《細色》融古今為一體的創造性纔華，將給中國當代詩壇以極大的啟迪，豐富詩歌創作的藝術維度。

《細色》是孟明歷年來的詩作精選集，代表了他所有寫作中致極的追求。既有繼續浪遊不居的流離體驗，也有介入現實甚深的歌哭怒悲，語言追尋古典漢語的脈絡，演變出現代感極強的長短歌行。詩人正逐漸在理性上認識早期更多地以直覺去感受的城市，包括往表層寫和往深層寫——生活，風景，內部，外部，鍛造了孟明詩歌的新境界。

孟明，1955年出生於海南島崖縣（今三亞市）。年輕時當過知青，碼頭工人，1977年考入廣州外國語學院西語繫法語專業。1984年就讀於中國社會科學院研究生院文史哲部法國語言文學專業，獲碩士學位。曾在中國社會科學院外文所擔任助理研究員。1989年赴巴黎第七大學攻讀文學博士。2003年至2005年在巴黎耶穌會神學院學習拉丁文和古希臘文。常年在法國從事電臺新聞記者職業。現居家寫作。

自序
日昃之離
成長
花開著。沒有土地
亂紅
愛情故事
木椅和肖像
簕古子開花了
神意裁判
細色
小事吉
外婆的驅魔術
病榻死亡的面孔
半截人
大地，
那遙遠的……
楓木鞘花
時間和兩個人
夢﹝1973年﹞
石灰走道
他又回到魔花之鄉
兩姐妹
日昃之離
去玳瑁島
天命
四月
簪花人
感傷的廣州
假如
舊圖片，龐德和煤爐
歲月三籤
趺坐
六塊窗玻璃
亞伯拉罕的漢歌手
槐花之年
木樨地的雨
私生活
十條八條
什剎海
缶
詩人不敬王者
語文
好死好活
人肉發動機
鬼市
漢俳四題
制陶女
祖國
古老的胃病
途中
胡同之夜
官人曲
天命
年深月久
損耗
他回憶起蘇州的雨
給矢吹誠君
聽鼓
未完成的詩
夢中失筆
十地書
鼕天
給我鮮花
暗梯
到對岸去
一次旅行的不確定方面
拉丁花體字
馬德利加短歌
海德堡片斷
尼采
馬約門的雨夜
鐘表的用途
Près du Sacré-C?ur
月光，或青銅
天使望故鄉
仿龍莎體愛情詩
我們總是這麼說
新鞋子，越橘樹
丹妮和雷吉斯的中國
戈多之死
西水的海灘
寫在襯頁後面
再次

《細色》：
成長
那時天空堆滿了舊物。輕的
是木繩。風刮起闊葉樹的大袋子，
我們掉進去了，誕生即失去，
第一次驚叫就失去。笑著笑著，
非要藏進那迷亂，喉音——
改變了它，我們流著血走出來
浮橋上的太陽把河曬成了鹽，
亮得發藍的鹽，嚇壞繩子和早熟的臉。
她睜大眼睛望著那隻很壞的手，
血在五個指頭上閃亮。我們坐著
並不痛苦，隻是起源帶來驚訝和恐懼。
我夠不著那對小乳房，她蕩去，
回來的是木板上晃來晃去的
小小幻想。手抓得那麼緊，仿佛
該來的來得太早，夜鳥飛走，
成熟的身體露出短衣，一次蕩起
就撕開了所有的秘密。終究
掉下去了。為什麼松手？那麼突然。
水還是那樣。秋天它變紅，到鼕天
就亮得像水銀。從那以後
我和英在 S 地重逢，一同坐在秋千上
靜靜回想逃，躲開人類和看月亮。
因為死可能追上幻想，
已不能從高處大叫並松開手。
花開著。沒有土地
花開著。沒有土地，母親
不是土地。隻有臺階上的人，
彎腰，用木盆曬水，在石上搗苦艾草。
大風吹過，你坐在鹽田
心事如鹽。關於大地你能說什麼
能否找到相似的事物？
你踏著大地的幻想
在詞語中流亡。
你舉出例子，那秋天的詩人
在格羅岱克，風車木翼斷了。
沒有大地，木翼斷了，妹妹穿著白衣
走過一年一歲的田野，而你
拿起書本，血泊已經浸透書頁
——你唯一的大地。
她來，手放在你臉上，雲輕輕飄過
如果這是你的大地，開著花，白色的鳳仙花
白是你早年的幻覺經驗，堅實的
靠得住，你就不會失去。
在燙腳的石上，母親
搗油枯，她年年曬水洗頭，
用苦艾擦身，擦血和傷
這就是你尋找大地的理由吧——
那裡生長著多根的人
血紅色的舊河岸，妹妹的鞋
在紅土路的光芒裡發出噗噗的響聲
那急促地踢著地上落葉的怪癖。
亂紅
風吹紅楹。亂了，
蕩起，落去，落去還蕩起
我捧起肉體，捧起你，
我的第一個詞，——瘋血開花。
在未犁的田野，
貧窮的家園。我要
看著你長大，看著你
從樹上跳下來，堅實的乳房
慌裡慌張，一下就撐破了衣裳！
掰開莢果，
細雨濛濛，我們
都要把這少年骨頭還給少年。
你哭著跑了，像隻
蹦蹦跳跳的小家雀；而我
仿佛，彷佛是那不明世界的乩身，
在這灰暗的人世
偷窺了那詩意的血，
它在我手上閃亮，我把它
放進嘴裡。我要奔向懸崖了。
瘋走的人，
奔向懸崖。
在鎮衛生所，那翹腿的老郎中說，
不會的，你不會跳進大海像魚那樣遊走。
一定是這樣，見了血光
你把鬼推回樹干，它急得大叫。
風吹紅楹亂了一樹血，
你的第一首詩，瘋血開花。
她怯生生走來，你在黑暗中抓住一朵雲。
那是你第一次看見她的內衣，
亂了，在紅楹樹下。
愛情故事
看見那塊礁石嗎？
紅色的。據說海妖也是紅色的，
她總是在黃昏的鏡子裡出現。
等你走，他們這麼說。
我沒有走。露天的桌椅
亂了。一個少年穿過防風林，
那邊有人打鼓，用干樹枝燒船，
拾針葉的女孩在火上跳房子。
他走上那塊礁石，
我坐在椅上讀英的故事。
你出現在他的背後：
——“想跳海嗎？”
多年以前。我回過頭，
你聲音沙啞。他們是遠遠走來的，
我顫栗。每一個聲音
簡單，飽滿，像風聚集了沙。
你說他們還會來嗎？
面對海。水母成群的宮殿，
船佬在火上獨白。我們
互道晚安。沿沙地走，
你一定說這天很平常，
他無法忍受夕陽下黃金般的海水。
我們是否永遠在此地和彼時，
是否也可以倒過來說彼時此地？
起風了。你聲音沙啞
好聽。往事並不沉重，
海水漲上來。少年走了。
你看，礁石上又站了許多人
1987年，三亞
……

