侗族村寨具有豐富的可持續土地資源利用和管理知識，對它的收集、整理和研究既能豐富當前的土地資源管理知識，也有利於傳統知識的傳承，具有重要的理論和現實意義。本書對貴州省黎平縣一侗族村寨的傳統土地資源管理進行收集整理和分析研究，主要內容包括侗族村寨可持續利用和管理知識，農戶視角下土地衝突管理，社會性別視角下土地資源利用與管理，以及國家政策和當地社區的互動等，本書可為土地資源管理中傳統知識的利用和傳承提供政策建議。

袁涓文 社會學博士，貴州財經大學公共管理學院研究員，碩士生導師。主要研究領域是社區自然資源管理、傳統林業管理知識和農村發展。主持完成國家自然科學基金項目2項，主持和參與完成多項國際和國內項目，長期在少數民族村寨從事社會學、人類學調研。在國際和國內刊物上發表中英文論文30多篇，其中SCI論文2篇、SSCI論文1篇，出版專著1部，參編著作2部，譯著1部。

導論………………………………………………………………………１
一研究背景…………………………………………………１
二相關概念界定……………………………………………２
三研究地點…………………………………………………４
四研究方法…………………………………………………１０
五本書內容…………………………………………………１１
第一章可持續土地利用和管理的傳統知識…………………………１２
第一節緒論………………………………………………………１２
一國內外研究綜述…………………………………………１４
二研究地點和研究方法……………………………………２２
三相關概念及理論基礎……………………………………３０
第二節登岑侗寨傳統知識與土地資源可持續利用和管理…３５
一傳統農事安排……………………………………………３５
二稻、魚、鴨土地可持續利用模式………………………３７
三有機肥使用的傳統智慧…………………………………３８
四村規民約對土地資源可持續的管理……………………４１
五其他傳統知識……………………………………………４５
六認知對土地資源可持續管理的影響……………………４７
第三節登岑侗寨土地資源可持續利用和管理的問題………４９
一稻、魚、鴨繫統向稻魚繫統轉變………………………４９
二勞動力缺乏………………………………………………５２
三土地信仰弱化……………………………………………５３
四土地細碎化………………………………………………５４
第四節土地資源可持續利用和管理對策建議…………………５５
一政府引導傳承傳統稻、魚、鴨模式……………………５５
二完善市場機制，激發生態農產品活力…………………５６
三鼓勵年輕人返鄉創業……………………………………５７
四培養土地倫理觀…………………………………………５７
五健全土地流轉機制………………………………………__________５８
第二章社會性別視角下的土地資源管理……………………………５９
第一節緒論………………………………………………………６０
一研究背景…………………………………………………６０
二文獻綜述…………………………………………………６１
三研究目的和意義…………………………………………７１
四研究方法…………………………………………………７１
五相關理論和概念…………………………………………７３
六研究框架…………………………………………………７８
七調研地點及調研方法……………………………………７９
第二節社會性別視角與林地資源管理…………………………８７
一古法造紙———構樹及其林地的利用和管理……………８８
二林地資源———竹子和桃樹籐的利用和管理……………９６
三林地的饋贈———黑糯米飯……………………………１０１
四小結———基於人地關繫理論…………………………１０３
第三節討論、結論與政策啟示………………………………１０４
一討論與結論……………………………………………１０４
二啟示……………………………………………………１１１
第三章社區林地資源管理與國家政策的互動……………………１１４
第一節緒論……………………………………………………１１５
