葉瀾、張汝倫高端訪談！首倡教育魅力，促進教師教育；盡心盡力，實現我們的中國夢！
一本給教師的通識教育的書！努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，強調教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

《教育魅力：青年教師成長鑰匙》主要是研究現代教師教育魅力。本書分為8章，主要談呼喚教師魅力，並研究中外文獻，探索中外教育名家對教師魅力的修煉。也涉及到家長、家庭教育，並探討了教學方法在教師之間的傳承。《教育魅力：青年教師成長鑰匙》希望教師能發揚時代精神，引領教師發展的方向，幫助教師修煉教學魅力，讓教師的教育教學更加有魅力。

第六章 現代教師教育魅力的功能價值
教育魅力的功能價值體現在諸多方面，從個體人的發展，到國家的富強，到整個人類的幸福，都與其息息相關。
現代教師教育魅力具有怎樣的功能價值呢？本章試圖從“培育學生求真精神”、“引領時代教育風範”、“提升時代教育境界”三個方面給予回答。
一、培育學生求真精神
現代教師教育魅力的功能價值，首先指向“培育學生求真精神”。
教師的教育魅力給予學生的影響是方方面面的，如積澱知識、發展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統教師相比，現代教師教育魅力給予學生的影響，最為獨特之處則應當是激發他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神。
“求真”是貫穿古今教育的重要內涵。《大學》開宗明義指出：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”“明德”、“親民”、“止於至善”雖然不隻指“求真”，其中也包含了“領會真知”的意味。《中庸》說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。這裡的“性”“道”就含有“真”的意思，“修道”也就有“領會真知”的意味在。明代王守仁主張“教育是發展人固有的良知”，這“良知”也有“真知”的意味在。
但把“求真”明確作為培育學生的方向，作為教育目標，還是現代教育的事。從“五四”引入“賽先生”，到1930年代陶行知先生發表“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育思想，這一方向即已明確，這一目標即已確立。此後，雖然中國現代教育時有彎路，但總的看，“培育學生求真精神”始終是現代教師的重要教育目標，其教育魅力也由此煥發。
1.激發學生求知熱情
每個人都有好奇心，都有求知欲。教育不僅要滿足學生的好奇心與求知欲，更要保護、發展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡，就應喚醒、激發學生求知的熱情。這是現代教育的重要思想，這種教育思想是現代也隻有在現代纔普及的。
中國傳統教育中，雖也倡導“格物致知”，但總的來說這方面是非常欠缺的，特別是進入科舉時代，隻為聖人立言，基本沒有了“致知”。現代教育一百年，從學習西方分科教育開始，到今天基礎教育要求全面落實基礎型、拓展型、研究型課程，這裡就隱含了“激發學生求知熱情”這個現代教育主題。從這個角度說，所有的現代教師，他們的課堂都散發著“激發學生求知熱情”的教育魅力。確實，在今天，即使是一位普通教師的普通課堂，也散發著這樣的魅力。
（1）激發學生探求自然奧秘的熱情
