《谷崎潤一郎短篇小說藝術研究》立足於谷崎短篇小說，以其短篇小說的藝術研究為對像，以文本細讀為基本方法，從谷崎短篇小說的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語言藝術、其他藝術以及對中國現代文壇的藝術影響六個方面，深入、繫統地闡述谷崎短篇小說的藝術特質，揭示谷崎短篇小說創作精美的主導藝術風格，展示其“東西結合以東為主”的藝術創作道路，以此呈現谷崎短篇小說獨特的藝術魅力。

張能泉，男，1979年出生於湖南省株洲縣，文學博士，湖南科技學院中文繫副教授。現主持國家社科基金青年項目《谷崎潤一郎與中國現代文學社團關繫研究》，主持完成湖南省社科基金項目《谷崎潤一郎文學創作中的中國形像》和《谷崎潤一郎短篇小說研究》。在《社會科學》《日本問題研究》《貴州社會科學》《湘潭大學學報》《湖南科技大學學報》《日語學習與研究》等刊物發表谷崎潤一郎繫列論文多篇。主要從事中日現代文學關繫研究。

序一 立足文本的谷崎潤一郎研究新作
序二 回歸藝術本體的文學研究

緒論
一 三個關鍵詞
二 國內外研究綜述
三 研究思路與方法

第一章 谷崎潤一郎短篇小說的題材藝術
第一節 女性題材的人物刻畫藝術
一 在特寫中描繪人
二 在肖像中描寫人
第二節 偵探推理小說的懸念藝術
一 倒裝型懸念藝術
二 串聯型懸念藝術
第三節 中國歷史題材的取舍藝術
一 歷史的敘述：細節的真實性
二 豐富的想像：作品的文學性

第二章 谷崎潤一郎短篇小說的敘事人稱藝術
第一節 第一人稱敘事藝術
一 作者的自我虛構
二 結構的開合自如
第二節 第三人稱敘事藝術
一 全知視角向有限視角的轉換
二 有限視角向全知視角的轉換

第三章 谷崎潤一郎短篇小說的心理描寫藝術
第一節 內心獨自藝術
一 直接內心獨白
二 間接內心獨白
第二節 夢境藝術
一 揭示人物的潛在心理
二 展示人物的心路歷程

第四章 谷崎潤一郎短篇小說的語言藝術
第一節 在節 奏旋律中呈現語言的音樂美
一 詞彙上具有音樂美
二 句式上具有音樂美
第二節 在視覺空間呈現語言的繪畫美
一 色彩詞的運用
二 描述的運用
第三節 谷崎潤一郎短篇小說語言的精致美
一 精當的敬語
二 精煉的人物對白

第五章 谷崎潤一郎短篇小說的其他藝術
第一節 中國形像的書寫藝術
一 美食之鄉：從北方美食到南方佳肴
二 美景之都：從蘇州到杭州
第二節 對話藝術
一 人物與人物的對話
二 人物與作者的對話

第六章 谷崎潤一郎短篇小說的藝術影響
第一節 對郭沫若文學創作的影響
一 與郭沫若的交往
二 對郭沫若文藝思想的影響
第二節 對歐陽予倩文學創作的影響
一 與歐陽予倩的交往
二 對歐陽予倩文藝思想的影響
第三節 對田漢文學創作的影響
一 與田漢的交往
二 對田漢文藝思想的影響

