該書以社會主義核心價值觀的12個中心詞為主線，編輯成三編，共有12個篇章，每個篇章用理論闡釋、圖說富強、歷史故事、典型人物、身邊人事、名人名言、實踐活動及若干圖片進行印證說明，將社會主義核心價值觀中心詞的含義從多個角度進行闡述，並在每個篇章設計了切實可行的實踐活動，力求讓學生從多層面、多維度感知和理解並踐行社會主義核心價值觀，以實現理論與實踐相結合，教育與自我教育相結合，幫助大學生將社會主義核心價值觀入腦、入心、入行，扣好人生首粒扣子。
《培育和踐行社會主義核心價值觀大學生讀本》可作為對大學生進行社會主義核心價值觀教育的教材，可作為大學生入黨教育培訓教材，也可作為高職院校進行課程思政教學改革的參考用書，還可作為中小學進行社會主義核心價值觀教育的參考用書。

緒論
第一編 國家層面的價值目標
富強篇
理論闡釋
圖說富強
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
民主篇
理論闡釋
圖說民主
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
文明篇
理論闡釋
圖說文明
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
和諧篇
理論闡釋
圖說和諧
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動

第二編 社會層面的價值取向
自由篇
理論闡釋
圖說自由
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
平等篇
理論闡釋
圖說平等
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
公正篇
理論闡釋
圖說公正
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
法治篇
理論闡釋
圖說法治
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
宴踐活動

第三編 個人層面的價值準則
愛國篇
理論闡釋
圖說愛國
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
敬業篇
理論闡釋
圖說敬業
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
誠信篇
理論闡釋
圖說誠信
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言
實踐活動
友善篇
理論闡釋
圖說友善
歷史故事
典型人物
身邊人事
名人名言

實踐活動
參考文獻

《培育和踐行社會主義核心價值觀大學生讀本》：
1.宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他隻好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”後來，有人贊蔣琬“宰相肚裡能撐船”。
2.唐太宗的諍友魏征
一次，唐太宗怒氣衝衝地回到後宮對皇後長孫氏說，總有一天，我要殺掉那個“鄉巴佬”。長孫皇後忙問殺誰。太宗說，魏征常常在朝堂上當眾刁難他，使他下不了臺。皇後聽了，連忙向太宗道喜，說魏征之所以敢當面直言，是因為陛下乃賢明之君啊，明君有賢臣，歡喜還來不及，怎能妄開殺戒呢？太宗恍然大悟，此後更是“勵精政道”，虛心納諫，對魏征倍加敬重。魏征也進諫如故，“思竭其用、知無不言”，從不畏龍顏之怒。由是，君臣合璧，相得益彰，終於開創了大唐“貞觀之治”的輝煌盛世。魏征死後，太宗如喪考妣，慟哭長嘆，說出了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”他還令公卿大臣們把魏征遺表中的一段話寫在朝笏上，作為座右銘，以魏征為榜樣，做到“知而即諫”。君臨天下的皇帝，對一個老臣竟倚重、傾心如此，這在歷史上的確不多見。
3.於令儀寬偷
北宋時，曹州有個叫於令儀的人，一生勤勞持家，晚年成了當地有名的富戶。但他從不做為富不仁、欺壓鄉鄰的事情，而是仁愛為懷，寬厚待人。
一天晚上，有人潛入他家裡行竊，被他的幾個兒子抓住了。喊聲驚動了正在書房讀書的於令儀，他提著燈籠向這邊走來，用燈籠一照，認出這個低著頭站在他面前的盜賊竟是鄰居的兒子，不禁大喫一驚，問：“你向來是個本分的青年，從未有不良行為，為什麼現在干這種事呢？”鄰居的兒子回答說：“父親近來有病，臥床不起，家裡窮困，請不起醫生，不得已走了這條路。”於令儀聽後，很是同情，於是問他想要什麼。年輕人說：“需要十千錢，就可以請醫生給我父親治病了。”十千錢對於令儀來說也不是個小數目，但還是如數給了他。鄰居的兒子拿了錢剛要走，於令儀又喊住他：“你家很窮，現在又是深更半夜，你匆匆忙忙地帶這麼多錢回家，遇上巡邏查夜的盤問你，你怎麼說呢？”於是留他在家裡過夜，第二天纔讓他回家。
事後，鄰居的兒子感到十分慚愧，從此改過自新，像於令儀那樣寬厚誠實待人，勤儉持
4.虞舜孝感動天
舜為中國古代五帝之一，相傳舜家境清貧，父親瞽叟，是個盲人，舜的母親很早去世，他的父親又娶了一個妻子。舜的父親、繼母、繼母生的孩子像，三人都不喜歡舜，總想置他於死地。讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個鬥笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與像卻下土填井，舜掘地道逃脫。每一次事後舜都毫不嫉恨，對待家人更加友善、謙恭、有禮。面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，不僅沒有得理不饒人，而是化干戈為玉帛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大像替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的纔干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給了他；正是因為他的友善，加上纔能，纔讓堯下定決心讓他做自己的接班人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封像為諸侯。
後人有詩贊日：“隊隊春耕像，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。”
5.威廉·麥金利與記者
國會選舉期間，美國第25任總統威廉·麥金利經常被一個記者如影隨形地跟蹤。麥金利雖對這個人感到惱火，但內心倒是禁不住暗暗“欽佩”其攻擊自己的那股執著勁兒。
一天，麥金利坐著馬車去附近一個小鎮演講。那天天氣異常陰冷，沒走多遠，麥金利就聽見後面傳來熟悉的咳嗽聲，回頭一看，原來是那個正患感冒且衣著單薄的記者，坐著簡陋的馬車尾隨而至。麥金利吩咐車夫停下，下車走到記者跟前，說：“年輕人，從你的座位上下來。”記者走下車，心想這個政敵報仇的時機到了。“拿著，”麥金利脫下自己的大衣遞給記者，“這件大衣你穿上，坐進我的馬車裡去。”“可是，麥金利先生，”記者頗感意外地說，“我想你大概不知道我是誰。這次競選我一直對你緊追不放，每次隻要你一發表演說，我就會在報上罵你，我今天過來就是要盡我所能將你置於死地的。”“我知道，”麥金利微笑著說，“不管怎麼說，你穿上這件衣服，先坐進那輛車裡暖和暖和，等會兒你好打個漂亮仗。”結果，從那以後，這個記者再也沒有發表過一篇詆毀麥金利的文章。
世界上最強大的不是堅船利炮，而是一顆友善的心，因為它能真正使人體會到尊重和溫暖。心靈高貴的人能對他人萌生憐憫和同情，因為友善會使對方的敵意漸漸消釋，沒有人會拒絕友善所帶來的溫暖。所以，當你試圖打開對方的心扉時，友善是最快、最有效的方式。
生活中，許多人明知彼此都需要友善的溫暖、感情的溫馨，卻又常常用無端的猜疑將滿腔的好感冰封在堅硬的假面具背後。其實，隻要你能真正付出你的愛，那麼必定會贏得共鳴，使你從中感受到溫馨，並擁有意想不到的收獲。家，成了一個好後生。
……

