《鄉村振興戰略理論與實踐研究：以山東為例》主要致力於鄉村振興戰略下農村經濟社會發展的理論與現實研究，主要闡述了以下內容：農村特色產業的發展模式、農產品生產與銷售體繫構建、農村電商的發展、農民生產方式轉變；農村婚嫁習俗與移風易俗、喪葬習俗改革、農耕文明傳承與廟會、祭祀風俗、農村文化與農村教育發展；環境問題綜合治理、農村水資源與土地保護、美麗鄉村與生態保護；農民生活方式改變、新農合與衛生保健、農民居住改善、農民就業收入、農民消費觀念轉變等。

孫波，1970年10月出生，山東臨沂人，中國人民大學哲學院畢業，獲哲學博士學位，現為山東師範大學馬克思主義學院副教授。主要從事馬克思主義基本原理、科學社會學、農村經濟社會發展等方面的教學與研究工作。近年來，主持、參與國家、省部級課題多項，在《自然辯證法研究》《生產力研究》《理論界》等刊物發表學術論文數十篇，出版《馬克思主義人學理論研究——在科學與人文的視野中》等多部著作，參編教材多部。

第一篇 鄉村振興戰略與農村經濟發展
第一章 綠色興農：農村特色產業的發展模式
第一節 綠色興農發展理念探析
第二節 農村特色產業發展的模式
第三節 培育農村特色產業的路徑
第四節 農村特色產業發展的實踐
第二章 質量興農：農產品生產與銷售體繫構建
第一節 當前農村農產品生產與營銷現狀
第二節 農產品質量提升
第三節 生鮮農產品與智慧農業：產銷一體化探索
第四節 農產品網絡銷售保障體繫構建
第三章 “互聯網+”現代農業：農村電商的發展
第一節 農村電商的現狀與發展
第二節 “互聯網+”背景下淘寶村的發展
第三節 農村電商與現代農業
第四節 農村電商與農產品產銷一體化
第四章 農業供給側改革與農民生產方式轉變
第一節 農業現代化與農業供給側改革
第二節 農業供給側改革與農業轉型升級
第三節 農業供給側改革推動農民生產方式轉變

第二篇 鄉風文明與農村文化發展
第一章 農村婚嫁習俗與移風易俗
第一節 社會發展與結婚習俗變遷
第二節 市場經濟對婚姻習俗的影響
第三節 農村經濟發展與喜事賀禮的變化
第四節 農村婚姻嫁娶移風易俗與創新
第二章 淳樸民風構建與喪葬習俗改革
第一節 民風構建與喪葬習俗的關繫
第二節 喪葬習俗的細節分析
第三節 祭祀風俗與社會發展
第四節 喪葬習俗改革存在的問題及對策
第三章 農耕文明傳承與農村集市、廟會
第一節 農村集市的現狀及問題
第二節 農村集市的文化民俗特色
第三節 農村集市與農民現代生活
第四節 廟會與農村文化傳承
第四章 留住鄉愁與農村文化發展
第一節 留住鄉愁與傳統文化傳承
第二節 文化遺產保護與創新
第三節 傳統村落與文化保護
第四節 鄉村文化振興與發展
第五章 鄉村文明構建與農村教育
第一節 農村教育現狀及發展
……
第三篇 生態宜居與農村環境治理
第四篇 生活富裕與農民生活方式改變
主要參考文獻
後記