一位地理教師在教學《晝夜和四季的成因》一課時，創設了地球自轉的活動情境。全體學生在教室裡面向圈裡圍圈而坐，圓圈中央放一隻小圓桌，圓桌上放一盞圓球臺燈（相當於太陽）。教室的四面牆上和窗簾上用熒光材料點綴，形成四季星座的圖案。講臺撤到教室的一角，黑板前準備一塊活動屏幕。這樣給學生創造一個空間立體的活動情境，提出活動問題，引發思考“地球圍繞太陽不停地轉動，假如用我們每個人的頭作地球的話，我們應該怎樣旋轉呢？請每個同學都起立，先想一想，該怎樣旋轉”。學生興致很高，一起逆時針旋轉。當學生旋轉到面向臺燈的時候。教師問：“當我們面向太陽的時候，這時候地球上是……”學生邊活動邊回答“白天”。學生繼續轉動，當學生背向臺燈，面向牆壁的時候，可以看到牆上的星座。教師問：“這時候地球上是……”學生邊活動邊回答“黑夜”。學生興趣很高，邊活動邊思考，探究活動取得較好的效果。
案例來自2010年4月《基礎教育改革》，文章標題《創設情境，激發學生探究興趣》，作者畢建鳳。
“晝夜和四季成因”是個較抽像的問題，其中涉及的太陽和地球的自轉、公轉問題也很復雜，需要有較強的空間想像力。這位地理老師通過創設有趣的情境，把教室變成了一個太陽繫，同學們身處其中，不僅獲得了穿行於星球之間的神秘體驗，也在遊戲般的快樂中掌握了知識。這位老師可謂亮出了自己的“絕活”，情境的創設充滿智慧，極大地激發了學生的求知欲。
蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都要依賴興趣。”而興趣是可以激發培養的。一個具有現代理念的教師首先是把學生放在學習的主體地位予以尊重，尊重的實現常常借助於豐富的手段策略激發學生主動探求知識的興趣和熱情。隻有學生的主動性被激發和調動起來，求知纔會成為其自覺的行為，教師的教育功能和價值纔算是得到了真正的落實、體現。
這種激發學生求知熱情的觀念正成為當今教師的自覺追求，無論是自然學科還是人文學科，無論是小學老師還是大學老師。
（2）激發學生探求社會奧秘的熱情
2012年8月14日，復旦附中人文班暑期集訓，蕭功秦教授應邀講授“中國近代史上的十大問題”。
“中國近代史的特點有三：矛盾最深刻，內容最豐富，距今時間最近。但我們一直對這段歷史有一種歪曲，或者說是遮蓋。我們所接受的這一段歷史可以說是最為屈辱的一段歷史，沒錯，是很屈辱。但我們也應挖掘出其中不為人知的真相。歷史的存在不就是為了真實嗎？現代歷史教育對於近代史是以這樣一條線來解釋的：一根紅線（階級鬥爭），兩個過程（反殖民地、反封建），三大高潮（太平天國運動、義和團運動、辛亥革命）。
“這種解釋，也就是範式，它的目的是革命動員，是為了讓我們年輕人不忘那一段歷史，並永遠擁有著一種革命精神。這種出發點是好的，但它同時也以掩蓋了很多事實為代價。
“其實之所以會有這種現像出現，是因為歷史學聽眾永遠是弱勢群體，這和文學、哲學不同，歷史學需要大量的材料，而這種材料是我們這些聽眾所不具備的，因此歷史學者可以根據自己的需要或目的來進行刪減材料，營造出一種有悖於事實真相的歷史，這是對歷史學的不負責任。歷史需要的是一種謹慎的態度。
“那麼這種所謂的革命動員，它的本質是求善勝於求真。它所希望達到的好的目的比歷史真實性更為重要。但是身處於現在這種改革的時代，就需要改革的歷史學。”
在接下來的講座中，蕭功秦教授講到第一次、第二次鴉片戰爭，甲午戰爭、馬關條約等近代史上的十大問題，以審慎的史學態度和求真精神讓學生窺見歷史的一些本來面貌。
在聽了講座後，一個學生在筆記中這樣寫道：
“首先我得說上完這堂課後我受到了很大的震撼，不僅僅是因為教授講課的精彩，還因為一種在經歷很長時間蒙蔽後突然收獲真相的驚訝。不得不說，這節課中的很多內容都是我們以前的歷史課上從未提及的。令我印像最深的，就是兩次鴉片戰爭的動機、所簽訂的條約和這對中國的影響。