國無德不興，人無德不立。社會主義核心價值觀就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，即國家之德，社會之德。2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中強調：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩餘的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”社會主義核心價值觀是我們國家和民族魂之定所、行之依歸，其建設之成效直接關繫社會的和諧穩定，關繫國家長治久安。為進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，強化大學生社會主義核心價值觀教育，使其內化於心，外化於行，酒泉職業技術學院數位長期從事高校思想政治教育工作的專家和一線教師在多年研究和實踐教學的基礎上，編寫了本書。
本書立足於學生的視角解讀社會主義核心價值觀，力求做到語言通俗易懂，生動活潑，圖文並茂，有情有理，雅俗共賞，努力適合現代大學生的口味，增強了其吸引力。
本書以社會主義核心價值觀的12個中心詞為主線，編輯成三編，共有12個篇章，每個篇章用理論闡釋、歷史故事、典型人物、身邊人事、名人名言及若干圖片進行印證說明．將社會主義核心價值觀中心詞的含義從多個角度進行闡述，並在每個篇章設計了切實可行的實踐活動，力求讓學生從多層面、多維度感知和理解並踐行社會主義核心價值觀，以實現理論與實踐相結合、教育與自我教育相結合，幫助大學生將社會主義核心價值觀入腦、人心、人行，扣好人生第一粒扣子。
本書編寫分工如下：李清環負責全書統稿並編寫了緒論、民主篇、文明篇、公正篇、愛國篇；易志軍負責書稿審閱並編寫了友善篇；聶峰審閱書稿並編寫了敬業篇；張國禮編寫了富強篇、和諧篇；王永順編寫了自由篇、平等篇；陳金玲編寫了誠信篇；高麗梅和張琦共同編寫了法治篇。
本書在編寫過程中，參考了大量相關文獻資料，在此表示感謝。由於編者水平有限，難免存在不足，敬請廣大讀者批評指正。