《漢語言文學論集》是東北師範大學人文學院的專業教師，近年來進行學術研究的部分重要成果。它是文學院中文繫、對外漢語繫兩個繫部，教師們從事專業研究的智慧結晶。它在一定程度上展示了我們現代視野中的前沿學術觀點，以及在語言文學領域的探索現狀。在某些學科領域可以說新意迭出、亮點閃爍，具有一定的領先性。
學術研究是一個大學教師文化素質的重要因素，是教學和科研創新的驅動力。學術研究所探索到的科學規律和全新理念，可能會成為認知世界的重要工具和手段，並成為科學世界觀的核心靈魂。學術研究又是專業教學的基礎，它是教師進行創新教學的前提，並決定其專業教學的深廣度。沒有學術研究的教師，不斷重復著教材上的話語，隻不過是一個僵化的、傳聲筒式的教書匠而已。這些年中國語言文學專業所獲得的一繫列重要成果，吉林省高等院校特色專業、品牌專業，教育部精品視頻課程，吉林省高校2個教學名師、2個優秀教學團隊、3門精品課程、5門優秀課程，都是學術研究給我們注入了發展能量和活力。
目前，學術研究的理念正在滲透所有的專業教學環節之中。我們正在加強創意寫作課程的分量，推行學生的研究性學習，使用課程論文的形式來取代知識性考試方式。中文專業的核心技能寫作、文本解讀、話語表達、聆聽，也隻有在學術研究氛圍中纔能得到真正、切實的提升。國外大學的教學改革成果，已經有力地證明了這一點。
新媒介給中國語言文學的研究，帶來了全新的理念、視野和革命性手段。專業和學科的傳統邊界正在模糊和瓦解，相互滲透和侵犯邊界將成為一種常態。傳統的一些理論和觀念正在被顛覆，專業學科將被重組和整合。我們的學術研究會面臨一個新起點。不管是專家學者，還是年輕教師，都將在新時代的起跑線上開始新的學術探索的征程。
學術研究永遠沒有止境。學術的新問題層出不窮、應接不暇。我們中文專業教師，在學術研究方面做了非常有限的工作，就像是學術史長河中的一截水流，前後沒有開端和終點，隻是長鏈中的一個環節。希望後來者能夠承前啟後，超過我們的工作，在中國語言文學領域裡開拓出全新的景觀。
《漢語言文學論集》的目錄排序按照語言、文學、綜合的順序編排，語言和文學按照從古代到現代，從宏觀到微觀的體例進行編排，綜合內容的論文涉及語文教育、大數據分析等交叉學科，是語言、文學在新時期應用領域的創新與發展。

楊吉琳，女，1971年8月出生，吉林省長春市人。東北師範大學人文學院中文繫主任，副教授。1998年畢業於東北師範大學中文繫，2001年畢業於東北師範大學文學院，語文課程與教學論碩士。國家普通話測試員，吉林省首批省培專家庫專家。從事語文課程與教學論方面的研究，研究方向為文本解讀、語文課程資源、漢語言文字等。先後發表論文及主編教材等共五十餘萬字。

科學研究：探索未知世界（代序）
古代漢語中主觀性與主觀化現像考察
《詩經》“文字”語言視覺修辭研究
“刑名居左”考
唐詩語言研究綜述
《全唐詩》新興程度副詞研究
孫吳兵法與戰國時期的著書風氣
漢民族言說歷史中的引述傳統及其文化解讀
涉琴文化語詞及其文化意蘊
口語交際中發話人的多項選擇
語伴言語對預科留學生文化適應的影響
“一帶一路”背景下國際漢語教師非語言交際行為研究
談來華俄羅斯留學生跨文化適應問題及應對策略
對外漢語教師課堂“舉例型”話語分析
論漢語文學史分期
郭璞注書和辭賦中的“美”與“道”
論郭璞對《山海經》之奇物的全新解讀
論唐代小說實現自覺創作的文化原因
從“新寫實”到“新都市”——大眾文化背景下“池莉現像”的透視
