本書展示了東干研究的新成果，將東干文學置於世界華語文學的坐標中，以專題性研究覆蓋東干書面文學與民間口傳文學，奠定了東干文學研究的詩學基礎，勾勒了東干文學的研究框架。同時又重點突破，或在東干文學的某些關鍵點上深入開掘，或作史的脈絡尋繹。依據東干文和俄文的新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學與中國文化的互補與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書中的某些通用觀點，得出了與眾不同的新結論。

常文昌，男， 1947年生，甘肅鎮原人。蘭州大學文學院教授、博士生導師，享受國務院特殊津貼。從事中國現當代文學與東干學研究。曾赴中亞哈、吉、烏三國長期任教，擔任客座教授、孔子學院中方院長。在國內外出版《臧克家的文藝世界》、《詩的多向度研究》、《亞斯爾·十娃子與漢詩》（俄文版）、《中國現代詩歌理論批評史》、《世界華語文學的新大陸》等十餘部學術著作，在國內外發表論文百餘篇。承擔國家、教育部及甘肅省等多種社科基金項目。

常立霓，女，1974年生，甘肅鎮原人，上海政法學院文學院教授。2002年畢業於華東師範大學中文繫，獲文學博士學位。英國倫敦大學亞非學院訪問學者。主要從事中國現當代文學和海外華語文學研究。出版學術著作《新時期文學與魯迅》文化語境下的中亞東干文學》、《世界華語詩苑的奇葩》（合著）等，在國內外發表論文30餘篇。主持教育部人文社科基金項目和上海市教委科研創新項目等。

前言——中國東干研究格局中的東干文學研究
第一章 東干文學專題論
一 東干文學的研究價值
二 東干文學的定位
三 東干拼音文字與漢字拉丁化
四 東干文學與中國文化的互補與互證
五 東干文學與伊斯蘭文化
六 東干文學與吉爾吉斯作家艾特瑪托夫

第二章 世界華語詩苑的異卉
一 東干詩歌的太陽——十娃子
二 十娃子在中國
三 十娃子的詩歌與俄羅斯文化
四 東干詩歌的月亮——十四兒
五 東干詩歌的演變——從十娃子到十四兒
六 曼蘇洛娃、拉阿洪諾夫和伊瑪佐夫等第二代詩人

第三章 方言口語小說的奇葩
一 東干語言大師——阿爾布都
二 《月牙兒》東干文與老舍原文比較
三 《驚恐》與“劉幽求故事”之比較
四 阿爾布都小說的民俗色彩
五 白掌櫃的小說創作
六 東干文學中的“鄉莊”世界及其文化意蘊

第四章 民間口傳文學
一 東干民間故事的價值——評李福清《東干民間故事傳說集》
二 韓信何以成為東干文學中惡人的“共名”？
三 東干與中國民間故事的比較
四 東干口歌口溜
五 東干文學研究的一個新現像——以鼕拉爾·哈哈子為例

第五章 東干文學研究現狀
一 國內東干文學研究述評
二 亞斯爾·十娃子的詩歌在中國的接受
三 《十娃子與漢詩》序
四 國外學者對中亞東干人的研究
五 亞斯爾·十娃子裡邊的新書
六 常文昌與中亞東干文學研究
七 開拓世界華語文學的新大陸——評常文昌先生《世界華語文學的“新大陸”——東干文學論綱》
八 中亞東干文學研究的獨特貢獻——評常文昌《世界華語文學的“新大陸”——東干文學論綱》
九 《絲綢之路上的華裔文學奇葩：中亞東干文學》序
參考書目