《在大學課堂聽書法課》為“江南文化通識課堂繫列叢書”中的一本，是在華東師範大學圖書館“江南人文藝術”通識課堂的基礎上打造而成，圍繞基本書法理論，以最簡單的實踐經驗直擊書法內核。能滿足真正的書法愛好者之剛需，師生在認真修完整本教材後，即能初步掌握理論知識和書寫技巧。教材內容包括文字演變史、臨帖訓練與鞏固、通臨與多字習作等，引導學生了解書體演變、認識草、隸、篆各書體的體貌特征，並講解書寫技巧，帶領學生嘗試進行書寫實踐。

朱國平，國家二級美術師，中國書法家協會會員。2009年始擔任溧陽市文化館副館長，先後被評為中共常州市委宣傳部首批“六個一批”人纔、常州市中青年專業技術撥尖人纔、江蘇省“五個一批”人纔、中國書壇百強榜“十佳”作者、中國文聯“德藝雙馨”藝術家稱號。現從阮榮春教授在華東師範大學攻讀博士學位。學術論文散見於《中國美術研究》、《美術大觀》、《畫院》等美術專業期刊，出版《朱國平書法作品集》。

視頻資料索引

第一講
循法百日，輕松入門
實踐導入： 輕松使用毛筆——自由畫線練習
第一節 改變觀念，走出誤區
第二節 直擊內核，得法入門
第三節 量化目標，百日進階

第二講
信而從之，戀而勤之
實踐導入： 虛擬裝裱——拍攝制作書法作品練習
第一節 信任當頭，借力起航
第二節 修行路遙，勤全意堅
第三節 自戀自信，動力恆強
第四節 妍美有法，自勵致遠

第三講
內部提升，控制平衡
實踐導入： 從心所欲不逾矩——控制筆畫練習
第一節 筆軟生奇，把筆虛寬
第二節 手迷揮運，自由使轉
第三節 一點成規，關鈕停發
第四節 八法縱橫，規矩平衡

第四講
外部導入，尚精貴似
實踐導入： 整體臨帖——臨寫顏勤禮碑練習
第一節 擇帖釋疑，取法乎上
第二節 看思為寫，用以作記
第三節 整體觀照，顧此顧彼
第四節 組合筆畫，合節生韻

第五講
由外而內，有機轉化
實踐導入： 最小作品——寫四字成語練習
第一節 先散懷抱，抒情達性
第二節 臨創無間，有機結合
第三節 應對落款，無聲轉化
第四節 主題創作，回歸生活

第六講
以史明鋻，助力知行
實踐導入： 古法體驗——寫迄今發現最早的“中國”組字練習
第一節 獨特藝術，古今流變
第二節 古法經典，見素抱一
第三節 新法經典，八面玲瓏
第四節 尚意變態，因時而傳

後記
視頻1 執筆方法示範 43
視頻2輔助練習示範 43
視頻3“點”的示範 47
視頻4筆站起來回鋒的動作示範 48
視頻5中鋒行筆的示範 49
視頻6筆畫起行止的完整過程運筆示範 50
視頻7運筆的停頓、發力示範 50
視頻8“橫”的示範 53
視頻9“豎”的示範 54
視頻10“撇”的示範 54
視頻11“捺”的示範 54
視頻12“豎鉤”的示範 55
視頻13“戈鉤”的示範 55
視頻14“橫鉤”的示範 55
視頻15“橫折鉤”的示範 55
視頻16“顏”字的臨帖示範 69
視頻17“郎”字的臨帖示範 70
視頻18臨帖中的拉筆動作示範 75
視頻19“落”字的組合筆畫臨帖示範 88

