19世紀40年代以來，中國的現代化進程引發了鄉村的巨大震蕩，鄉村變革隨即面臨一繫列難題，而中國的脊梁人物一一鄉村建設的先賢粱漱溟、費孝通和盧作孚，中國共產黨的領導人彭湃、毛澤東和劉少奇等一一都自覺地投身這一歷史巨變的過程。他們帶著“中國向何處去”的總論題，積極地探索中國鄉村的出路。在這一脈絡中，趙樹理占據了不容忽視的位置。
《趙樹理小說中的鄉村變革》要討論的是，雖然趙樹理的聲名主要來自他的文學成就，但作為中國鄉村問題持久的關注者、參與者，其同樣具有重要的意義。透過趙樹理及其作品，我們可以看到舊中國鄉村崩潰的必然性，也可以看到中國革命給農民和鄉村帶來的實質性變化。尤為可貴的是，趙樹理的作品深刻地觸及中國鄉村變革，尤其集體化實踐中的深層問題。因此，重新審視趙樹理的人生歷程及其文學世界，對於當下中國的鄉村治理和建設仍不無借鋻意義。

高明（1984-），河南三門峽人。上海大學中國現當代文學博士，現供職於長江師範學院文學院。主要從事中國現當代文學研究，兼及當代文學與文化批評。已在《中國現代文學研究叢刊》《開放時代》《戲劇藝術》《當代文壇》《現代中國文化與文學》等刊物發表論文多篇，參與主編《延安鄉村建設資料》（上海大學出版社，2012年）。主持重慶市社科規劃項目一項，參與國家社科重大項目、國家社科青年項目和省部級規劃項目多項。

導論
第一章 趙樹理文學的發生：“文攤”文學與“問題小說”
第一節 “文攤”與文壇
第二節 “問題小說”辨析

第二章 鄉村變革的多重面向及其表征
第一節 “勢力就是理”：農村權力的運行規則
第二節 “大眾”與基層權力的更迭
第三節 破除“老規矩”：生活世界的革命

第三章 鄉村共同體的重建及其敘事——以《三裡灣》為中心
第一節 三裡灣的政治革命
第二節 村莊裡的國家
第三節 戶、集體與國家

第四章 苦惱的勸說者：政治世界與日常生活之間的遊移
第一節 激進化敘事潮流中的寫“實”取向
第二節 青年出路及其美學難題

第五章 “趙樹理方向”的終結
第一節 提高與普及的困境
第二節 寫“實”文學與現實主義文學的分歧
第三節 鄉村向何處去：趙樹理難題再認識

結語
參考文獻
後記

《趙樹理小說中的鄉村變革》：
關於鄉村世界，我們很容易聯想到家庭和諧、風俗淳厚、長幼有序等和諧平靜的生活畫面。關於這一敘事形態，巴赫金稱之為“田園詩的時空體”，即“這裡不存在廣闊而深刻的現實主義的升華，作品的意義在這裡超越不了人物形像的社會歷史的局限性。循環性在這裡表現得異常突出，所以生長的肇始和生命的不斷更新都被削弱了，脫離了歷史的前進，甚至同歷史的進步對立起來。如此一來，在這裡生長就變成了生活毫無意義地在一處原地踏步，在歷史的某一點上、在歷史發展的某一水平上原地踏步。”“脫離了歷史的前進，甚至同歷史的進步對立起來”的寫法，當然不意味著作者可以擺脫現實矛盾的糾纏。文學敘事中世界的呈現形態，往往與具體的歷史訴求緊緊地聯繫在一起，根本不可能脫離具體的歷史語境和現實的鬥爭環境。
在中國現代文學史上，魯迅的《風波》《阿Q正傳》，茅盾的《春蠶》《秋收》，師陀的《果園城記》等，都堪稱鄉土文學的典範。關於鄉土文學，魯迅指出：“蹇先艾敘述過貴州，裴文中關心著榆關，凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀，其實往往是鄉土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者。”②就此而言，將魯迅、茅盾等人稱之為“僑寓文學的作者”或不為過。不過，如前文所言，趙樹理的情況較為特殊，他在城市隻有過短暫的停留，更多的時間是在農村度過，且生活很不如意，這使得趙樹理更貼近底層，他筆下鄉村社會的黑暗圖景尤其令人觸目驚心。
趙樹理反映出來的鄉村問題，實則以近代以來中國的大變革為背景。由於現代國家建設需要從鄉村汲取資源，這加速了鄉村的凋敝，鄉村持久地處於震蕩之中。如孔飛力所言：“中國在義和團叛亂期間飽受羞辱，此後，清政府面臨著兩項急迫的任務：第一，從農村社會榨取更多的收入，以便支付西方列強所索取的巨額賠款並實現中國軍隊的現代化；第二，仿照日本建立君主立憲體制，從而使得清王朝能夠起死回生。兩者都要求以新方式來處理地方稅收的問題。”這一看法無疑和費孝通形成了有力的呼應。20世紀30年代，費孝通指出：“中國農民的開支有四類：日常需要的支出，定期禮儀費用，生產資金，以及利息、地租、捐稅等……農民的開支中最嚴峻的一種是最後一種。如果人民不能支付不斷增加的利息、地租和捐稅，他不僅將遭受高利貸者和收租人、稅吏的威脅和虐待，而且還會受到監禁和法律制裁。”
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