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  • 教化與文化:傳統大學德育的時代面向 [Civilization and Cultura
    該商品所屬分類:圖書 -> 中國社會科學出版社
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    【作者】 周宏 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787520338516
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    內容介紹



    出版社:中國社會科學出版社
    ISBN:9787520338516
    版次:1

    商品編碼:12556152
    品牌:中國社會科學出版社
    包裝:平裝

    外文名稱:Civilization
    開本:16開
    出版時間:2019-01-01

    用紙:膠版紙
    頁數:202
    字數:203000

    正文語種:中文
    作者:周宏


        
        
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    內容簡介

    教化是我國傳統德育的重要旨趣和主要方式,大學德育的泛教化特征有其深刻的歷史原因。大學德育作為“價值文化”而具有的主體性和內在價值性相對於其因具有“文化價值”而衍生的工具性和外在功能性而言不斷式微。
    通過探析大學德育的內在文化本性,聯繫大學德育的現實意識形態引導職能,可以發現,為適應政治社會化作用的客觀要求和德育維護的主體需要,大學德育采取文化取代教化的進路,仍不失為理性和適切的選擇。

    作者簡介

    周宏,女,1978年生,黑龍江人,法學博士,雲南大學高等教育研究院教師,碩士生導師。主要研究方向為大學德育、社會和文化視角下的高等教育與農村教育問題。主持國家社會科學基金項目一項、教育部人文社會科學基金項目一項,在《探索與爭鳴》《思想戰線》等學術刊物發表文章十餘篇。2018年入選雲南省“萬人計劃”青年撥尖人纔專項(第一批)。

    目錄

    導言
    一 問題緣起
    二 有關概念的層析與界說
    三 已有研究述評
    四 研究視角和主體框架

    第一章 大學德育的價值失重
    第一節 文化視角下的我國大學教育審視
    一 我國高等教育改革文化背景
    二 我國高等教育改革文化審視
    三 大學教育發展的文化回歸與進路
    第二節 大學德育實效性評價中“人”的缺位
    一 德育實效性及其評估原則
    二 對大學德育低效歸因的辨析
    第三節 大學德育邏輯起點定位中“人”的失真
    一 德育邏輯起點的觀點分析
    二 “人的文化性存在”:一種大學德育邏輯起點的見解

    第二章 大學德育的工具性出離
    第一節 大學德育的泛教化特征
    一 大學德育泛教化的現實體現
    二 大學德育泛教化的特征
    三 大學德育泛教化的負面影響
    第二節 大學德育泛教化的歷史成因
    一 大學德育泛教化的文化傳統淵源
    二 大學德育泛教化的當代歷史原因
    三 我國大學德育價值取向的復歸

    第三章 大學德育文化性探析
    第一節 文化的性質
    一 文化的總體性質
    二文化相對性中的性質體現
    第二節 人之生成的文化關聯
    一 人的類本質形成與文化的發生
    二 文化是個體取得人之本質的基礎
    第三節 大學德育內在範疇的文化本性
    一 道德的文化基因
    二 教育的文化特質
    三 大學的文化身份
    四 大學生的文化精神

    第四章 大學德育的文化持守
    第一節 現代化轉型對傳統文化的挑戰
    一 文化發展進程的全球化主題
    二 現代社會對傳統社會的衝擊
    第二節 現代政治文明的特征變化
    一 意識形態與政治文明
    二 現代政治文明的文化特征
    第三節 我國文化格局的內蘊價值
    一 文化結構的內蘊價值
    二 當前我國文化格局的價值維度分析
    第四節 大學德育文化進路的現實性分析
    一 大學德育政治社會化的職能要求
    二 大學德育權威維護的需要
    三 大學德育的文化屬性持守

    結語
    參考文獻
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    精彩書摘

    《教化與文化:傳統大學德育的時代面向》:
    (三)教育評價中的文化價值切割
    高校評估啟動以來,一直面臨毀譽參半的社會評價,指標對高等教育的異化,行政對教研工作的干擾與之如影隨形。評估工作中存在著評估操作缺乏科學性、評估導向單一化與評估重點偏離等主要負面因素,影響到高校辦學的自主性和學校發展規劃的連續性,而且在一定程度上導致高校競爭惡化,評估結果成為高校爭奪各種顯性的資金和政策扶持、隱性的聲譽和利益助推資源的角力,甚至有學校不惜在教育教學工作之外苦心經營以材料造假、人情公關等手段取得預期評估結果。一旦評估的意義停留在淺層次行政行為層面,高等教育就難於避免價值失落和本質異化。高等教育改革的本意在於突破和修正僵化的高等教育體制,促使高等教育院校探索特色化辦學和創新式發展,提高國家高等教育整體競爭力,但評估操作中整齊劃一的剛性指標、口徑一致的過高導向,興師動眾的評估過程,卻伴生著對高等教育規律的違背和對高校辦學特色的扼殺。高校評估制度作為高等教育質量保障機制,本應作為高校辦學的外在監督手段存在,可是在評估實踐中,出現了評估主導高校辦學實踐的導向偏離,這在一定程度上導致高校作為辦學主體、自由學術組織陷入了文化身份擠壓與文化內涵稀釋的命運。
    (四)國際化中的文化失守
    發展中國家與發達國家之間的高等教育交流與合作至少在人纔流向和文化傳遞方面存在現實的不平等關繫,也即現代化進程的後發國家與原發國家在高等教育國際化過程的“引進”與“輸出”中是極其不平衡的。由於發達國家的高等教育水平居於世界領先水平,高等教育的國際發展趨勢是由發達國家主導的,發達國家與發展中國家高等教育體繫之間的勢差必然導致人纔流動呈現由發展中國家趨於發達國家的局面,而在以高等教育為載體的文化輸出方面發展中國家亦不占優勢,文化傳遞的內容和領域集中在淺層次、邊緣化層面。
    高等教育國際合作與交流在人纔培養問題上主要表現為吸納外國留學生到本國學習,以及輸送本國學生赴國外留學。綜合地理吸引、文化吸引、政策吸引因素,結合經濟發展水平、教育發達程度等方面的影響,中國高等教育國際合作與交流中的人纔流動總趨勢是人纔流出大於人纔流人,並且流出人纔中存在較大數量的滯留國外問題。“必須承認,美國有一流的設備、經費水平和教師,那種學到世界最新知識,做頂尖課題項目的感覺是非常美好的。”①由於我國高等教育與發達國家高等教育之間切實存在的發展落差、國外就業市場的可能性等,國外高校的留學吸引力優勢在短時期內還會客觀存在,我國高等教育階段的人纔流失問題暫時無法有效扭轉。與此同時,國外大學適應高等教育國際化特別是商業化發展,應對文憑需求而對高等教育留學生市場做了擴大規模、縮短學程、降低門檻等調整,出現歸國留學生學業不精、學歷造假等現像,衝擊了國內高等教育生態和秩序。
    ……
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