《重振中華詩魂》是在新時期解放思想、實事求是思想路線指引下，由中國社會科學院秋韻詩社詩友們學習、研究我國傳統詩詞和歷代名家詩論中，以新的視角、新的認識撰寫的部分文章彙集而成。寫作時間前後相隔較長，可以說，是經過長期醞釀、逐步積累起來的集體性的學術成果。
《重振中華詩魂》共選人19位作者的42篇文章，內容較為廣泛，包括對傳統詩詞的研究論述、詩詞的評介與賞析、個人學習創作的心得體會、對傳承創新的探討以及對當下詩壇熱點問題的爭鳴，等等。其中有不少問題，過去在詩社內部展開過研討。因此，在一定意義上，有些文章是詩友們集體智慧的結晶。

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前言
傳統詩詞研究
唐詩 唐詩 中國的驕傲
唐宋詩詞新論
談談詞的章法<代散曲探微
古逸詩《彈歌》與傳存至今的《斲竹歌》
“境界”說平議
詩詞意境淺談——讀《人間詞話》筆記
俱懷逸興壯思飛——論古詩的想像

詩詞評介與賞析
邊塞詩舉要
愛情詩賞析
李商隱的三首愛情詩
也談《楓橋夜泊》詩的解釋
漫談古詩詞賞析
周邦彥其人其詞
詩情·詩意·詩品——劉存寬先生詩詞評析
清新俊逸神采飛揚——讀《望山書屋詩詞》

傳統詩詞基本知識與創作體會
敘大事·寫人物·蘊哲理
傳統詩詞寫作之我見
詩詞曲格律
律詩對偶例說
略談律詩、絕句的一些問題
格律詩用字與聲調二例
漫談學作古、近體詩
難在協律美在協律

詩詞的傳承與改革創新
關於傳統詩詞格律的再思考
談談當代詩詞創作中的問題
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詩壇熱點與爭鳴

《峨眉山月歌》日：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”此詩是一首七言絕句，短短四句28字，就寫了六個空間，即峨眉山、月亮、平羌江、清溪、三峽、渝州。空間廣闊，時間漫長，山光月影，在江流中飛馳。詩人夜發清溪，直下渝州，順江而下，沿著蜿蜒起伏、重巒疊嶂的三峽，疾速前進。詩人離蜀沿三峽進發的境界和情思，與伸延飛動的時空巧妙結合，便展示出一幅千裡行程的生動優美畫卷。正是此作把六個時空連成一片，纔形成作品高遠幽深、源遠流長的意境。
《渡荊門送別》日：“渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裡送行舟。”此詩是一首五言律詩，凡八句，時間尤其漫長，空間飛動變化，氣像層出不窮。詩人離開巴渝，穿三峽，順流而下，過荊門，來到荊湖平原。沿途經過三峽兩岸的重岩疊嶂、急流險灘；崇山峻嶺逐漸消失，湍急的江流變得平靜，緩緩東流。進入蒼茫無際的江漢平原，月亮如同明鏡從碧空飛下，彩雲結成神奇的海市蜃樓。如此雄偉壯闊、千姿百態的氣像，與“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓”詩句所展示的伸延飛動、變化多端的時空，有著不可分割的關繫。
《早發白帝城》日：“朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”此詩在時空結構上，更有其顯著的特色。寫詩人“朝發白帝，暮到江陵”（《水經注·江水》），猶如一橋橫跨東西，天塹變通途，把白帝城與江陵中間一千二百裡之隔的空間連通一氣。古代漁夫歌辭曾贊嘆道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李白身臨其境，耳聞目睹到七百裡三峽兩岸的奇山異水和哀猿悲鳴。然而，舟行似箭，詩人疾速穿過重岩疊嶂，直抵江陵。“雖乘奔御風，不以疾也。”（同上）隨著時間在瞬息變化，空間在無限伸延，詩人揮筆寫下這首神采飛動的藝術傑作，給後人留下回味不盡的審美感受。楊慎稱贊此作有“驚風雨泣鬼神”（《升庵詩話》）的藝術魅力，的確也不算言過其實。
一般說來，現實主義詩人的詩作，時空的伸延飛動性都較小，廣為傳誦的雄奇奔放的名篇佳作比較少。以杜甫來說，他是唐代偉大的現實主義詩人，他與浪漫主義詩人李白齊名。但是，他與李白的詩風迥然相異。杜甫的詩，大都寫得悲壯蒼涼、渾厚沉郁，時空伸延飛動幅度較小，像他的七絕：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。”寫得這樣優美雅淡，氣像壯闊，時空伸延飛動性比較大的詩作，在他的作品中，是比較少見的。不過，在他的詩歌中，卻有不少氣像宏偉、意境壯闊的佳句。諸如“星垂平野闊，月湧大江流”（《旅夜書懷》）；“高江急峽雷霆鬥，古木蒼籐日月昏”（《白帝》）；“磊落星月高，蒼茫雲霧浮”（發秦州）；“山峻路絕蹤，石林氣高浮”（《鳳凰臺》）；等等，都具有一定的時空伸延飛動性，給作品增添了許多雄奇壯闊的氣像。自然，這與李白詩歌伸延飛動的時空特色相比，是相差甚遠的。
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這本《重振中華詩魂》是在新時期解放思想、實事求是思想路線指引下，由中國社會科學院秋韻詩社詩友們學習、研究我國傳統詩詞和歷代名家詩論中，以新的視角、新的認識撰寫的部分文章彙集而成。寫作時間前後相隔較長，可以說，是經過長期醞釀、逐步積累起來的集體性的學術成果。
文集共選人19位作者的42篇文章，內容較為廣泛，包括對傳統詩詞的研究論述、詩詞的評介與賞析、個人學習創作的心得體會、對傳承創新的探討以及對當下詩壇熱點問題的爭鳴，等等。其中有不少問題，過去在詩社內部展開過研討。因此，在一定意義上，有些文章是詩友們集體智慧的結晶。
文章作者，有幾位是長期從事古典文學、詩詞研究的專家；有些是其他學科兼通文史、詩詞的學者；有的是一直酷愛傳統詩詞的老干部。他們對振興中華詩詞都抱有強烈的使命感，所關注的問題及表達的想法和意見，具有一定的代表性。
我們在編輯過程中，認真貫徹“雙百”方針，堅持發揚學術民主和學術自由，尊重作者個人看法和意見，充分體現包容精神。文章題目有大有小，論述有詳有概，篇幅有長有短，觀點有同有異，不拘一格，不苛求全。這些文章有一個共同點，大都能注意密切聯繫實際，言之有物。
收入的文章中，有16篇全文或主要部分在公開的報刊、書籍上發表過，其他絕大部分在我們詩社的內刊《秋韻》上登載過。這次收入時，有不少篇，作者又做了若干修改、補充和訂正。有5篇是新組織的文章。許多作者都是年屆古稀或耄耋之年的老先生。對他們的熱情支持、辛勤勞動，我們表示由衷的感謝！
本書編輯循著這樣的思想脈絡：在學習、研究傳統詩詞的基礎上，進行詩詞創作；在創作的過程中，總結經驗，思考傳統詩詞的繼承和創新，並參與詩壇熱點問題的爭鳴。據此，將文章分別編人五個類目。這既是本書的邏輯結構，也是為了便於讀者根據需要查找閱讀有關文章。
本書編輯出版過程中，得到中國社會科學院離退休干部工作局的大力支持，特此致謝！
由於編者的知識水平和經驗不足，書中難免有某些錯誤和缺點，敬請讀者批評指正。