教育名家儲朝暉全新力作，誠意之作。
為教育真誠發聲，既叩問教育現狀、針砭時弊，又富有建言，提出了富有操作性的建議，字裡行間流露出作者對教育的拳拳之心，所言所呼既事關教育的內核與要害，又事關教師的專業發展與切身利益。
在喧鬧的教育環境下，面對教育的諸多不完美，主張不抱怨、不發牢騷，心平氣和做教育，與更多的建設者一起砥礪前行，促進教育向好、向上！
適合教師共讀，倡導教育從業者積極投身教育改革與更新。

推薦文章：
序 面對教育的不完美
16 薄弱學校隻有發現自己纔能走出薄弱
52 秉承行知精神，辦為農村造血的教育
75 教育要靠變革和質量贏
133 高招應從“指揮棒”變成“服務器”
225 多方評價增強“特級”教師信度

基於自身30多年的教育觀察、實踐和思考，教育名家儲朝暉從我們需要怎樣的教育信仰、何以體現教育的應有價值、何以抵達理想的教育、高考與招生如何改革、應該樹立怎樣的大學精神、如何讓教育評價真正發揮作用等六個方面為教育真誠發聲，既叩問教育現狀、針砭時弊，又富有建言，提出了富有操作性的建議，期待與更多的志同道合者、不抱怨者、建設者一起砥礪前行。

儲朝暉 中國教育科學研究院研究員，中華教育改進社理事長，全國第三方教育評價機構聯誼會主席，中國地方教育史志研究會副會長，中國陶行知研究會副秘書長。2010年入選“影響中國時代進程100人”之十大教育工作者，2012年被網易評選為年度教育意見領袖，2014年入選搜狐“中國教育推動者”。出版有《中國教育再造》《教育改革行知錄》《中國幼兒教育憂思與行動》《多維視野中的生活教育》《理想大學》《以人為本的教育轉型》等。

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實現人民幸福的教育本身是多樣性而非單一性的，因為不同個體是有各不相同的個性與潛能的，社會對人纔的需要也是多樣的。我們必須把教育辦到各盡所能，各學所需，各教所知，各揚其長，各得其所，這樣纔能實現每個個體的幸福。既要秉承教育為公理念，又不妨礙因材施教，這樣纔能實現幸福教育，為民造福。
——儲朝暉