從《創業史》到《麥河》：鄉村敘事的傳承與發展
社會轉型期知識分子的心靈陣痛與蛻變——長篇小說《自己埋單》讀後
東北人的快樂基因及其追求快樂的表現形式
對曹保明田野考察方法的考察
關於劉志學微型小說的電影改編研究
淺談網絡文學的幾個基本特征
網絡媒介與21世紀文學的轉型
論網絡文學的超文本敘事
論口述體記錄片的文獻特征
看與被看——試論納博科夫小說《洛麗塔》的兩版電影改編
誰是莎拉——論《法國中尉的女人》的電影改編
大數據：新理念與新技術在應用層面的無縫對接
大數據支持下的高校課程地圖建設研究
新時期語文教育的變革及思考
語文教師素養對小說教學效果的影響研究
後記

《漢語言文學論集》：
非語言交際行為在課堂中的作用不容小覷，有時甚至不可替代。因此，教師在運用中存在的問題不可忽視，它們會影響教師的教學效果、學生的接受程度和師生之間的順暢交流。
1.對課堂非語言交際行為不夠重視
一般來說，國際漢語教師比較重視語言交際行為的合適性、正確性和可接受性，卻忽略非語言交際行為的運用和對學生的影響，所以在跨文化交際中經常發生文化衝突。作為文化傳播的使者，漢語教師僅僅具備漢語知識與技能是遠遠不夠的，還應文化意識，掌握相應的跨文化交際知識，認識到具備並培養學生非語言交際能力的重要性。對於留學生來說，在使用非語言交際行為與教師或其他學生交流的過程中，也會出現因為運用不當而造成的文化誤解，如果教師不加以說明、解釋或調解，勢必會帶來不良後果。有這樣一個真實案例，一位老師講授一篇以服飾文化為主題的課文，教學對像是由俄羅斯大學生和韓國中年婦女組成的混合班，老師讓學生們分別介紹自己當天的穿著，其中一位俄羅斯女學生穿著一件緊身弔帶背心，當她介紹的時候，韓國學生和老師都笑了，那位女學生立即收拾書包，氣憤地離開了教室，事後向主任反映，老師帶著韓國學生嘲笑她，以後再也不上那位老師的課了。不同文化背景的人在特定的語言環境下對“笑”的解讀各異，因“笑”而引起的誤會也時有發生。案例中體現出的是生生間和師生間交流的障礙與誤解，應引起國際漢語教師對課堂非語言交際行為的關注。
除了對本土文化知識缺乏深入的了解以外，有些漢語教師對留學生所在國文化也知之甚少。非語言交際行為具有鮮明的民族性文化特征，不同文化中的非語言交際繫統也並不統一。比如，教師給印度學生講解完語言點後，問學生是否理解，學生搖頭回應，教師再次講解，學生依然搖頭，原因是在印度搖頭與點頭表示的意思與中國恰好相反。可見，教師如果重視中國文化與外國留學生母語文化之間的差異，可以減少交流障礙，避免文化衝突。
2.課堂的非語言交際行為缺少繫統性
由於國際漢語教育大環境對非語言交際行為的重視程度遠遠不及語言交際，大多數對外漢語教師沒有接受過相關培訓，或者沒有繫統學習過相關課程，在教學中不能全面地向學生講授或滲透非語言交際的相關知識，學生這方面的能力自然也很欠缺。再者，教師在課堂教學中注重自己的語言交際行為是否達到預期的教學效果，而對非語言交際漠不關心，這也導致教師對非語言交際的運用很隨意，缺少繫統性。例如，在教學過程中的朗讀環節，教師五指並攏並伸出一隻手臂示意某個學生朗讀，有時候這個手勢又表示齊讀，這不僅會給學生造成困擾，還會影響課堂節奏。如何用手勢表示聲調、離合詞或反義詞，如何引導學生說出完整的句子，如何糾正學生的語法錯誤等，每位教師可以有自己的風格，但需要有一個明確而固定的形式，以免學生浪費過多的時間記憶教師每個體態語的含義，而忽視主要的教學內容。教師的指令清楚，易於學生理解，學生對教師的意圖心領神會，師生之間配合默契，良好的教學效果自然會水到渠成。此外，教師的課堂非語言交際行為應把握適度的原則，非語言交際行為過少，隻單純地使用語言交際，就會缺乏親和力，無形中拉大師生的距離，學生很難融入課堂教學中；非語言交際行為過多，也會喧賓奪主，分散學生的注意力。教師隻有運用得恰到好處，纔能發揮非語言交際行為不可替代的作用。