我早年讀《花間集》，讀到五代詞人顧敻寫女子懷人詩，篇中有“我憶君詩最苦”句，不覺為之感動以至不能忘懷。那時的詩人，無論寫“楊柳大堤”還是“小樓深閨”，誠如晁謙所言“思深而言婉”。不管後世論家怎麼詬詈，至少他們憑親身經歷體會到一點，惟有私生活能給人以庇護，勇氣和希望，去抵御兵燹，殺戮或政治上的嚴酷。我這樣說，並非主張詩人寫我們這個時代的“花間詞”。詩似乎比任何時候都無足輕重了；在一切文字的另一邊，在瑣碎的生命裡，就像廢名筆下王老大的桃園和殺場，無論人性還是血腥之籌計，詩始終淒美得割不去扯不斷，掂在手裡依然沉甸甸的，如同一隻玻璃桃子。詩，已然成為一種天命。
這個集子所收文字，稱得是一部歲月殘簡。斷斷續續的寫來，糾結於時間，生存，流寓與思考，倏忽之間已近三十個年頭。其中，部分作品此前曾發表於海外復刊的《今天》，另有部分詩作刊於國內外其他文學雜志。十二年前，為應友人索集之窘，曾編印私藏本個人詩選《大記憶書》並跋文一篇，僅印51冊，分贈諸好。回頭翻讀，今之心境與彼時竟一脈相通。夫文字之跡，雖時過景遷，亦可鋻矣。承蒙出版人倪為國先生好意，舊稿重刊，個別文字做了訂正或改動；同時補增部分未刊詩稿和新作，庶幾得以新貌見諸同好。惟其於已無愧無責，而姑寓焉。
書名“細色”來自佛教用語。此詞在佛典裡通釋色法之精妙者或肉眼不可見者，與“粗色”相對；但在這裡，這個暗昧的術語當從更廣的意義去理解。語言是我們的故鄉，所謂更高的精神，雖然是某種已然升華的東西，然其根基和起點不在空洞的人造天堂，而毋寧在生存之細微處。可道的，未必能道盡。
我在此書一首詩（《他回憶起蘇州的雨》）的獻詞提到一位真正的詩人。在1989年以後道路迷茫的年代，我們之間有過一場延續多年關於詩歌，塵俗生活與更高精神的私人談話。有一年夏天，他從圖賓根到巴黎來看我，突然提這樣一個問題：“我現在寫詩很彷徨，既然詩人不能脫俗，更高的精神中如何容納塵俗之物？”隨著時間的推移，這場談話斷斷續續在不同的見面地點展開。我印像最深的，是2001年在蘇州那次，我們在瑣碎的人生中談論這過於嚴肅的問題，顯得與時代的氣息格格不入，而他對生活，對美食，對酒，對女色天然麗質的愛戀，以及他對“在世”的看法，包括對一盤“韭黃鱔絲”的品嘗，令我難忘。這場談話一直延續到他去世後的若干年。人們可以對比這首詩與先前發表的兩份不同筆記體稿本，會看到一些思路的訂正和移動。
詩未寫完，他已先我而去。我這篇東西至此亦一仍其舊了，不復有定稿，惟陌路念舊，塚樹掛劍，作為一份私人談話的存檔，同時也作為一個永恆的紀念。因為按古人的說法，冥冥中的思依然是思，故談話還會持續，詩亦是如此。是為序。
孟明
2014年春於巴黎