一研究背景………………………………………………１１５
２侗族村寨土地資源管理研究
二國內外研究綜述………………………………………１１８
三研究目標和內容………………………………………１２７
四研究思路與方法………………………………………１２９
第二節林地資源管理相關概念及理論基礎…………………１３１
一林地資源管理相關概念………………………………１３１
二林地資源社區共管的必然性…………………………１３３
三林地資源作為社區公共資源的管理…………………１３５
四林權管理在林地資源管理中的重要性………………__________１３５
第三節研究地點及林地資源管理現狀………………………１３６
一研究地點………………………………………………１３６
二林地資源管理現狀……………………………………１４１
第四節登岑林地資源管理及變遷……………………………１４８
一集體林地的管理………………………………………１４９
二分到戶林地的管理……………………………………１５３
三其他林地管理…………………………………………１５９
第五節林地資源管理的優化分析：傳統知識與政策
制度相互作用的視角…………………………………１６０
一登岑林地資源管理的相關討論………………………１６０
二社區傳統知識對林地資源管理的影響………………１６３
三集體林權制度改革國家政策的
實施對林地資源管理的影響…………………………１６５
四林地資源管理的癥結：傳統社區
管理還是政策主導……………………………………１６６
第六節討論及小結……………………………………………１６６
一林地資源的管理需要傳統知識的配合………………１６７
二完善林地資源管理方面的政策………………………１６７
三對於林地的權屬問題需要多加重視…………………１６９
四小結……………………………………………………１６９
目錄３
第四章基於農戶視角的農村土地衝突管理………………………１７１
第一節緒論……………………………………………………１７１
一背景……………………………………………………１７１
二國內外研究綜述………………………………………１７３
三研究意義………………………………………………１８２
四研究內容與方法………………………………………１８３
五技術路線………………………………………………１８５
第二節農村土地衝突概述……………………………………１８６
一我國農村土地的性質及基本情況……………………１８６
二農村土地衝突引發的相關政策制度背景……………__________１８７
三農村土地衝突的含義與特征…………………………１８９
四農村土地衝突的類型…………………………………１９１
五相關理論………………………………………………１９２
第三節研究區域的基本概況…………………………………２０１
一新地捫村基本情況……………………………………２０１
二研究區域土地衝突管理概況…………………………２０７
第四節地捫村土地衝突現狀…………………………………２０８
一土地衝突的規模及類型………………………………２０８
二土地衝突的產生原因…………………………………２１１
三土地衝突解決方式及結果……………………………２１２
四土地衝突的影響………………………………………２１３
五農戶土地衝突相關影響因素分析……………………２１３
第五節地捫村土地衝突的案例分析…………………………２２１
一土地衝突案例…………………………………………２２１
二土地衝突中相關利益主體分析………………………２３３
三農戶與各主體間處理土地衝突的策略選擇…………２３７
第六節農村土地衝突管理的對策建議………………………２４０
一加強對農戶土地權屬的明晰…………………………２４０
二充分發揮當地社區傳統管理方式……………………２４１
４侗族村寨土地資源管理研究
三正確認識土地衝突的積極作用………………………２４１
四在發展經濟的同時要保障農戶土地權益……………２４２
結語…………………………………………………………………２４３
一可持續土地利用的傳統知識…………………………２４３