《鄉村振興戰略理論與實踐研究：以山東為例》：
在過去男方父母主要就是準備婚房以及裝修事宜，等著裝修好房屋之後讓女方父母過來參觀，之後由女方父母負責買家電用具，而現在變得男方這邊負擔更大了，男方父母不僅要購置新房，裝修還要配備好車子以及家電，要求全都是齊備的，女方父母則是添一些廚具之類的東西，算是結婚當天的嫁妝，另外，男方還要負責置辦床上的結婚用品，並找“全合人”（指兒女雙全的媳婦）為新人縫制被褥，四角放一毛的錢，綴紅線，以圖吉利。現在大家生活質量提高，新婚的床上用品都是買的專門用品，不再講究這麼多。之後就是男方要找婚紗攝影樓拍婚紗照，自己找婚車以及駕駛員，以及確定自己要請的親戚，關於請客以及婚禮的儀式等問題一直都是有自己本家的大總管負責，因為之前請客都是在家裡自己請專門的廚師做宴席，所以買什麼菜，煙酒，婚禮後給客人的禮物以及應該請的客人的名單都是要和大總管商議來定。不過近幾年一些結婚的儀式、婚車以及給客人的禮物這些事全都是由婚慶公司負責，而且宴席也都是在酒店裡辦，所以男方隻要負責給婚慶公司錢以及提前預訂酒店就可以了，至於菜色也是根據酒店不同的價格來選擇，既方便又快捷。
在過去送日子之前要查日子。這件事主要是男方家長負責，有專門的人根據男女雙方的生辰八字確定結婚的具體日期，女方盤頭的方向和時間，發嫁的時間，在20多年前趙莊村是有一些老人專門算這些的，男方父母拿著煙或者是給些錢讓他們算好就可以了，不過現在當地的結婚並不是特別注重生辰八字確定的結婚時間，大都是選擇比較好的日子，比如5月1日或10月1日等，所以在這些日子裡，農村的很多情侶都是同一天結婚，而且算日子這種事情現在大都交給婚慶公司來辦，隻要把男女雙方具體的出生日期告訴他們，他們會把盤頭、出嫁的時間安排好。關於送日子主要是兩件事，第一件是送請柬，柬帖內容包括結婚日期、發嫁的具體時辰、上下轎或上下車頭朝哪個方向、新娘盤頭和坐帳時面朝的方向等，都一一交代清楚。另一件是送禮，一般為六色禮，即雞兩隻、魚兩條、肉一刀（多是豬的後腿，當地叫豬後座，重十斤至十五斤），點心若干，最重要的就是男方一定要給女方送一個大鍋餅，而且要用紅布包著。一般男方家送來的禮，女方除了肉和鍋餅不能退之外，其他的禮都要各退回一半給男方家，表示喜事要分半。肉不能回贈，是因為“肉”即是“葷”，通“婚”，“退葷”有退婚的意思。而且送禮這種事都是男方的叔叔去送。叔叔在當地的方言是夫夫，與福諧音，叔送就是福送。
結婚前一晚，男方要在家中等著女方來添箱。添箱要收拾嫁妝，將衣服、團圓餅、壓床鞋、壓櫃錢、寬心面等物品放人家具之中，這一過程稱之為“裝櫃”。女方的長輩這時候要給壓腰錢。如果女方父母家太遠是可以沒有這一個環節的。等著女方走了之後，新郎家要請兒女雙全的老人把床鋪好，然後新郎請一個或者兩個弟弟在床上滾來滾去，這一環節叫壓床。寓意是多子多福，子孫齊全。第二天一早，男方要在女方盤頭結束後去婚紗店接新娘，再和新娘一起去新娘家等待發車，發嫁前新人和女方家人照相，除全家合影外，分別和家人照相，示意和和美美，送嫁隊伍過路口、過橋梁、過村莊等，都要燃放鞭炮，並且要在一些電線杆上貼上寫有“青龍”二字的紅紙條，與新郎新娘八字不合的送客和迎客的衣服上也要上別寫有青龍二字的紅紙條。傳說青龍能“鎮邪”，鞭炮能“除惡”。送嫁隊伍到了男方的村頭或者是大路的路口，男方派專人邊放鞭炮，邊迎接送嫁隊伍。新郎、家人和陪客在自己的家門口等候迎接新娘。送嫁隊伍在新郎家門口落轎或停車後，新郎的家人和陪客按照分工，分別先把送新娘的大客小客從車上接下來。而且對方的大客，男方要找專門的同輩份長輩迎客。新娘下車之前，需要婆婆給新娘的“盆低錢”，價格也是取吉利數字，如果婆婆給得少，新娘不同意，是可以不下車的，也出現過婆婆給了三次錢還不下車的情況，一般這樣的女子就會在村民心目中留下一個厲害人物的印像，新郎這邊還要找出人說好話，同意後由新郎給新娘開車門。
……

習近平總書記在黨的十九大報告中提出實施鄉村振興戰略，要求堅持農業、農村優先發展，加快推進農業農村現代化。十九大報告指出鄉村振興戰略的總要求是：堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體繫，加快推進農業農村現代化。
鄉村振興戰略是新時代促進農村發展的偉大舉措，涉及農村的政治、經濟、文化發展、社會生活和生態保護等各個方面，因此本書主要分為農村經濟發展、文化習俗發展、農村環境治理與生態保護、農民生活方式轉變四部分，具體包括農村特色產業的發展模式、農產品生產與銷售體繫構建、農村電商的發展、農業供給側改革與農民生產方式轉變、農村婚嫁習俗與移風易俗、淳樸民風構建與喪葬習俗改革、農耕文明傳承與廟會祭祀風俗、農村文化發展、鄉村文明構建與農村教育、環境問題綜合治理與農村環衛體繫、水資源保護、農村土地流轉與土地保護、美麗鄉村與生態保護、城鄉融合發展與農民生活、新農合與衛生保健、農民居住改善、農村發展與農民就業收入、農民消費觀念轉變等方面內容。
在研究中本書結合黨的十八大，尤其是十九大以來山東農村發展與美麗鄉村建設的相關具體實例，探討了山東在近年來踐行習近平總書記新時代解決“三農”問題發展思想所取得的經驗、存在的問題、解決措施以及今後改革發展的方向。在研究過程中，個人研究旨趣一方面追求現實實踐意義，以期為新時期中國特色社會主義建設提供借鋻參考，為現實的農村發展服務；另一方面，通過對現實經驗的分析總結，回歸到理論研究，以便為新時代農村建設發展的理論總結與理論創新盡力。