學術筆記是宋代學術研究的一種載體類型。對於筆記的成書過程的研究至今尚少有人涉及，《<容齋隨筆>成書研究》是第一部以學術筆記生成過程和文獻征引為研究主體的學術著作。通過深入挖掘《<容齋隨筆>成書研究》的成書過程，並分析其使用文獻的情況，可以了解洪邁的文獻收集使用情況，以觀照南宋學者的學術世界。
作者豐要從四個方面論述了《容齋隨筆》的成書情況及其學術地位：首先盡可能全面爬梳洪邁著作的具體情況及其與《隨筆》之間的關繫。其次梳理《隨筆》-的成書過程，以及《隨筆》成書以後的部分版本的刊刻和流傳情況。再次通過《隨筆》對四部書籍的引用情況，分析考察洪邁所使用的常見文獻，並重點探討了《隨筆》所征引的稀見文獻，研究《隨筆》不同於其他筆記的獨特文獻價值和學術價值。最後論述了《隨筆》所展示出來的洪邁與前人、同時代學者和家人的學術交流情況，粗略展現洪邁以及南宋初期的學術研究狀況。

許淨瞳，1982年生，湖南嶽陽人，1999年大學畢業於湖南理工學院漢語言文學繫，2005年考入南京大學中文繫攻讀古典文獻學碩士學位，2009年在南京大學文學院攻讀古典文獻學博士學位。現在陝西理工學院工作。研究生學習期間，曾參與古委會重大課題龜》分卷數冊的校對工作，從而燃起了文獻研究的熱情，對古籍整理的興趣頗多，平日刻苦努力、成績優秀，獲得學校優秀研究生獎學金，並參與了《宋纔子傳》南宋卷部分數人的撰寫、校對工作。在《圖書館理論與實踐》《古籍整理研究學刊》《中國海洋大學學報》（社會科學版）、《古典文獻研究》《中南大學學報》（社會科學版）、《華北電力大學學報》《西南電子大學學報》《劇作家》《江淮論壇》《太原理工大學學報》等刊物上發表《論（楊文公談苑）所載宋初二帝之文獻》《（楊文公談苑）考》。《論古典文獻中九尾狐形像之流變》《評康達維英譯（文選）第一卷》（翻譯）、《宋初宦官的參政預軍制度——從（楊文公談苑）所載一首詩說起》《淺論唐傳奇之某生體》《兩宋筆記中的蘭蕙辯》《淺析明傳奇（嬌紅記）中男子下跪場景》《（洞庭緣）與（絳綃記）研究》《花.雕與女兒紅的文化意義》《（白雨齋詞話）“秦觀近開。美成”說質疑》等學術論文近二平篇。

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緒論
一 《容齋隨筆》的研究概況
二 本書的研究思路和研究方法

第一章 洪邁及其著述
第一節 洪邁生平與學術概述
第二節 洪邁著作考
一 史部
二 子部
三 集部
四 後人偽托的著作
第三節 洪邁著述與《容齋隨筆》的關繫
一 《夷堅志》與《隨筆》的關繫
二 《萬首唐人絕句》與《隨筆》的關繫
三 其他著作與《隨筆》的關繫
四 後人源自《隨筆》的著作

第二章 《容齋隨筆》成書過程研究
第一節 《容齋初筆》之撰作
第二節 《容齋續筆》之撰作
第三節 《容齋三筆》之撰作
第四節 《容齋四筆》之撰作
第五節 《容齋五筆》之撰作

第三章 《容齋隨筆》的版本與流傳
第一節 版本流傳體繫梳理
一 未完結刊本體繫
二 五筆合刊本之章貢本體繫
三 五筆合刊本之建寧本體繫
第二節 從歷代書目著錄看《容齋隨筆》的流傳
一書目的著錄情況
二 明代書目的著錄情沉
三 清代書目的著錄情沉
第三節 與他書對校看《容齋隨筆》的流傳
一 《玉芝堂談荟》引《容齋隨筆》的情沉
二 《玉芝堂談荟》引《容齋隨筆》的價值

第四章 《容齋隨筆》的文獻構成：常見文獻
第一節 《容齋隨筆》所引經部文獻
一 常見經部文獻的使用
二 洪邁的學術研究與疑經
第二節 《容齋隨筆》所引史部文獻
一 引用《史記》《漢書》和《後漢書》
二 引用《舊唐書》和《新唐書》
三 引用《資治通鋻》
四 史志目錄的利用
五 《隨筆》保存的宋代史料文獻
第三節 《容齋隨筆》所引子部文獻
一 雜家和小說家書籍的引用
二 釋道類文獻的引用
第四節 《容齋隨筆》所引集部文獻
一 唐詩文獻的引用
二 辭賦和四六文獻的引用
第五節 常見文獻的版本與來源
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第五章 《容齋隨筆》的文獻構成：稀見文獻
第六章 從《容齋隨筆》的文獻引錄看洪邁的學術交流與對話

編選者的認同取舍表現在作者和作品的位置排列，以及收詩的多少上。洪邁編撰《萬首唐人絕句》時，詩歌篇目安排與《隨筆》條目的寫作有重合之處，與現存唐人別集比對發現，《續筆》抄錄的順序與現存唐人集子的編排大致相同。如“唐詩無避諱處”，洪邁抄錄張祜所作詩歌題目與《張承吉集》七絕部分抄錄順序相同，與《萬首唐人絕句》對比之後發現，僅《十五夜燈》《春鶯囀》二首的排列先後不同。又《隨筆》卷十“徐凝詩”條，所錄徐詩順序亦與《萬首唐人絕句》同；《三筆》卷十六“顏魯公戲吟”所錄顏真卿七言聯句四絕順序亦然。
洪邁抄錄的詩歌如果在原集中的排序是連貫的，洪邁撰寫《隨筆》時，依然按照這個順序登錄，並不改變原詩的次序，而《萬首唐人絕句》所引則略有移易。這主要是由二書性質不同所決定的，《隨筆》之撰在於論詩，故可全抄原集。《萬首唐人絕句》目的在於表達自己的詩歌主張和藝術，故而位置的編排上有所考量。如“唐詩無避諱”條，洪邁撰寫《隨筆》時按照《張祜集》順序抄錄，而對比《絕句》可以發現他對詩歌順序略作了調整。
洪邁的詩文集雖然大多已經亡佚，但是從他留在《隨筆》中的詩文評和《萬首唐人絕句》展現的選詩觀，仍然可以看出洪邁的文學素養和文學思想。《萬首唐人絕句》對唐代一些不為人知的詩人及其作品的傳播和普及有促進作用，對讀者的閱讀也會產生影響和指導作用。而這些極少出現於大眾眼前的詩人詩作，很容易被人弄錯而致張冠李戴，他編選詩歌前的考證文字，甚至編選過程中對一些詩人作詩喜好的歸納，皆錄入了《隨筆》。如《隨筆》卷二“唐重牡丹”條，摘錄了不少唐人描寫牡丹的絕句，其中稹等人的詩句亦收錄進《萬首唐人絕句》中；又如《五筆》卷七“盛衰不可常”條，記錄了他對荊叔《題慈恩塔》絕句的品評及其所作的書畫文物考古研究，此詩亦收錄在《萬首唐人絕句》中。
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