《茅盾研究年鋻（2016-2017）》繫浙江傳媒學院茅盾研究中心與浙江省桐鄉市文化和廣電旅遊體育局聯合編撰的“茅盾研究叢書”之一。茅盾是新文化運動和中國革命文藝的奠基人，也是中國現代著名的作家、學者、文化活動家以及社會活動家。
《茅盾研究年鋻（2016-2017）》全面整理了2016-2017年間茅盾研究大事記、關於茅盾的重要研究論文、論著，以及期刊、報紙、學位論文的要目與摘要，為文史專家和文學愛好者提供了重要資料，以便更好地傳承茅盾研究。

趙思運，華東師範大學文學博士，東南大學藝術學博士後，浙江傳媒學院茅盾研究中心主任，浙江傳媒學院文學院教授，主持國家社科基金項目、教育部人文社科規劃項目、浙江省社科規劃項目等多項課題。出版《何其芳人格解碼》《中國大陸漢詩的文化鏡像》《詩人陸志韋研究及其詩作考證》等專著5部，詩集5部。

藺春華，蘭州大學文學博士，浙江傳媒學院茅盾研究中心副主任，浙江傳媒學院文學院教授，主持國家社科基金項目、教育部人文社科規劃項目、浙江省社科規劃項目等多項課題。出版《王蒙文化人格論》《走向交融共生的民族文化張力——當代漢族作家的民族敘事研究》等專著。

第一篇 茅盾研究大事記
2016年茅盾研究大事記
2017年茅盾研究大事記

第二篇 重要論文
論衡
上海的文學經驗
——小說中的宏大敘事與日常生活敘事
茅盾“未完成”長篇小說探析
文學史視野與茅盾的神話研究
茅盾與20世紀中國土地革命敘事
茅盾與中國大西北的結緣
作為暢銷書的《子夜》與1930年代的讀者趣味
傳統文化在民國教育體制下的整合與提升
——以茅盾早期作文與教師批語為例
精英的離散與困守
——《霜葉紅似二月花》的紳縉世界
論茅盾理論倡導與小說創作的矛盾與張力
商務印書館的用人機制與茅盾的成名之路
茅盾自然主義的創作實踐與認同危機——以《子夜》為中心
茅盾在抗日戰爭時期的文學編輯活動
邏輯理性建構與茅盾《子夜》的革命敘事
茅盾研究刍議
茅盾社會進步視野下的婦女解放理論
論文本細讀在茅盾文學批評中的重要地位——重讀《中國現當代文學茅盾眉批本文庫》
重估
從汪蔣之爭到“回答托派”：茅盾對《子夜》主題的改寫
論《子夜》對1930年中國民族工業危機反映的真實性
多多頭是一個“新農民”？
左翼文化界的尷尬遭遇——以開明版《茅盾選集》為例
茅盾譯詩的癥候式分析
史料
茅盾代理《時事新報》主筆史實及新發現的佚文考證
茅盾佚文三篇考證及其他
茅盾父親瀋永錫逝世年份的探究
木心與茅盾
從茅盾給丁景唐的一封信說起
新發現的有關茅盾的幾則史料
……