序 面對教育的不完美 / 1
第一輯 我們需要怎樣的教育信仰
公民教育當然需要繫統地把真正有價值的、符合人類文明基本準則的政治學、倫理學知識傳授給學生，也需要將建立公民社會的啟蒙知識傳授給學生；但又不是將學生關在校園裡，而是應該讓學生更多地去接觸社會、了解社會，多開展一些社會公益活動，並將參與公益活動的態度、效果作為對學生的考核內容之一。
選擇最適合自己的教育 / 3
四通八達的教育之路需要陽光鋪就 / 5
高中教育須從“修塔”向“建廣廈”轉型 / 8
需重視國際班熱背後的信心缺失 / 10
拆除“圍欄”，搭建終身學習立交橋 / 12
討伐封殺不如找出病因解決問題 / 14
薄弱學校隻有發現自己纔能走出薄弱 / 16
義務教育經費“錢隨人走”彰顯以人為本 / 18
春風來了，尚待細雨 / 20
教育的產業屬性不是“狼” / 22
願EMBA能“豪華落盡見真淳” / 25
公民意識教育始於行 / 27
第二輯 何以體現教育的應有價值
實現人民幸福的教育本身是多樣性而非單一性的，因為不同個體是有各不相同的個性與潛能的，社會對人纔的需要也是多樣的。我們必須把教育辦到各盡所能，各學所需，各教所知，各揚其長，各得其所，這樣纔能實現每個個體的幸福。既要秉承教育為公理念，又不妨礙因材施教，這樣纔能實現幸福教育，為民造福。
教育應讓人民感到幸福 / 35
校訓是成人之砥 / 38
教育是人類最尖端的活動和學問 / 40
南通一日三冠軍引發的教育思考 / 45
“志”“業”並舉方能實現職教價值 / 47
讓幼兒教育回歸公益性 / 49
面對“第二”考驗的是人格容量 / 50
秉承行知精神，辦為農村造血的教育 / 52
教育改革：讓人民更幸福 / 56
文化精神內存於我心 / 59
農村寄宿校不僅僅是學習場所 / 63
突破薄弱環節，實現民眾希望 / 65
質疑也是科學調查的一部分 / 67
第三輯 何以抵達理想的教育
首先需要做的是每個人改變自己，理想的教育模式是每個人自主選擇和決定適合自己的教育，每個人都努力把自己做到最好，都要找到自己、發現自己，不要跟著大家跑。不要把教育當成跑步，大家應該都去“散步”，依據自己的意願、自己的能力，確定行走的速度與方向，探索自己的教育道路。這纔是真正健康的教育。
用人民滿意量一量教育改革 / 71
教育要靠變革和質量贏 / 75
開放是教育改革的重要動力 / 78
教育改革關鍵在於變革體制 / 81
教育行政化是教改的最大阻礙 / 85
教育改革需要更加明確的目標和路線圖 / 88
中國大學革弊反正之道 / 92
唯有變革纔能改變留美預備學校的窘境 / 99
用行政問責推進教改 / 101
兌現改革承諾纔是改善教育的可行路徑 / 104
解放出來，回歸當下 / 108
走出高職專業設置的圍城 / 113
餘家菊論鄉村教育及國家主義鄉村觀的兩難處境 / 119
第四輯 將“指揮棒”變成“服務器”
建立在“分數面前人人平等”基礎上的招生，雖然能在一定程度上顯示出形式公平，但由於不夠專業、全面，難以實現真正的實質公平。它比較方便政府依據統一標準快速選撥適合某一條件的人纔，卻很難滿足社會對人纔的多樣性需求，難以依據個人的天性和潛能真正培養多樣性傑出人纔。
未來高考要以人為本 / 131
高招應從“指揮棒”變成“服務器” / 133
教育部門應退出高招主體地位 / 135
高招的根本問題在於行政權力過大 / 138
招生公平需要專業規則做堤防 / 141
建立學生為本的考試招生制度 / 143
獨女高考加分政策似乎已過保質期 / 146
取消鼓勵類加分是給教育公平加分 / 148
看待高考加分要走出一刀切思維 / 150
打破高校招生中的固化利益鏈 / 152
自主招生應轉向“專業主導” / 154
交費纔能招生是學術的逆淘汰 / 156
體育考試成績應與升學掛鉤嗎？ / 158
第五輯 呼喚真正的大學精神
大學精神是大學“成人”過程中的酵母，它在大學中形成一種富有魅力的內驅力，使大學人在積極向上的心理氛圍中共享激勵與鞭策，走向成熟與完善，追求創新與超越，直至“成人”。
願大學裡多一份真誠 / 163
大學精神是大學學人的共同話語與責任 / 166
章開沅的真誠能否撬動院士終身制？ / 170
大學增量變革是條羊腸小道 / 172
香港科大的興盛之道 / 176
大學章程亟須從紙上走到路上 / 178
中西部高校拿什麼留住推免生？ / 180
還原西北聯大歷史原貌全貌 / 183
高校經費投入體制須細化至學科 / 189
大學當靠培養質量為學位“背書” / 191
師範院校不改名要靠共識 / 193
高校不宜行政劃成學術型或應用型 / 195
行政與學術角色分離還須深化細化 / 197
大學價值取向應求“真”有“愛” / 199
讓高校學生多些自主管理 / 201
高校合並至今遺留四大苦果 / 203
西南聯大離我們有多遠？ / 206
隻招黨團員的院校誰敢進？ / 208
學術權力應回歸學術 / 211
軍隊院校招生不應排斥職高 / 213
第六輯 教育的良性發展離評價
所有對學生的評價不是為了把學生拿到天平上稱一稱，告訴他有多少斤。評價的目的是為了讓學生更好地成長，能夠獨立思想，獨立創造，成為創新人纔。
評價，要打破對分數的迷信 / 217
自主分類的教育評價機制迫在眉睫 / 221
實施綜合素質評價是評價實踐和理論的提升 / 223
多方評價增強“特級”教師信度 / 225
堵住評價中的“腐敗通道”是關鍵 / 227
“工士”含金量社會來評價 / 229
校長容納監督纔能“大”起來 / 231
“取消共建生”新政需引入社會監督 / 233
後 記 / 235

薄弱學校隻有發現自己纔能走出薄弱
薄弱學校隻有發現自己纔能走出薄弱
中國基礎教育當前的一大特點就是不均衡，由於不均衡導致了不公平。實現教育公平第一個要攻克的障礙就是實現學校和城鄉間的均衡。
相對於少數的優質學校而言，現有大多數學校是地道的薄弱學校。為解決學校間的不均衡問題，各級乃至各地政府也都采取了一些措施，令人遺憾的是，在不少地方這些措施的結果是建起了不少漂亮的薄弱學校，在農村這種現像更為常見。校舍很漂亮，校園很宜人，學生卻不多，家長不願將孩子送進這樣的學校，反而在城鎮逼仄的校園裡大班額屢見不鮮。
由此可見，改變薄弱學校，除了政府、社會提供必要的條件，其中最為關鍵的是為到薄弱學校工作的教師提供必要的津貼和激勵外，更重要的還是這些學校自己提升自己。
一所學校提升自己的第一步就是認識自己，並在認識的基礎上探索出適合自身條件和自己需要的獨特發展路徑，或者說發現自己。江蘇省馬壩高級中學的發展提供了這樣的一個例證。
然而，現實中不少薄弱學校在發現自己的環節就遇到了困難，從而無法改變自己。其中當然有現有學校管理體制行政化過強、學校自主權不夠、校長產生的方式不科學等多種因素在起作用。更為主要的原因是不少薄弱學校的領導和教師習慣於因循，根本沒有發現自己的意識，或者不知道如何去發現自己。
正因為如此，對於那些想改變自己的薄弱學校而言，首先要做的就是拋棄因循，生成並不斷強化發現自己的意識。有了發現自己的意識，還要正確使用發現自己的方法。
要在自己學校歷史中找到生命密碼。一所特定的學校的發展歷史中有太多的成功與失敗的經驗和教訓，這些都是學校發展必須參考的寶貴資源，忽視它的任何改革、創新都可能建立在沙灘之上。
要在學生成長發展的需求中發現自己辦學的理念。遵從學生的天性是辦好學校的基本原則，課程、教學、評價、管理都必須依據學生的天性和實際需求，隻有將一所具體學校的這些實際情況徹底弄清楚，纔可能形成能夠適合這所學校的辦學理念。
要在社會的期待中發現自己學校的定位。定位不切實際，不了解社會對自己的需求，關起門來辦學是當下普遍的現像。唯有在調查的基礎上，了解社會對本校的真實期待，纔能準確定位學校的發展，纔可能走出盲目攀比、找不到自己的誤區。
要在區域學校差別中發現自己可能具有的特色。找到自己與周邊學校的不同，明了自己的相對弱勢，發現自己的相對優勢，走差異化競爭之路，纔可能形成自己的特色，纔能最有效激活自身活力。
全社會都需要薄弱學校優化自己，薄弱學校自身更要凝心聚力，通過發現自己步入健全快速發展之路，從而激發師生的自尊、自信，形成學校的風格、品牌，以積極進取的姿態加入推進全國教育均衡和公平的進程。

