基本信息

書名:我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育

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作者:梁啟超著,彭樹欣選評注

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2020-05-01

ISBN：9787532595747

字數：264000

頁碼：660

版次：

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：

編輯推薦

★一門三院士，九子皆纔俊。“Zui強老爸”的家教之道。

★本書全面收集梁啟超關於家庭教育的書信、文章，精校整理，並加導讀、題解、注釋。

★終其一生梁啟超大概都是那個時代忙的人，但家庭生活之於他就如水之於魚，須臾不能離且樂在其中。

★他對子女和家庭投入十二分熱烈的愛情，成就了近代家庭教育的傳奇。

★學業、愛情、工作、生活，梁啟超一一為兒女解惑。讀之能使人精神振奮，志氣強立。

★本書為“梁啟超修身繫列叢書”的後一種，加上此前出版的《梁啟超修身三書·德育鋻》《梁啟超修身三書·節本明儒學案》《梁啟超修身三書·曾文正公嘉言鈔》《梁啟超修身講演錄》，成為全面深入了解梁啟超學問和立身之道的完整書繫，亦為學習和實踐傳統文化的根本——修身德育——的絕好途徑。

“我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論處何種境遇，常常是快樂的。”

“我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模範，少也要不愧做你們姊姊弟兄的模範。”

“你們有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福。”

“人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命。”

“我以為一個人什麼病都可醫，惟有‘悲觀病’不可醫，悲觀是腐蝕人心的毒菌。”

“我常說天下事業無所謂大小（士大夫救濟天下和農夫善治其十畝之田，所成就一樣），隻要在自己責任內，盡自己力量做去，便是di yi 等人物。”

“生當亂世，要喫得苦，纔能站得住（其實何止亂世為然）。一個人在物質上的享用，隻要能維持著生命便夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活，纔真是會打算盤哩 。”

“總要常常氣淋漓的氣像，纔有前途事業之可言。”

內容提要

回望晚清民國，我們發現了一個教育的傳奇：一個偏僻的小山村，一個寒素之家，竟然誕生出了中國近現代史上的偉大人物——梁啟超；梁啟超又進一步發揚家風，培養出了一大批梁家子弟，子女九人均龍躍鳳鳴。

其中的是三個院士，1948年中國首次設立院士制度時，梁家的兩個兒子思成、思永同時當選，思禮則於1987年、1993年分別當選為國際宇航科學院院士、中國科學院院士。甚至他的弟弟梁啟勛、梁啟雄和姪子梁廷燦在其引導和指點下也成為卓有建樹的專家、學者。可以說，新會梁氏滿門俊秀，星光燦爛。

梁啟超時代的教育環境同今天極其相似，學校教育偏重知識，傳統教育的根本德育被忽視。梁啟超在呼吁和實踐教育改革的同時，傾注大量心血在家庭教育上，獲得了極好的效果。其家庭教育是傳統與現代結合的典範，德育、智育、情感教育的結合，對於當下教育和家庭教育極具和補偏救弊的作用。

為了完整體現梁氏家庭教育的理念和實踐，針對年輕父母和教育者的需要，全面收集梁啟超給兒女的書信、家庭講學文錄、自述和對親人的懷念等，精心編校，書前有詳細的前言、導讀，每篇書信、文章均有背景介紹，並對所涉人物、難懂詞語加以注釋。

內容包括三部分：

一、給孩子們的信100餘通，包括修養、為學、情感、處世等內容。

二、梁啟超的自傳、對父母和妻子的追憶，親赴討袁前線的《從軍日記》等。

三、給孩子們講孟子的完整講稿、指定兒女讀的《王陽明知行合一之教》講演稿等。

目錄

代前言：梁啟超的家庭教育 劉海濱

導讀

一、給孩子們的信

1912年

與思順

心境泰然，絕無著急

與思順

吾雖終日勞勞，精神逾健

與思順

當念光陰難得，黽勉日進

與思順

宜常侍遊祖父以慰岑寂

與思順

吾一身實為北京之中心

與思順

思成學課歸汝監督試驗

與思順

欲令思成往青島“留學”

與思順

汝學居然有味，吾甚慰也

與思順

汝所學日入實際，思成字極有筆意

與思順

思成多用力於國文

與思順

祖父年高，非迎養在此，則一日不能即安

與思順

令思成熟誦《四書》，吾遊曲阜極思挈汝行

與思順

告汝母切切不可再投機

與思順

若因欲速以致病，是大不孝也

與思順

汝求學總不必太急

與思順

若吾愛女在側，當能令我忘他事

與思順

吾以得汝書為惟一樂事

與思順

汝不許常常念我太過，以紛向學之心

與思順

歸國後為汝諸弟妹求學真一大問題也

1913年

與思順

思成留學事再作商量

與思順

吾兒萬不可病

與思順

受學隻求理解，無須強記

與思順

若患神經衰弱，則功課必須減少，或更停課調養

與思順

吾少年受業師乞其授思成輩學

與思順

此（字課）吾頻年所用養心之良法

與思順

吾半月來書興大發

與思順

參考書亦不必太多讀

與思順

所受刺激頗多，然吾常自鎮

與思順

試思我聞此喜慰何如耶

與思順

念歸後難得良師，故欲汝受此完全教育

與思順

欲汝成學之心尤切

與思順

為汝成學計，無論如何我終樂待也

與思順

名師不易得，豈可交臂失之

與思順

想念雙濤索居之樂

與思順

吾行無險诐，決不召險

與思順

吾更為小人所 疾忌，亦隻得居易俟命耳

與思順

吾每有遊宴，輒念吾愛女，恨不與偕

與思順

作今日之中國人安得不受苦，我之地位更無所逃避

與思順

事之艱辛，非今日始知之，故亦無畔援，無歆羨也

1915年、1916年 ——1928 略

二、身世、家世與親人

三十自述

從軍日記

哀啟

我之為童子時

悼啟

亡妻李夫人葬畢告墓文

三、家庭講學、教育文稿

讀《孟子》記

王陽明知行合一之教

附：論女學

作者介紹

梁啟超（1873—1929）

廣東新會人，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。

近代思想家、學者、作家、政治活動家。與康有為一起主導了戊戌變法，名滿天下；其文字不論內容屬於政論還是文化教育，均膾炙人口，萬人傳頌。在很多學術領域均有開創之功，並創獲甚豐。其對於傳統文化特別是修身之學浸潤很深，後期致力於提倡以傳統的修身之學充實國民教育。

彭樹欣

江西財經大學人文學院副教授，長期致力於梁啟超思想及儒學研究，其在武漢大學哲學繫博士後出站報告題為《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啟超為中心》，其中詳細介紹和評價了梁啟超所編篡的三種修身德育讀本。

序言