第三篇 論著評價
第四篇 論文索引

《茅盾研究年鋻（2016-2017）》：
茅盾作品中另一類重要的人物序列是民族資產階級形像，如《子夜》中的吳蓀甫，《第一階段的故事》中的何耀先、陸和通，《鍛煉》中的嚴仲平、嚴伯謙等。茅盾筆下的民族資產階級形像，大多雄纔大略，意氣風發，驕奢淫逸，既有管理者鐵的手腕，又有愛國者血的熱誠，他們想通過實業救國的方式來壯大民族資本，使中國走向富強之路。但是，現實的困境卻不允許他們實現自己的雄心壯志。一方面，中國的民族資本長期受帝國資本和買辦資本的雙重壓迫；另一方面，國民黨政府的腐敗，又讓他們在政治上看不到希望，加之資本家自身的利益訴求，使他們沒能將龐大剩餘資本用於再生產，而是玩起了金融投機，最終慘敗。在這種情形下，民族資產階級的革命性和軟弱性都暴露無遺，但是他們接下來的選擇和走向，茅盾始終沒能給出答案，即使在勉力完成的《子夜》當中，茅盾也隻是讓鬥法失敗後的吳蓀甫逃到了廬山，並沒有預示他將來可能會做出的打算。而其他的資本家形像在作品中隻是表現出了資產階級特有的一些性格特征，沒有寫出他們在困境當中的可能性發展。
小說對社會現實和時代環境的反映，可以是一種共時性的橫向截面，也可以是一種歷時性的縱向展現，但無論是橫截面也罷，縱向展現也罷，它在小說中應該有其完整性。但是在茅盾的長篇小說中，我們卻看不到這種完整性的存在。
茅盾小說所展現的社會現實，大致有兩種情況，一種是對已經過去的社會事件的反映，另一種是對正在發展中的社會現實的反映。《虹》本來預計從“五四”寫到大革命時期，算是一個完整的歷史過程，但是隻寫到五卅運動。這樣一來，以梅女士為中心的革命者的人物群像的人生觀、價值觀的變化趨向就呈現出很大的空白。同時，五卅運動是讀者已知的確定的歷史事件，而人物的命運和情節發展卻是未知的，甚至已經完成的作品篇章也沒有為我們提供出可能性的發展趨向。這就造成了社會時代環境在小說作品中的片段式反映，失去了歷史完整性的意義。《第一階段的故事》雖然完整展現了上海戰爭的驚心動魄，但是作者卻沒有在戰爭結束後，提煉出一種對戰爭或革命中人的本質的把握，將社會環境和人物命運之間的聯繫切割開來，弱化了它對表現小說主題意蘊的重要作用。同時，作品忽視了這場戰爭在整個戰爭歷史中的位置和作用，使文本社會環境的呈現顯得碎片化。《霜葉紅似二月花》在一定程度上試圖完成社會環境與人物命運之間的融合，但是由於錯綜復雜的矛盾並沒有在有限的篇章內得以充分展開，所以對社會環境的表現始終顯得很薄弱，使這部作品的時代感明顯不如作家的其他作品。《腐蝕》中的日記從1940年9月25日，寫到1941年2月10日，其背景是皖南事變前後。可見，作品完全是以社會事件的發生和結束為結構框架，來體現茅盾用創作反映那一時期社會重大事件的迫切願望。但是由於作家沒有展現出主人公趙惠明最終的去向，就使得這一社會背景的意義沒有充分顯現，同時也由於人物命運的不完整而沒有顯示出作品對社會時代環境的認知。
……

大雅今朝，鳳鳴桐鄉。我們的靈魂在傾聽：文化創造的源泉在充分湧流，民族文化創造的活力在持續迸發，中華民族文化復興的腳步，近了！
2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“堅持和發展中國特色社會主義，統籌推進‘五位一體’總體布局和協調推進‘四個全面’戰略布局，實現‘兩個一百年’奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。”為了迎接中華民族新一輪鳳凰涅槃，浙江傳媒學院文學院、桐鄉市文化廣電新聞出版局聯袂奉獻“鳳鳴叢書”，作為我們的獻禮！
“鳳鳴叢書”作為浙江傳媒學院文學院最新學術成果和創作成果，是浙江傳媒學院博雅學術在人文積澱厚實的桐鄉文化土壤中綻放的文明之花。風雅桐鄉，人傑地靈，曾經湧現了朱子學家張履祥、學者呂留良、廉吏嚴辰、太虛大師、文學巨匠茅盾、藝術巨匠豐子愷、藝術大師木心、攝影大師徐肖冰、篆刻大師錢君匋、漫畫大師瀋伯塵、編輯家瀋葦窗、出版家陸費逵、著名畫家吳蓬、著名新聞工作者金仲華、著名女將軍張琴秋等。這些文化名人，構成了桐鄉的“城市符號”，凝聚成桐鄉文化的“魂”。桐鄉的優秀文化傳統，理所當然地成為浙江傳媒學院豐富的學術資源和教育資源，同時，也滋養了浙江傳媒學院學子的精神文化肌理。
文學院是浙江傳媒學院設立最早、辦學歷史最久的院部之一，擁有戲劇影視文學、漢語言文學、漢語國際教育、秘書學4個本科專業及戲劇影視文學（編劇與策劃）、漢語言文學（涉外文秘）2個本科專業方向。現有浙江省“十一五”重點學科戲劇戲曲學，“十二五”省重點學科戲劇與影視學（戲劇戲曲學方向），“十三五”省一流學科戲劇與影視學（影視藝術理論與批評方向、影視編劇與創作方向）；“十二五”校級重點學科中國語言文學（文化與傳播），“十三五”校級一流培育學科中國語言文學和藝術學理論。戲劇影視文學是浙江省重點專業和浙江省新興特色專業。中國語言文學大類是校級重點專業。文學院現擁有省級研究基地“浙江省非物質文化遺產研究基地”。學院學術實力強，科研成果豐富，近年來承擔了國家級項目10餘項、省部級項目50餘項、廳局級項目60餘項，各級教改項目近20項；出版學術專著40餘部、文學作品10餘部。學院教學水平高，育人業績好。文學院學生近年在柏林華語電影節、威尼斯電影節“青年電影人培養計劃”、全球華語大學生短詩大賽等國際賽事以及北京大學生電影節、環保部劇本征集、全國大學生征文大賽等國家級、省部級大賽中獲獎30多項。