關關雎鳩在河洲—先秦神話和詩歌
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
——《詩經周南關雎》
中華民族歷史非常悠久,這是凡炎黃子孫皆引以為自豪的。我們民族有五千年的文明史,但是從文學上講,並沒有那麼長的時間,因為人類先有語言,後有文字,任何民族都是這樣。在勞動過程中產生語言,然後逐步產生文字。有了文字以後,用文字把流傳的歷史寫下來,就成為歷史文獻記錄。我們中國夏、商、周三代,夏前21世前16世紀,前16世前11世紀。前14世紀,也前1400年左右,中華民族的文字已經產生了。對於一個民族來說,文字是非常非常重要的——文字是人類社會從蒙昧走向文明的重要標志。中國文字比較早的是甲骨文,是在殷商的中後期產生的。在殷商時期,文字有兩種,一種叫金文,是刻在銅器上面的文字;一種叫甲骨文,是刻在甲骨上的文字。甲骨前1400年開始產生,一1899年纔被重新發現。
甲骨文的發現很有傳奇性,我稍微講一點。在河南安陽有一個小村子,曾經是殷朝的首都,後來衰落了,變成了一片廢墟,叫殷墟。在這個地方,明清時期老百姓在耕地的時候,經常撿到一些甲骨。地裡有它,莊稼不好長,老百姓就把它撿出來當垃圾扔掉。有個姓李的理發剃頭匠,身上生了膿瘡,找醫生怎麼看也沒有用。有一次在地裡撿了甲骨,甲骨比較松軟,他無意識地用甲骨的粉朝自己的瘡上抹弄,結果奇跡出現了:膿水干了,不長時間就開始愈合了。他覺得這東西非常神奇,他有意將手劃破,用了它以後也很快好了。於是,他便認為這是一種藥,撿上到中藥店裡去賣。人家不相信,他就把手一拉一個口子,果然抹上它以後傷口很快就愈合好了。中藥店一看這樣,立馬就把它買下來了。當時是論斤,一斤沒多少錢,很便宜。這個理發師傅無意中的一個發現,使得記載著中華古代文化的寶貴甲骨源源不斷地流到中藥鋪裡。
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