序一
言恭達
（全國教育書畫協會高等書法教育分會會長，清華大學教授）
書法是凝結中華文明悠久發展歷史的藝術載體，是維繫民族共同精神追求的藝術形式。千年以來，書法不僅是書法家們創作作品的藝術實踐，更已成為中華民族代代相傳的生活方式和精神訴求。在今天全球化、信息化加速發展的時代語境中，傳播民族的書寫狀態，傳導書法藝術的獨特審美價值，傳承書法藝術內核中道法自然、關愛生命、仁義至善的人文精神，是引導文化自覺、堅定文化自信的重要途徑。
書法的文化傳承需要在社會多個層面開展書法美育教育，從而在新時代引導創造集體人格價值與現代生活方式。在這裡，將書法引入大學通識教育是非常重要的一環。書法的美育價值，與大學的通識教育價值完美契合，目的在於突破僵化的專業藩籬，以循序漸進的人文積澱陶冶高尚情操，塑造美好心靈，激發創新活力，從而實現人的全面發展。我國大學書法通識教育近年來得到了很大的發展，積累了很多成功的經驗，但也存在著諸如定位模糊、內容狹隘、簡單灌輸、人文缺失等問題，造成教學效果不佳，美育目標難以充分達成。如何應對這些現實的挑戰？我欣喜地看到，來自江蘇的著名中青年書家、書法教育工作者朱國平通過自己扎實的實踐與審慎的思考，交出了一份十分富有意義的答卷。
這本《在大學課堂聽書法課》的通識教育教材，在我看來，至少在以下三個方面展現了自己鮮明的特色和價值：
一、 傳統為根、注重實踐。當前面向非專業受眾的書法藝術教育，尤其是大學通識教育，往往僅重視書法發展歷史和作品鋻賞知識的傳授，這些知識的傳授雖然重要，但卻是遠遠不夠的，因為美育有自己的特殊規律，書法藝術的美育價值必須藉由受教育者主體自身的審美感受纔能實現，這種審美感受需要通過不斷的實踐體驗加以激活和豐富，書法藝術知識作為一種間接經驗需要在實踐中加以體認和內化，從而真正實現審美素養的提高，以實踐深化認知，以審美升華精神。應該明確，書法是修出來的、養出來的，沒有一定的書法實踐，再多的技法和文化知識也會流於空談。這本教材開宗明義，明確提出要重視實踐，深化體驗。在教學上改變了過去常見的以書法史和鋻賞知識傳授為中心、輔以一點書寫技法體驗的模式，而是以書法技能傳授為中心，以實踐帶動審美情趣的有序推進，激活自主求知的長期修為動力繫統。用作者的話來說，這是一個“有實效”“接地氣”的新型教學模式。
二、通變為魂、知行合一。在毛筆字已經退出普通人日常書寫的今天，在有限的大學書法通識教育課時中，如何纔能高效地訓練書法技能、使學生盡快享受到藝術實踐成果帶來的充實和歡愉，進而培育親近書法的文化情感？教材給出的答案首先是植根傳統，注重取法碑帖經典的“入古”訓練過程，強調中國書法藝術傳統中筆法“千年不變”的核心地位，創造性地提出了“停—發”的筆法動作訓練關鈕，以“信任+循法+堅持=成功”公式，許給學生百日入門的承諾。在堅守書法技能修行的正途上，同樣也要能夠適應和利用今天的時代條件變化，教材強調每個人都應在自己的書法修行實踐中體認筆法等基本技法繫統，明悉“筆墨當隨時代”的藝術理念，運用聯想等多種思維工具培養創新素質，奠定學習過程中基本的創造性思維，利用多種便捷的現代化工具去實踐藝術與生活的功能效應，讓書法回歸日常生活。
三、人文為本，藝文兼修。書法之所以能夠成為傳統社會的經藝之本，不僅僅在於技法的精妙，更重要的是，經過“技”的嚴格訓練，由技入道，可以讓技法成為溝通心靈與情感的介質，引領求真、向善、尋美的方向，達到自由的人生境界，最終實現生命價值。作者深諳其理，在教材中注重技藝傳授與人文修養相結合，注重在書技實踐中啟發藝理思考，技藝相生相發，引導學生朝著技進乎道的方向推進，提升學生在不同學習階段的基本人文知識與素養。
誠然，這份“答卷”還稱不上完美，但確是可貴的探索，值得去推廣。國平今天能夠交出這樣一份“答卷”並非偶然，它是一位書家多年來潛心書藝、專致書法教育、熱忱書法公益的成果，厚積薄發、水到渠成。在2000年全國第八屆中青年書法篆刻家作品展中，我初識這位年輕的入展作者，雖出身農門，家境貧寒，但對書法藝術矢志不渝，勤學篤思，練就了自然灑脫、溫文爾雅的江左書風。2003年他在家鄉創辦“三和書法沙龍”，為當地的書法愛好者提供一個公益性的書法教學交流平臺，當時擔任江蘇書協副主席兼秘書長的我，欣然前往進行公益講學並為沙龍題匾，對這一沙龍群體的社會效應作了高度評價。國平常說自己的書法公益教學相比正規的書法專業團體教育來說隻是不起眼的“草根”，但在我看來，草根就是民眾，草根精神就是真實、簡單、質樸，代表了他一以貫之的事業精神。多年來，我一直關注著國平的事業，看著他書藝精進，多次入選國家級書法展覽，榮膺國家、省部級各類藝術家稱號和獎項，感到十分高興。而更讓我欣慰的是，他沒有止步於個人技藝水平的提升，不營營於自己家庭生活的富足和安逸，而是不斷追尋著文化精神的新高度，年過不惑重新負笈求學於上海，身為已有一定成就的書家而依舊堅守書法基層公益傳播的初心。這些年，他一直是個有定力、不隨波、勇於擔當的文藝工作者。不僅自己在書藝上不斷攀登新的高峰，書法教學也從草根社區走進高等院校，走進國際課堂，在全國更多地區開花結果。我一直認為作為藝術家，最重要的追求是人文品格的鑄造，他應該做到——陽光下感恩時代，文化中敬畏傳統，民生裡關愛大眾。顯然，國平一直行走在這條大路上。
我相信，這本教材的問世將給大學書法通識教育帶來可貴的模式依據，也將給廣泛的書法社會教育帶來啟示和借鋻。我期待國平以此作為一個新的起點，繼續探索藝術創作和教育的雙重實踐，為時代貢獻更多的藝術精品和教育成果。
庚子年於抱雲堂