3.教學形式比較單一
雖然對外漢語教學方法一直在推陳出新，也有了長足的進步，但在實際的課堂教學中仍然存在一些不盡如人意之處，比如，教師一般比較注重語言知識的輸入與聽說讀寫技能的訓練，往往缺乏創設近似於真實的語言環境讓學生練習交際的意識，忽視對留學生跨文化非語言交際能力的培養。此外，留學生在課後很少主動與中國人交流、溝通，這也就很難提高他們運用漢語進行交際的能力，所以目前“溝通法”與“交際法”並未成為主流。
……

什麼是科學研究？就是探索未知世界。它包括對已有知識和理論的繼承和總結，但更重要的是認知全新領域，實現理論、技術和方法的創新。其研究內容具有科學性、探索性、繼承性和創造性特征。美國資源委員會的定義是：“科學研究工作是科學領域中的檢索和應用，包括對已有知識的整理、統計以及對數據的搜集、編輯和分析研究工作。”
科學研究的文化意義。科學研究說大了，是一個國家、一個民族開拓創新、獲取強大生命活力的前提和基礎。就是對一個個體而言，能否具有科研意識，將決定他是否具有創造性和美好的未來。對於一個專業或學科來說，它能否獲得生命活力和發展空間，也在於科研人員的激情和投入。離開了科研的驅動力，專業和學科的發展就會滯後時代，失去內在活力和能量。一個教師講課再繪聲繪影、生動形像，如果長此以往不斷重復，沒有新的理念和思維、新的視野和方法，就會成為老生常談而乏味無趣。科研的根本，就是探索新的文化理念和思維，從而產生新的方法、手段和路徑。
現在，我們已進入了大數據時代，數據庫已成為時代的第六媒介。我們的學習、研究、生活等，都離不開大數據背景。我們不僅要了解大數據的實際應用，更重要的是研究這種新媒介形態，究竟帶來了哪些全新的思維方式。維克托·邁爾·舍恩伯格的《大數據時代》認為，大數據正在變革人們的生活、工作和思維，開啟了重大的時代轉型。其最大轉變，就是放棄對因果關繫渴求，而強調相關關繫。隻關注“是什麼”，而不需知道“為什麼”。這就顛覆了千百年來人類的慣性思維，對人類認知和與世界交流方式提出了全新挑戰。大數據核心就是預測，將為人類生活創造前所未有的可量化維度。
我認為，數據庫是從潮水般的無序和混沌中產生出來的有序組織。它將進一步改變信息傳播方式，其中包括人們的生存方式、學習和研究方式等。媒介本身就是內容，數據庫究竟集合了什麼信息可能並不重要，而這種信息集合方式，就已包含著全新觀念。作為第六媒介的大數據，體現了全新的媒介理念和思維模式。傳統思維方式的維度和走向，往往是強調由點及面、以小見大、從個別到一般、由特殊到普遍等。這是由那個時代人們的有限視野所決定制約的。我們的認知方式隻能是由一個點延伸到有限的面。而大數據時代的到來，可以說將傳統的思維方式整個顛倒了過來，即由面及點、以大見小、從一般到個別、由普遍到特殊。這種思維方式的重構，極大地開闊了我們的認知視野，提供了透視、觀照認知對像的全息背景輻射。它可大大提升人類對主客觀世界的把握、判斷、決策、預測的能力和效率。