《大夏書繫·周國平論教育：守護人性（修訂版）》是教人幸福和優秀的。作者針對今日嚴重違背常識的教育，發出了清醒而積極的聲音，替教育憂思，為教育把脈，揭示出教育的使命：守護人性。
此次修訂，加入了作者講演時與觀眾的現場交流，讓人近距離地感受大師的魅力，更直觀地聆聽大師的智慧。

《大夏書繫·周國平論教育：守護人性（修訂版）》是首本繫統梳理其教育思考的隨筆的修訂版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的基本的道理上來。他認為教育的使命就在於人性的健康生長和全面發展，就在於讓人成為人性意義上的正真的人，並幸福地生活著。

《大夏書繫·名家談教育·周國平論教育2：傳承高貴》繫《周國平論教育：守護人性（修訂版）》的姊妹版，是作者寫給中小學教師的教育隨筆集，收集了作者近年來關於教育的思考和探尋的文字。提倡教師（父母）應成為一個有文化底蘊的人，把自己的文化底蘊帶入所傳授的知識中，對學生（子女）發生潛移默化的作用，使他們人性中的高貴成分得到發展，使人類臻於美好和完善。

周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學繫，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學繫。著有學術著作《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》《生命的品質》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝，寶貝》，詩集《憂傷的情欲》以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》（1、2）等，譯有尼采著作《悲劇的誕生》《希臘悲劇時代的哲學》《論我們教育機構的未來》《作為教育家的叔本華》《偶像的黃昏》《尼采詩集》等。

★我特別贊成盧梭提出的一個觀點，就是教育即生長。教育不是強行把一些能力從外面放到人這個容器裡面去，這些能力在人性中本來就已經存在了，教育隻是提供一個良好的環境，讓它們正常地生長。
——周國平

《大夏書繫·周國平論教育：守護人性（修訂版）》
序
第一輯 教育的理念
教育的七條箴言
向教育爭自由
人文精神是大學一切責任的內核
讓教育回歸常識，回歸人性
教師是神聖的職業
教育小論
第二輯 閱讀與素質教育
留住那個心智覺醒的時刻
閱讀經典與素質教育
做一個真正的讀者
讓百科全書走近我們的孩子
讀書的癖好
讀永恆的書
經典和我們
好讀書
讀好書
怎麼讀
第三輯 孩子的心智和父母的責任
智慧和童心
從小培養主動學習的興趣和能力
何必名校
書中的育兒世界
孩子的創造力
孩子的獨立精神
拯救童年
發現的時代
父母們的眼神
記錄成長
兒童教育五題
孩子的心智
怎樣做父母
第四輯 哲學與語文教學
鼓勵孩子的哲學興趣
哲學與孩子與通俗化
誰來上哲學課
做一個有靈魂的人
如果我是語文教師
養成寫日記的習慣
第五輯 生命教育
尊重生命是最基本的覺悟
生命本來沒有名字
生命中不能錯過什麼
生命教育八題
享受生命本身
第六輯 靈魂教育
人人都是孤兒
表達你心中的愛和善意
成功的真諦
成功是優秀的副產品
對自己的人生負責
人的高貴在於靈魂
第一重要的是做人
善良·豐富·高貴
第七輯 向教育提問
為中國今天的教育把脈
導師豈能成“老板”
叩問高校經費實情
研究生為導師“打工”很不正常
讓家長們結束恐慌
快樂工作的能力
第八輯 教育講演錄
人文精神與教育
青年與幸福
直接向大師學習
與中學生談寫作
談談幼兒教育
談教育片斷

《大夏書繫·名家談教育·周國平論教育2：傳承高貴》
第一輯 神聖的好奇心
神聖的好奇心
剩下的纔是教育
思考比知道重要
兒童與哲學
讓小柏拉圖結識大柏拉圖
母語是教育的起點
怎樣通過敘事來說理
尼采反對“擴招”
功利化教育與其中的學生
教育小語
第二輯 閱讀與成長
青春期的閱讀
學校是讀書的地方
閱讀經典與素質教育
孩子和大師之間的橋梁
讓窮孩子們仰望星空
我也曾經是一個小讀者
快樂學習，健康生長
閱讀小語
閱讀與成長
第三輯 童心和童年
聖誕老人
小小語言學家
孩子比大人幽默
守護童年
童年記憶和時代變遷
第四輯 如何做父母
我隻是一個普通的父親
對父母們說
小生命給父母的啟示
親情是相認
當孩子思考人生難題
素質是熏陶出來的
面對應試教育的方略
把賭注下在素質教育這一邊
興趣為王
性格無好壞
孩子是一個獨立的靈魂
做父母的最高境界
親子之愛是愛的課堂
第五輯 我心目中的好教師
我心目中的好教師
傳承高貴
沙漠上的一塊小小的綠洲
一個人的教育鄉愁
應試體制下好教師的責任
理想照耀下的務實
教育不是熱鬧的事
中學老師是最難當的
第六輯 我看道德教育
怎樣教孩子處世做人
這個世界會好嗎？
道德的根本
第七輯 講演輯錄
教育的目的
基礎教育和語文教學
漫談教育