“現在的歷史課對於中國近代這一段歷史是以革命動員的方式在進行的，正如教授所言‘革命動員求善勝於求真’。但這種教育會讓我們不知道歷史的真相從而產生很多誤解，甚至是一種狹隘的民族主義。”
很顯然，身為大學資深教授的蕭功秦老師在向中學生傳授知識、傳遞觀念的時候，也是非常注重激發學生探究熱情的。在教學內容的選擇上，蕭教授選取的是學生一知半解，或貌似知道而實際上似是而非的一段歷史；歷史的本來面貌對學生的探究欲會產生很大的吸引，能激發學生探究的興趣；對歷史真相的認識和辨析會帶給學生一些認識的反思和觀念的矯正，讓他們體驗發現的快樂。
蕭功秦教授的講座和前面那位地理老師的教學是有區別的，表現在激發學生求知欲方面，一是創設情境，讓學生手腦並用，在參與中獲得體驗感知；一是辨析真相，讓學生在對歷史本原的思考和發現中，獲得辨析和反思能力。這種設計符合文理各自的學科特點和要求，各自發揮著理想的教學效果。
但這種外在的差異性是以內在的統一性為基礎的，他們統一在對學生求知欲的激發上，統一在對學生主體地位的尊重和保護上。差異性是表像，統一性纔是內核，並且是所有學科、所有教育行為的共同內核，其驅動功能是為現代教師公認和共同追求的。
這種激發功能向更深的層次掘進，會促使學生對人性的奧秘，對“我之為我”進行思考和探究。
（3）激發學生探求人性奧秘的熱情
下面是一節詩歌拓展閱讀《遠和近》（作者顧城）的部分課堂教學實錄。
老師帶領大家一道誦讀詩歌：你一會兒看我/一會兒看雲/你看我時很遠/你看雲時很近。
師：“我”就在“你”身邊，而雲在天上，為什麼卻說“你看我時很遠，你看雲時很近”呢？
生：這應該是指一種心理感覺吧。應該是“你”看“我”時的眼神讓我覺得好遙遠，而看雲時卻覺得很親近，並非是指實際情況。
師：對，有道理。我們講距離有物理距離和心理距離，物理距離是不變的，而心理距離卻會產生“天涯咫尺”和“咫尺天涯”的感覺，所謂“海內存知己，天涯若比鄰”。但這裡詩人的意思卻不是“天涯比鄰”了，而是“我站在你的面前，你卻不知道我愛你”。（學生笑）詩人為什麼會這樣認為呢？
生：因為人與人之間爾虞我詐唄，人心太險惡了。所以詩人感嘆人與人之間關繫的冷漠遙遠。
師：人性是這樣的嗎？人與人之間的關繫就是這樣的嗎？
生：不全是這樣吧，否則豈不是太悲觀消極了。
師：是的，在同一個人身上，人性常常是善惡交替並存的；在人群中，表現為良莠不齊的個體差異。但顧城為什麼持這種消極的認識？
生：可能和詩人的性格有關吧。
師：有道理，知道顧城之死嗎？
（師生共同探討顧城之死背後的人格原因。）
師：雲就指的是天上的雲嗎？
生：不是的，應該代表著對人類不構成侵犯和傷害的自然吧。人在自然中是放松的，所以人累了總想到自然中休息放松。
師：是的，人是自然之子。《聖經》中說：想想你有多久沒讀過詩了，有多久沒到自然中走走了。
……
我是誰？我是怎樣的存在？我從哪裡來，我到哪裡去？
對生命本質意義的探究構成了人類亙古長青的哲學命題。但形而上的哲學思索需要借助具像生動的形而下的平臺來展開，否則會流於枯燥空洞，學生沒有參與的熱情。這位老師很好地抓住了這一契機，通過引領學生對詩歌意蘊進行探究，激發了他們叩問人性奧秘的思想火花。
學生的這種思索是不自覺地被老師引領著一步步登堂入室的，課堂上學生沉靜的思考或踊躍的討論都彰顯了教育功能的應有之意。至於最後學生的思想認知能達到什麼樣的境地，其實已經不是最重要的。學生的思想觸角在老師的激勵下沿著生命的哲學之樹向上攀援，這已是難能可貴的教育風景。
中國工程院院士徐匡迪說，教育是科學，科學在於求真。教育又是藝術，藝術在於創新。“不憤不啟，不悱不發”，在課堂教學中始終聚焦學生，讓學生去獨立思考，與同伴對話，與老師對話，在對話中踫撞出思想的火花，這是一個教師應有的意識，也是教育應有的價值功能。如此，提升學習的質量和水平也就有了切實的保障。
……