前言

圖1 華東師範大學圖書館發布的開課通知

2019年3月底，我應邀在華東師範大學開講“江南人文藝術通識課堂”的書法課（如圖1所示），同時接到出版社的約請，準備出一本通識課教材。在共計八次的課程教學中，我完全按照自己的教學步驟和節奏來教授書法的技能與理論，受到師生們的歡迎和肯定，取得了顯著的教學成效，並於結課時舉辦了師生作品展。雖然教材的編寫出版直接脫胎於這次人文課堂的備課與講授，但其實是扎根於我30年書法創作與26年書法教學實踐的經驗。我在長期的教學相長過程中，已經摸索出一套行之有效的書法教學模式，藉此次授課和編寫教材的契機，將這個模式進行了繫統性的再歸納和提煉，整合出相對嚴密的教學體繫。
雖然書法進入大學通識教育課堂已經不是新鮮事，也積累了很多經驗和成就，但據我個人的觀察和了解，現在的大學書法通識課程，基本上還是以教授書法鋻賞知識為主的教學模式，

教材也基本是以書法繪畫優秀作品欣賞為主線撰寫的，目標是借助知識學習幫助學生們提升書法鋻賞水平，受到美的熏陶和教育。但想要達到這個美育目標，其實還是需要學生具備一定的書法實踐基礎的，實踐基礎決定了學生對書法史的理解掌握程度及個人審美能力的有無。就我個人而言，即便當初我是美術教育專業的學生，仍覺得老師對美術史、書法史的講解有些乏味，令人昏昏欲睡，何況其他非專業的學生呢？所以即使是學歷層次較高的大學生們，如果具備很少或根本不具備書法這方面的實踐能力，直接學習鋻賞知識也是難以有深入的理解的。要學好書法，當然不僅僅是寫好字；但前期還是需要先寫好字，纔能考慮後面的事情。字未寫好，就等於寫文章沒有詞彙，還隻是個門外漢，就無法體察這其中的精神世界。掌握好字的形體，屬於“技”的範疇，屬於“形而下”，書法藝術最終是“道”的範疇，是為了能“達其性情，形其哀樂”，屬於“形而上”。由技進道，由下而上，莊子早在2000多年前就為我們指明了方向，而這也是從藝的普遍規律。
這次從2019年3月29日開課到5月31日結課的江南人文藝術課程，歷時正好兩個月，共八次課。雖然時間很短，卻以實踐體驗帶動審美情趣，緩緩地介入，讓學生在較短時間內掌握一定的實踐技巧，從而培養他們對傳統書法的興趣，逐漸激活自覺追求審美的動力繫統。從大家結課後提交的“初臨、結課終臨、結課習作”這三張作業中可以看到，他們的水準跨度令人驚訝。更令人意想不到的是，在結課之後他們追求書法初心的熱情已經被點燃，他們的動力繫統還在強勁運轉。他們幾乎每天都在課程期間組建的微信群中發作業，並自覺尋找書法學習相關知識。課程結束後，他們為了繼續交流習書練字，在上海自發組織沙龍，還於8月組織骨干成員趕到百裡之外的“三和書法沙龍”現場參加集訓。從中我看到的是： 大家心中追求書法美的渴望之火已被點燃，學習書法的動力繫統被激活並強勁地持續運轉！可見有實踐的介入，再通過豐富有效的優質理論方法來進行書法技能通識課教學，在可觸可摸、具體而見的視覺導引下，掌握一套行之有效的方法，能夠短時間內讓學生取得良好的學習實踐成果，從而引發學生“自戀”，建立起學生的自信，激發學生的學習興趣，實現主觀願望上的積極主動學習，從而激活內在動力繫統，形成良性循環。這纔是切實引導學生走向書法，走向書法審美的可行途徑。這也完全符合“技進乎道”，由低級向高級不斷演進的規律。這種書法課程，無疑是對美育進課堂的新型模式的探索。
因此，與通行的很多書法教材相比，這本教材最突出的特點是注重操作實踐、注重技能方法、注重長遠發展。在內容結構上，如果按照常規教學，第一講要給大家講書體、文字演變史，但我在實際教學中換了一個方式，因為我認為第一堂課破除一些流行的錯誤觀念、調動大家的積極性、增強大家的自信心更加重要，相當於打了一劑強心針。因此在編排教材時，我按照這種教學安排做了全新的調整，全書共分六講，第一講作為整個課程的概論部分，基於“觀念先行”的理念，引導學員走出觀念誤區，增強學習的信心和決心，推出我從多年實踐經驗中總結出來的書法修行公式： 信任+循法+堅持=成功。第二講則重點解決書法修行中的關鍵問題——信任機制的重要性，以及如何擁有一個持續強勁的動力繫統。在解決了觀念和動力問題的基礎上，第三講到第五講分別詳授書法技法練習“三部曲”——內部運筆平衡控制能力的提升+外部信息的讀帖導入+由外而內的習作轉化。三部曲完成之後，凡是循法堅持的學員，都可達成第一回合的學習目標： 書法入門。在初具書寫技能的基礎上，最後第六講再輔以書法藝術本體的相關知識，以及書法史的脈絡及部分作品鋻賞，以史明鋻，助力未來長期的修行。同時，每一講均設計一個小練習作為實踐導入。
本教材以案例的真實性、技法的可操作性見長。除了最後一講，使用的作品案例均為我本人和學員的真實事例（有些隱去了真實姓名，但事例是完全真實的），寫作語言編排上也保留了大量課堂教學口語，以體現我一直以來講實際、接地氣的教學特色，用具體鮮活的學習實例拉近書法藝術和初學者的距離，喚起學習者的信心和激情，使初學者循序漸進，短期內收獲明顯進步，享受進步所帶來的巨大快樂，收獲一份成長的喜悅，從而輕松克服堅持學書過程中遇到的困難。
書寫技能在很大程度上是一種默會型知識，很多精微之處是難以言傳的，盡管多年來在自己的書寫和教學實踐中，我努力地反思、總結、提煉並從歷代書論中汲取精華，盡可能地將自身所得形諸於文，呈現於教材內容中，但仍需配合大量的現場示範和指點，纔能取得最好的教學成效。2017年起，我創辦的公益書法學習課堂啟用了微信公眾號，借助現代化信息技術開始網上指導教學，在推送文章中發布了大量教學過程中的書寫示範視頻和現場指導記錄，為我們後來走向課堂、走向講臺提供了很多真實數據，讓我可以在線下集體教學時展示給大家作參考（如圖2所示）。這些資料可以作為本教材的輔助教學學習資源，以補文字之不及，取現場身教之效。