《大夏書繫·周國平論教育：守護人性（修訂版）》：
讓家長們結束恐慌
又一個新學年開始了。女兒上小學，這學期升三年級。放暑假前，聽說她班上許多家長爭相替自己的孩子報名，上各種名目的特長班，有的同時報了四種不同的班，而目的竟是為四年後的“小升初”做準備。“小升初”，就是小學升初中，原是義務教育範圍內順理成章的事情，怎麼會讓人如此惶恐不安，以至於要在小學三年級就開始做準備？我感到不可思議，就上網搜索，鍵入“小升初”，找到“小升初網”，纔發現其中大有名堂。
按照規定，小升初的原則是“免試就近入學”。但是，原則隻是原則，改變不了一個強硬的事實，就是教育資源的分配不平衡，那些擁有雄厚資源的重點學校、名牌學校便成了人心所向。既然允許擇校，家長們就趨之若鹜，即使要收取昂貴的擇校費，名額仍供不應求。在這種情況下，這類學校就用招收特長生的辦法來緩解矛盾。這個辦法的妙處是，還可以借勢自辦或與社會培訓機構合辦相應的特長班，成為創收的新門路。近些年來，特長生招生的數量和規模逐年增長。對於家長們來說，若想讓孩子上好學校，獲取各種特長證書是最重要的途徑，於是大家一窩蜂地擠在這條道上。據報道，北京市今年的小學畢業生中，家長選擇擇校的幾近半數。特長生測試的那幾天，相關學校門口“送子趕考”的場景十分壯觀。事實上，家長們心裡很無奈，多數是抱著僥幸的心理，帶著孩子趕場似的一天跑好幾所學校，希冀能被其中的一所相中。由於特長證書是考核的主要憑據，證書的級別和數量就成了錄取的關鍵。有記者看到，在某校報名處，一個家長手裡拿著孩子的四十多份證書，引得其他家長羨慕不已，後悔給孩子拿證書拿得太少。可以想像，現場的這種攀比本身是最有力的廣告，會促使各種特長班的生意越來越興旺。
除了小升初的特長生招生，中考和高考也有各種名堂的加分政策，其中包括給在文藝、體育、科技等方面獲獎的特長生加分。前不久，新華社、《中國青年報》等媒體揭露，在執行加分政策的過程中出現了錢權交易、作弊造假等問題，這些媒體因此發出“不能讓加分成為腐敗通道”的呼吁。據上海《新聞晨報》報道，在這個暑期裡，上海甚至興起了一種專門傳授“加分秘籍”的培訓班，學費高，仍吸引了不少家長。
當我面對這些荒謬的現像時，最令我悲哀的是由之反映出的中國家長的普遍恐慌心理。從上小學開始，多數家長就在為孩子將來的逐級考學而恐慌了，直到孩子考上大學，恐慌纔告一段落。這種情況在中國可謂史無前例，在當今世界上大約也絕無僅有。正是在這種恐慌心理的支配下，家長們不斷做出非理性的選擇，眼下千軍萬馬湧向所謂特長生這座獨木橋的荒唐情景隻是其中一例。音樂、繪畫、體育這些纔能，從一個方面來看，是特殊的天賦，隻有少數人適合於以之為專業；從另一個方面來看，又是全面發展的人的基本素質，每一個人都可以以之為自己的愛好。把所謂特長的考核納入應試教育體制，其結果一方面是使藝術教育、體育的性質發生了扭曲，把它們由人的天性自由發展的形式蛻變成了應試的工具；另一方面則在原已過於沉重的功課之外又給孩子們增添了新的負擔。
家長們之所以普遍產生恐慌心理，根源是今天的教育體制。其中主要的因素是：第一，學校類型單一化，就業與高學歷掛鉤，上大學幾乎成為正常就業的唯一途徑；第二，能否上大學和上怎樣的大學又取決於高考，高考的威力自上而下籠罩各級教育，高考錄取率成為中等教育的唯一目標和評價標準，應試教育得以全面貫徹；第三，重點學校憑借優勢資源成為“高考能校”，又以此為資本進行權力尋租，巧立各種名目斂財。這些環節彼此聯結，形成了一種逼迫學生和家長進行惡性競爭的態勢，於是恐慌彌漫開來。在相當程度上，可以說是一些教育機構在利用現行體制有意地制造恐慌，藉以牟利。事實上，圍繞著各級升學考試，已經形成了一個巨大的產業，包括針對中小學生的各種補習班、特長班，針對各級考試直至考研究生的輔導班，泛濫成災的教輔和考輔書籍及材料。這個產業至少很大一部分是不折不扣的垃圾產業，且不說大量以賺錢為唯一目的的粗制濫造和弄虛作假，即使是所謂“名師”講授的輔導班和編寫的輔導材料，高明之處也無非是押題猜題有一套，與真正的智力教育風馬牛不相及。這樣一個產業得以興旺，恰恰證明了現行考試制度的可悲。這是一個寄生在現行考試制度上面的產業，我仿佛看到，在通向高考的窄路上，從小學到中學，關卡林立，商販密布，強迫或誘騙行人留下買路錢，受害的當然是廣大學生及其家長。
那麼，為了讓家長們結束恐慌，根本的辦法還是要革除現行教育體制的弊端。不過，我想在這裡強調，對於弊端的革除，家長們也有一份責任。事實上，你們的恐慌也助長了弊端的肆虐，二者之間有一種共謀關繫。我要向你們講兩個很簡單的道理。第一，在恐慌心理的支配下，你們驅策孩子學各種班，互相攀比，這樣做隻會在總體上加劇不良競爭，而被錄取的人數不會增加，結果多數孩子的班是白學了，獲利的隻是辦班的機構。第二，即使你的孩子在不良競爭中獲勝，付出的代價也太大，犧牲掉的是童年的幸福。
……