面對教育的不完美
1981年秋天第一次知道陶行知，到屯溪的延安路看了他的生平事跡展覽，便被他吸引了，此後寫了首自勉打油詩：
八一秋風撩醒思，志立教育造新世；拋卻身邊半根草，人類優教度此時。
由此確定了自己“教育是我的職業，研究是我的生命，把教育辦得更好是我的人生目標”的人生定位。
自1983年開始作教育與社會調查，30多年來對教育實地調查、實踐、思考，積累了太多的心裡話。其實這些話或許都是常識，但沒有這些經歷和體驗的人尚不知道這些常識。於是現實中的教育被各方面的壓力擠得類似腌菜粑，既不好看，也不好喫，總是酸溜溜的，甚至對人的健康成長發展還有不小的傷害，但人們不得不把它放在嘴裡嚼個不停，甚至還要被迫咽下去。
到了知天命之年，這些心中的常識常被一些媒體約稿掏出來，但都比較零碎。多位出版人都跟我說：你何不將它們結集出版？可一直忙這忙那沒時間做這件事。直到華東師範大學出版社一再敦促，纔有這個“教育評辨”繫列的集子出來。
書中所收文章是最近十年來各媒體約寫的稿子。這些文稿確實是我就所思考的問題寫成，事先沒有設計整體框架，但與教育的實際問題緊密扣合。將該繫列取名“評辨”是由於所收文章基本采用了評論辨析的文體和表述方式，對現實教育各個方面有批判、鞭撻的意蘊，也有講理、分析的成分。
總體上我覺得中國教育經過近70年的“齊步走”，走得人們都不知道自己該如何獨自去走路了，不會一個人依據自己的興趣自主地邁開步子；近一二十年又以同一個起跑線為標準，讓不少人產生“起跑線上的恐慌”，所有的人都想擠進同一個跑道賽跑。從遵從人的成長發展規律看，齊步走和所有人在一條跑道上跑步都不對。“散步”纔是治愈中國諸多教育病的良方。因為散步是自由、自主地隨意走，每人確定自己的目標，不按規定的路線和路程，自己選擇時機和路程長短，這樣每個人纔能成長為最好的自己。中國教育當下需要的正是每個人自主地邁出自己的腳步，以自己適合的速度、方式，朝著自己認定的方向、目標，用自己的頭腦思考如何走，這樣纔能從根子上解決教育的各種問題。
這個繫列對每位教育當事人是清醒劑，從不同角度和路徑構成解決教育問題的整體對策體繫。中國當下的教育問題，就好比是一枚硬幣，或更準確地說是一個多面體，它的一面是各級政府，另一面是參與教育的民眾，還有一面是媒體以及其他社會組織，在其中起著聯絡、反饋以及其他各種作用。當人們對政府的某些做法不滿時，可以找到政府這些做法的民眾基礎、媒體的盲視、社會組織的無能；而當人們審視教育上的不當行為時，發現它又與體制以及政府的某些政策和做法相關，與政府管理者的素質相關，也與社會各方面的見識和發展水平相關。
表面看來這些問題好像無解，其實這個解有多個方面，多個主體。這個繫列就是基於這樣的假定去從多個方面求解中國教育問題。每一位讀者，每一個與教育相關的個人，都可以通過自己的言行、選擇、表達、參與改變當下不完美的教育，也都可以運用自己的理性和思考改變教育，改變自己的生活，乃至改變社會。
如果這個社會有更多的人這樣想，並身體力行地去做，那麼教育和我們的生活就會一天天地好起來。
儲朝暉
2017年於北京