上卷
“封建”與“封建社會”的歷史考察——評馮天瑜的《“封建”考論》
論商代復合制國家結構
商代分封制的產生與發展
甲骨文所見殷人的祀門禮
由一例合文談到卜辭中的“□叀吉”
殷墟甲骨文女名結構分析
試說西周金文中用作地名的“斤”
西周伯制考索
《春秋》與殷墟甲骨文
《易經》的尚德精神
《公孫龍子·指物論》新詮
戰國至漢初儒家對古典禮樂的傳承考述
蒙恬所築長城位置考
秦漢律篇二級分類說——論《二年律令》二十七種律均屬九章
《漢書·文帝紀》“養老令”新考
漢代女性的工作
額濟納漢簡所見新莽朝與匈奴的關繫
天長紀莊漢墓木牘所見“外廚”考析
中卷
從曹操入仕看漢末孝廉察舉之變化
《晉故事》淵源與形態考
知識至上的南朝學風
說“關中本位政策”
陶弘景與蕭梁王朝
魏晉南北朝文武分途的基礎性研究之一——幾個概念的辨析
《資治通鋻》紀事失誤舉隅——以突厥史料為例
唐代“士大夫”的特色及其變化——以兩《唐書》用詞為中心
西安出土唐代波斯胡伊娑郝銀鋌考
唐代宮人的政治參與途徑
吐魯番文書所見《謚法》殘本略考
陸羽《茶經》的歷史影響與意義
新見《程紫霄墓志》與唐末五代的道教
金山國建立時間再議
衝突與妥協：建築環境中的唐宋城市——以《營繕令》第宅制度為中心
王氏新學述論
朱熹《儀禮經傳通解》的編纂及其禮學價值
金代的監當官《楊振碑時期的“前進士”
朝鮮司譯院都提調、提調及蒙學
下卷
《明儒學案》發微
關於明代國家與社會理論研究的思考
明初國事與術數
王陽明思想的當代價值
從張居正蟒服像看明代賜服現像
明代宗族墓產擬制戶名考
明代山東地區棗強裔移民考
天一閣藏《明史稿·鄒來學傳》校讀
明代北直隸的水利營田
明末東陽“許都之亂”探究
現存最早長城全圖《九邊圖說》殘卷之發現與考釋——兼論中國古代地圖繪制的人文傳統
17世紀衛拉特南遷原因再探討——兼論遊牧社會“集中與分散”機制
陳昂父子與《海國聞見錄》
論“大禮議”的核心問題及其影響
東征故將與山陰世家——吳宗道研究
清初程朱理學“復興”標志論略
“康乾盛世”說淵源考
康熙五十一年長白山定界與圖們江上流堆柵的走向
從“獲勝”到“敗北”：烏蘭布通之戰史料研析
清代的城市規模與城市行政等級
清代宮廷漢族儒家樂書制作及其意義
朱筠與清中葉學術變遷
惠棟與盧見曾幕府研究
章學誠對戴震的學術評價
清代公羊學的奠基人——劉逢祿
中國古代書寫格式考
想法與視覺：關於域外漢籍的整理與研究
談談胡適的“大膽的假設，小心的求證”
《中國文化史稿》讀後
重建觀念史圖像中的歷史真實