我不在教育界工作，更不是教育家，怎麼也來談教育了呢？可是，在今天，目睹弊端叢生的教育現狀，哪個有責任心的中國人不在為教育憂思？深受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？那麼，我也和大家一樣，隻是以一個公民的身份發表一些感想罷了。
當然，既然我是學哲學的，當我思考教育問題時，就一定會把這個專業背景帶進來。我在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。不過，我相信，人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。我的這個信念，構成了我思考教育問題的基本立足點。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。優秀，就是人之為人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優秀為前提的。由此可見，二者皆取決於人性的健康生長和全面發展，而教育的使命即在於此。
不錯，這隻是常識而已。唯因如此，真正可驚的是，今天的教育已經多麼嚴重地違背了常識。一種教育倘若完全不把人性放在眼裡，隻把應試和謀生樹為目標，使受教育者的頭腦中充滿死記硬背的知識，心中充滿謀生的焦慮，對於人之為人的精神性的幸福越來越陌生，距離人性意義上的優秀越來越遙遠，我們的確有權問一下：這還是教育嗎？
有智者說：經濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來。此言極是，因此，最令人擔憂的是今天教育的久遠後果，一代代新人經由這種教育走上了社會，他們的精神素質將決定未來中國數十年乃至上百年的精神水準和社會面貌。讓教育回歸人性，已是刻不容緩之事，拖延下去，隻會愈加積重難返，今後糾正起來更加事倍功半。
無論個人、民族，還是人類，衡量其脫離動物界程度的尺子都是人性的高度，而非物質財富。個人的優秀，歸根到底是人性的優秀。民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。人類的進步，歸根到底是人性的進步。人性是“由無數世代苦心積累的神聖不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語），守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業的終極使命，也是教育的終極使命。
據我所見，凡大哲學家都十分重視教育，他們致力於人性和人類精神的提升，而唯有憑借正確的教育，這個事業纔有成功的希望。我一直想繫統地研習大師們的教育著述，不做完這項工作，我知道自己對教育是說不出真正有分量的話的。我一定會做這項工作的，請假我以時日。現在這個集子，隻是彙編了我迄今為止與教育有關的文字，我自己並不滿意，但暫時隻好如此。我相信，在針對今天教育發出的眾多清醒的聲音之中，我的加入多少也能起一點積極的作用。
周國平
2009年5月28日