二土地資源衝突管理……………………………………２４４
三國家與社區土地資源管理的互動……………………２４５
四土地資源管理中社會性別現像………………………２４６
五傳統知識的傳承………………………………………２４６
六傳統知識融入國家政策………………………………２４７
參考文獻………………………………………………………………２４９
後記…………………………………………………………………２７２

1籐筐與林地資源利用和管理
編籐筐所需要的桃樹籐在登岑以前並不多見，而竹子比較常見，群眾把它作為一種原材料來編制籐筐，後來楠竹由於政府項目的實施開始在登岑種植，楠竹也逐漸成為編制籐筐的一種原料。之後，隨著不適宜耕種的土地退耕還林，竹子更加多了起來。“竹子多了好啊，山上風景也好空氣也好，用竹子搞點什麼做點什麼取來也方便了。”但是另一種原材料桃樹籐卻不多見了。“那種籐以前就少，這幾年更少了。有時候要到羅大、壩寨那邊去找。”（男A）對於桃樹籐減少的原因，54歲的吳大叔這樣認為：“這幾年很多年輕人都出去打工了，他們也不學編這個筐，覺得沒用也得不了多少錢，要什麼樣的出去幾十塊錢買就行了，那些樹沒人管了。”“肯定覺得有點可惜啊，但是也沒辦法，做的人少了，我們年紀也大了。”（男H）話語不乏可惜。以往家庭需要籐筐，精打細算的登岑人喜歡去山上尋找原料，並且盡可能自己動手編制，籐筐越來越廣泛地被應用在生活中，帶來這些材料的桃樹也被男性有意無意地用心護理，男性在處理桃樹籐的過程中，會挑較為年輕且枝丫茂盛的桃樹籐。這恰恰迎合了當地桃樹籐的生長規律，因為桃樹籐生長快、壽命也較短，生長過程中偏愛充足的光照，所以對桃樹籐的挑選習慣既符合桃樹籐的生長規律，又改善了桃樹籐的生長狀態。也正是因為桃樹籐壽命較短，在對桃樹籐需求越來越少的情況下，山上的桃樹籐漸漸失去了管理。
編籐筐是一種技能，更像是一種編織手工藝，具有一定的藝術性，大學生E就用“作品”來形容這個林產品的加工品。男性在加工竹籐或桃樹籐的過程中，傾入自己的智慧，不斷翻新花樣、拓展功能、完善外形，給“籐筐家族”注入豐富多彩的內容，雖然大多數登岑人並沒有這個意識，但是籐筐確實在某些方面成為一種藝術形式，反映了登岑男性改造自然的主動性和創造力。因此，男性編籐筐不僅被視作一種技能或手藝，成為隨處可見的一種物質資料，甚至上升為商品和儀式用品，成為一個符號，建立了登岑男性在生產生活中與大山、林地、森林的親密聯繫，促進了男性對林地資源的利用和管理。
在國家退耕還林保護水土的政策大力倡導下，登岑的楠竹種植比例增加，面積增大，楠竹成為林地中一種較為普遍易得的資源。男性除了繼續使用桃樹籐外，也開始逐漸運用更方便獲取的楠竹來編制籐筐，而女性則開始利用楠竹筍，但由於以前沒有種植楠竹，因此沒有相關傳統的知識去指導挖竹筍，群眾技術的獲取還十分欠缺。林地資源的利用在發生著改變，也影響著男女兩性利用知識的重新建構。
2籐筐的商品性——從女性主義地理學的角度
除了集體活動，一些公共場合也是這樣。距離登岑6千米遠的壩寨鄉政府所在地，和4千米遠的茅貢鄉政府所在地，每逢五天都會有趕集。集市上可以看到形形色色的籐筐，有的作為盛放物品的工具，有的作為商品出售。出售的籐筐形式以放鐮刀的小竹筐為主，都是男性捆著七八個筐在銷售，價格不等。集市似乎可以被稱為“婦女們的集會”，年長的婆婆們挑著一筐筐蔬菜出售，中年的阿姨們扛著一袋袋的各式藥材、林副產品與收購老板討價還價。賣食品、服裝和家庭用品的攤鋪前，也圍滿了前來趕集的婦女們。她們有的給孫子外孫等晚輩買零食，有的為家裡添置衣物和生活用品，有的購買豬肉、蔬菜等食材。
像構樹皮紙一樣，籐筐在登岑人的生活中，是生活隨處可見的工具，也是一種商品。其生活工具功能主要通過女性使用來體現，具有隨意性。而當籐筐成為在生活中被賦予經濟價值的商品時，則整個過程依托男性為媒介。女性主義地理學從空間角度上認為，在家庭和社區空間上男性外出方式較多，女性更容易被留在家中，女性為了保障生活在經濟方面需要依托男性。籐筐在實現商品屬性過程中，基本上都是由男性推動；而其轉化為生活生產工具時，則由男女兩性根據需要共同利用。