圖2 三和書法沙龍微信公眾號推送文章
2017年1月，中共中央辦公廳，國務院辦公廳發布了《關於實施中華優秀傳統文化發展工程的意見》，明確指出：“推動高校開設中華優秀傳統文化必修課，在哲學社會科

學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容。加強中華優秀傳統文化相關學科建設，重視保護和發展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。推進職業院校民族文化傳承與創新示範專業點建設。豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統體育等進校園。”近年來，書法日漸被提到中華傳統文化的核心地位，教育部也發文逐步推廣“書法教育進課堂”。在大學中開設這類書法人文藝術課程，無疑是對美育進課堂的新型模式的探索。我們把30年的創作實踐經驗和26年的各類教學實踐與大學課堂結合起來彙成這樣一本教材，雖然命名為《在大學課堂聽書法課》，但教材針對的並不僅僅是大學通識課堂裡的書法愛好者，它也同樣適合全國各中小學、培訓機構及自學的廣大書法愛好者。這既是我們傳播書法藝術的主旨，更是積極響應習總書記“堅持以人民為中心的創作導向”的主旨精神，把公益的目光投向最基層的人民大眾，同時也是在發揮我作為一個文藝工作者的最大正能量——始終把滿足人民大眾的精神文化需求作為出發點和落腳點。正是在這種老、中、青各有需求，學習熱度高漲，而大學書法教程又基本以鋻賞類為主的背景下，我們嘗試編寫這本通識課教材，主張以實踐為先導，以實踐所形成的理論方法來指導學生，讓他們能夠在專業學習之外的業餘時間感受書法這一傳統文化的魅力，以此激發他們的自覺審美意識，以培先生心中“純粹之美育”能“陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣”，即優秀的、高雅的書畫藝術（美術）教育可代行德育之功能，使人立德立品，一心向善，“而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。其意義是不言而喻的。
朱國平
2020年10月29日於溫州大學