被記憶纏繞的世界——莫言創作中的童年視角(程德培)
現代小說中的意像——序莫言小說集《透明的紅蘿卜》(李陀)
紅色的變異——從《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》到《紅蝗》(夏志厚)
小說的讀法——莫言的《白狗秋千架》(程光煒)
《紅高粱家族》與長篇小說的當代變革(張清華)
知識分子的民間想像——論莫言的《紅高粱家族》故事敘事的文本意義(宋劍華)
論《天堂蒜薹之歌》(杜邁可)
敘事語境轉換中的現實關懷——從《紅高粱家族》到《天堂蒜薹之歌》(王西強等)
莫言創新趨向探源——兼評長篇小說《十三步》(朱珩青)
藝術的叛逆——評《十三步》(張雲龍)
一種孤獨遠行的嘗試——《酒國》之於莫言小說的創新意義(黃善明)
莫言:戀乳的痴狂(鄧曉芒)
莫言:反諷藝術家——讀《豐乳肥臀》(張軍)
千言萬語 何若莫言(王德威)
神秘的全知敘事者——評莫言小說《紅樹林》(賈蔓)
當死亡比活著更困難——《檀香刑》中的人性分析(謝有順)
《檀香刑》:一部成功的“中國小說”(周政保)
是大像,還是甲蟲?——評《檀香刑》(李建軍)
李博士:你認識大像與甲蟲嗎?(俞敏華)
有一種敘述叫“莫言敘述”——評長篇小說《第四十一炮》(吳義勤)
以低調寫作貼近生活——關於《第四十一炮》的對話(莫言 楊揚)
敘事狂歡與價值迷失——評莫言的《第四十一炮》(李鈞)
“大我”與“大聲”——《生死疲勞》筆記之一(李敬澤)
重生——評《生死疲勞》(史景遷)
狂言流言,巫言莫言——《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思(王德威)
發展的悲劇和未完成的救贖——讀莫言《蛙》(管笑笑)
歷史觀念重構、罪感意識表達與語言形式翻新——評莫言長篇小說《蛙》(王春林)
原罪與救贖——讀莫言長篇小說《蛙》(吳義勤)
莫言與中國精神(李敬澤)
編後記