《抒情歌謠集》（Lyrical Ballads）是英國詩人威廉·華茲華斯（WilliamWordsworth）和塞繆爾·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）合作的一部詩集，它不僅代表著英國浪漫主義文學的開端，而且在英詩史上開創了一代詩風，在英國文學史上占有重要的地位。筆者現就該詩集的一些情況做簡要的介紹。
《抒情歌謠集》1798年初版時，選入詩歌共計23首；其中《老水手之歌》（The Rime of the Ancyent Marinere）、《養母的故事》（The Foster Mother's Tale）、《題紫杉樹下的座位》（Lines Left Upon A Seat in a Yew-tree）和《夜鶯》（The Nightingale）四首為柯勒律治作品，其他19首為華茲華斯作品。1800年出版了該詩集的第二版本，增收了柯勒律治新創作的《愛》（Love）和華茲華斯的敘事詩《邁克爾》（Michael）以及有關“露西”的一組愛情詩，不僅如此，華茲華斯還加了一篇序言，比較繫統地提出了他的詩學主張，成為浪漫主義的宣言書。
詩集之所以以合作的形式出版，究其原因，一是傳統與當時風尚使然，二是合作者之間大致共同的詩學主張。就著書合作傳統而言，在華茲華斯和柯勒律治之前，英國文壇上不乏合作的先例，如鮑蒙特（Francis Beaumont）和弗萊契（John Fletcher），愛迪生（Joseph Addison）和斯梯爾（Richard Steel）等，莫不如是。就當時出版情況而言，華茲華斯與他的妹妹多羅茜（Dorothy Wordsworth），與化學家漢弗萊·戴維（Humphry David）有合作；柯勒律治與他的女兒薩拉（Sara Coleridge），與約翰·塞爾沃爾（John Thelwall）也有合作；查理斯·蘭姆（Charles Lamb）與他的姐姐瑪麗·蘭姆（Mary Lamb）有合作；拜倫與艾薩克·納森（Isaac Nathan）也有合作。就詩學的主張而言，柯勒律治主張詩歌應該像生物體一樣，是一個有機的統一。此外，他還對創作中“幻想”（fancy）和“想像”（imagination）進行了區分，認為“幻想”是聯想的心理活動，往往是機械的、較低級的能力，而“想像”是一種遠比幻想和聯想更為高級的創造性活動。華茲華斯則認為詩歌是“強烈情感的自然流露，來源於寧靜中回憶的感情”（spontaneous overflow of powerful feelings； it takes its origin from emotion recollected in tranquility）；不過，他們兩人對古典主義那種追求典雅、矯揉造作的詩風都深惡痛絕，都主張用日常的語言進行創作，在這一點上，兩人是共同的，而他倆又是這一理論的積極實踐者。就《抒情歌謠集》中的題材而言，柯勒律治與華茲華斯的詩歌創作存在明顯的區別，柯勒律治擅長寫超自然主義與神秘事物，《老水手之歌》是這方面的代表作；而華茲華斯則擅長寫自然的山水風光，用質樸的語言來表達深刻的哲理，《丁登寺》是這方面的代表作。
最後一點要說明的是，這本《抒情歌謠集》的中譯本是以1798年出版的英文初版為準，以企鵝1999年版社出版為依據翻譯的，譯者在翻譯時，除了標點符號和幾處印刷訛誤外，其他均未做任何改動。由於譯者纔疏學淺，整個譯文一定存在不少謬誤，懇請讀者批評指正。
