興趣是推動學習者進行學習的內部動力，是影響學習者學習自覺性和積極性的直接原因。如果學習者對學習產生了興趣，就會引起學習動機，推動學習，並在學習過程中產生一種積極的情緒狀態，鼓舞學習者認真而愉快地學習，從而產生學習的動力……“我想學”。

每個孩子的心中都有一座快樂的城堡，每座城堡都需要借助思維來築造。一套包含多項思維內容的經典圖書，無疑是送給孩子最特別的禮物。學校是青少年求知的樂園，學科教育是青少年獲取知識的重要手段和途徑。閱讀可以使青少年的知識寶庫不斷豐富，幫助青少年感受成長的快樂與收獲的喜悅。為幫助青少年學會快樂閱讀，我們精心編寫了《青少年學習趣味培養：舞蹈這樣讀更有趣》。
讓青少年閱讀屬於自己的案頭讀物，讓青少年奠定精神成長的大格局。一個希望優秀的人，是應該親近學科知識的。親近學科知識最好的方式之一當然就是閱讀。閱讀與學科知識有關的課外讀物，在故事和語言中得到和世俗不一樣的氣息，優雅的心情和感覺在這同時也就滋生出來；還有很多的智慧和見解，是你在受教育的課堂上和別的書裡難以如此生動和有趣地看見的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使你有了格調、有了不平庸的眼睛。新課標明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”學生語感的培養、信息的獲取、社會的認識、思維的發展都離不開對學科知識的廣泛涉獵和獨立感悟。課外自由而廣泛的閱讀，對學科知識的積累、綜合能力的提高都具有重要的意義。
《青少年學習趣味培養：舞蹈這樣讀更有趣》探討了快樂閱讀的趣味性。重在幫助青少年提高分析問題和解決問題的能力，讓青少年在閱讀中積累知識，感受成長的快樂和收獲的喜悅。最後，希望本套叢書能給青少年的學科知識創造一個快樂的起點，科學激發青少年的閱讀興趣，鍛煉青少年的閱讀技巧，提高青少年的語言能力，開啟青少年的早期智慧。

第一輯 中國民間舞蹈
秧歌
龍舞
獅舞

第二輯 中國現當代舞蹈趣讀
現當代舞蹈的重要人物
現當代舞蹈的重要作品

第三輯 中國少數民族舞蹈
西南少數民族舞蹈
西南高原民族舞蹈
西北少數民族舞蹈
北方少數民族舞蹈

第四輯 世界其他國家舞蹈趣讀
日本、朝鮮、韓國舞蹈
印度、伊斯蘭文化中的南亞舞蹈小乘佛教影響下的東南亞舞蹈

《青少年學習趣味培養：舞蹈這樣讀更有趣》：
1927年，黎錦暉主持創辦了“中華歌舞專門學校”，這是中國第一所初具規模的歌舞教育專門學校。他憑著豐富的音樂素養和漢語音韻學功底，繼承、發展民族樂舞的傳統，秉承“中西合璧、雅俗共賞、改進俗樂、創造平民音樂”的主旨，把新穎、實用、快速的理念當作舞蹈教學的準則，聘請當時頗富聲望的中外教師授課，教育方法與課程內容都很規範。該校的舞蹈課有三種：一是藝術舞，包括古典舞、現代舞、土風舞等，例如《天鵝舞》、《水手舞》、《西班牙舞》等，還獨立編排了《火光舞》、《金銀舞》等節目；二是形意舞，這是一種以舞蹈手段模擬動、植物及自然事物的擬人化節目；三是歌舞劇，主要培養學生將歌、舞、劇緊密結合的能力。此外，為配合舞蹈教學，學校還開設了時事、外語、會話、戲劇常識、樂理、聲樂、器樂等課程，采用啟發式教育，因材施教，發揮學生各自的特長。這種迅速、實用的教學法可以使學員們短短幾個月後便可上臺演出，為中國新舞蹈藝術培養了一批出色的歌舞演員，黎明暉、王人美、黎莉莉就是其中的佼佼者。
此後，黎錦暉還組織創辦了“中華歌舞團”、“明月歌舞團”等表演團體，被視為中國近現代舞蹈史上最早的專業歌舞表演團體。吳曉邦和新舞蹈藝術運動20世紀30年代中期，是中國近現代舞蹈史上具有特殊意義的時期，由中國新舞蹈藝術的先驅吳曉邦倡導的“新舞蹈藝術運動”開始出現並影響深遠。
吳曉邦（1909-1994）是一位集表演、編導、理論、教育於一身的著名舞蹈藝術家。1919年“五四”運動，對還是個少年的吳曉邦產生了深刻影響。他思想進步，積極投身於革命的洪流中，認真學習孫中山先生的民主思想和馬克思的學說，從中受到深刻啟迪。作為一個有抱負的青年，吳曉邦毅然放棄了家庭富裕的生活，為積累知識和找尋改變舊中國的道路，從1929年開始先後三次東渡到日本早稻田大學求學。吳曉邦在日本受父命學習經濟，但這並不是他的興趣所在。一次，他在學校觀看了由早稻田大學學生們編排演出的舞蹈《群鬼》，通過塑造各種鬼的形像和行為，表現因社會不平等而造成的冤屈和不平。吳曉邦受到極大的啟發，決心用舞蹈藝術去播種人類的真、善、美，鞭籉假、惡、丑，於是放棄了頗有前途的經濟學，參加了日本著名舞蹈家江口隆哉的舞蹈班學習現代舞，開始了他的舞蹈生涯。
1935年9月，吳曉邦在上海舉辦了“曉邦舞蹈作品發表會”，這是中國近代史上的第一個個人舞蹈作品發表會，演出了他獨立創作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破滅》等11個舞蹈。這標志著他用新舞蹈藝術向封建主義、帝國主義、軍閥主義以及一切反動勢力開始宣戰。在抗日戰爭時期，吳曉邦以抗日救國作為己任，懷著強烈的革命熱情，先後創作了100多部舞蹈作品，其中最具代表性的有《義勇軍進行曲》、《遊擊隊員之歌》、《大刀進行曲》、《丑表功》、《流亡進行曲》、《思凡》、《饑火》、《血債》等和舞劇《罌粟花》、《寶塔與牌坊》、《虎爺》、《春的消息》等，在這些作品裡，吳曉邦將他所恨、所同情、所愛的人們搬上舞臺，真實地體現了他們的生活和思想感情。吳曉邦的舞蹈作品內涵深邃，富於哲理性，大部分是暴露舊社會的黑暗，謳歌人們為爭取民主、自由、解放所進行的偉大鬥爭，具有深刻的社會意義。20世紀50年代末60年代初，吳曉邦創建了“天馬舞蹈藝術工作室”，繫統地推行他所創建的現代舞教學體繫，為中國現代舞的發展進行了多方面的創作實踐。這一時期的代表作品有他從古曲中獲得靈感，追求中國傳統文化精神的《十面埋伏》、《梅花三弄》、《平沙落雁》，也有取材於現實生活的《牧童識字》、《足球舞》、《花蝴蝶》。
吳曉邦將自己的人生信仰和理想同舞蹈結合起來，為中國現當代舞蹈的發展奠定了重要基礎，遺憾的是因為歷史和政治原因，他的新舞蹈藝術運動沒有開展起來，但是他還是為後世舞蹈發展留下了寶貴遺產。
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