結語
附錄 2000-2015年國內期刊研究谷崎潤一郎論文收錄情況
參考文獻
後記

《谷崎潤一郎短篇小說藝術研究》：
第二節 夢境藝術
眾所周知，夢是人類一種特殊的精神活動。由於它與人類行為有著密切的聯繫，對人類認知自我有著重要的作用，因而，人類自古以來就表現出對夢的濃厚興趣，並促使他們運用語言文字來描述各種離奇、怪誕的夢境。由此可見，夢與文學存在著一種天然的關繫。作為人類精神世界的反映，夢往往是作家在其文學創作過程中揭示人物心理活動，展現人物心路歷程的一種重要途徑。奧地利心理學家西格蒙德·弗洛伊德就曾對文學創作與夢的關繫進行過深入研究。他認為作家從事文學創作就如同白日夢一樣，都是為了滿足創作主體那種被壓抑的本能欲望。因而，“某個目光犀利又富有創造力的作家，對其轉變過程具有分析的深刻認識，可以從相反的方向，將其富有想像的作品回溯到一個夢境”。①縱觀世界文學的發展歷史，我們不難發現許多作家都喜愛在其文學創作中描寫夢境。雖然這其中的緣由非常復雜，但是由於夢境具有非現實的藝術效果，它可以拉近讀者與人物的心理距離，使讀者走進人物的夢境中感知它的內心世界，為揭示人物的潛在心理和展示人物的心路歷程開闢了新的藝術領域。雖說運用夢境來描寫人物心理並不是谷崎的獨創之舉，但是在其短篇小說創作中夢境描寫不僅是谷崎狀寫人物心理.表達作品主題的一個重要手段，而且還形成了較為獨特的藝術功效。簡要來說，其夢境的審美價值在於打破現實與幻想的界限，在細膩真實與奇異神秘中展開人物心理，表現其深層的情感世界。
一 揭示人物的潛在心理
作為人類潛在心理的一種反映，夢是人類認知自我內心世界的一個重要途徑。正如美國心理學家埃裡希·弗羅姆所言：“夢是我們心靈的最低級和最不理性的表達，也是它的最富有和最有價值的功能表達。”②因此，夢不是一種空穴來風、毫無意義的精神現像，而是展示人類心理活動，表達人類真情實感的有效方式。當文學家們將這種獨特的心理現像以文學藝術的形式展現出來的時候，夢便成為作家揭示人物潛在心理的重要手段。可以說，文學作品中的夢境描寫既有益於袒露人物的性情與意念，又有益於展現人物復雜而又微妙的心理，為讀者深刻理解作品中的人物形像，把握作品主題提供了有利條件。谷崎的《異端者的悲哀》就是一篇通過人物夢境描寫來揭示人物潛在心理的優秀短篇小說。
小說主要講述主人公章三郎與固執膽小的父親、懶惰虛榮的母親以及身患肺病的妹妹富子之間的故事。由於家境貧寒，一家四口隻能蝸居在位於日本橋八丁町一間通風不佳、常年散發惡臭的陋室裡。面對類似監獄的住房，章三郎不禁慨嘆這間僅有四疊半榻榻米的房間竟然是以“萬物靈長”自居的高尚生物的棲息之所。於是，他以一種玩世不恭的態度為人處事。他自以為是地擺弄唱機，借鈴木的錢承諾歸還卻言而無信，四處躲債逃避。雖然對自己的行為有過後悔卻從未真正悔改，他自嘲自己不僅意志薄弱，一定還是天生的道德麻木，是一個瘋子。在他看來，“人與人之間構成的關繫之中，對他唯一重要的是戀愛。因為這戀愛也是渴求某個美女的肉體，所以和穿美衣、喫美食一樣，都同樣不過是官能上的快樂而已，決沒有把對方的人格、精神作為愛的目標”。①可以說，小說中的章三郎是一個徹底的利己主義者和享樂主義者。富子死後兩個月，章三郎在文壇上發表了以他頭腦裡發酵的怪異的噩夢為材料的、甜美芳香的藝術作品。
……

其實，為張能泉君寫這部難能可貴的學術著作的序言，我猶豫了很久。因為谷崎潤一郎是我一直以來“敬而遠之”的日本近代文壇的翹楚，更是日本唯美派文學的經典作家。種種原因我沒有真正進入過谷崎的文學世界，更遑論對其作品進行全面的學術研究了。但是我在指導自己的博士生論文寫作過程中，漸漸地多多少少地進入了谷崎獨特的文學創作的世界，並對其文學的研究領域進行了粗淺的梳理，正所謂教學相長是也。
谷崎潤一郎的文學創作歷經了明治、大正和昭和三個時期，其豐碩的文學產量和深遠的文學影響被日本文壇尊稱為“大文豪”“大谷崎”。正是其不可取代的文學地位，谷崎潤一郎及其文學歷來也深受日本評論界的青睞，並取得了大量的先行研究成果。這些研究成果無疑為其他國家的谷崎文學研究提供了堅實的研究基礎。
國內谷崎文學研究則可以追溯到1918年。周作人在《新青年》第5卷第1號發表了著名的評論文章《日本近三十年小說之發達》。文章認為谷崎潤一郎同屬永井荷風一派，其文學具有頹廢派氣息。隨後，國內出現了譯介谷崎文學的新潮，湧現了如瀋端先（夏衍）、章克標、田漢、歐陽成、陸少懿等翻譯家。他們紛紛著書立說，向國內讀者翻譯和介紹谷崎的代表性作品。這～時期，譯介谷崎成就最高的分別為田漢和章克標。前者被譽為國內谷崎傳記第一人，後者則被譽為國內谷崎譯著第一人。新中國成立後，由於各種歷史原因，國內谷崎譯介與研究成果非常.少。一直到20世紀八九十年代，研究情況纔有所改觀，再次出現了谷崎文學譯介熱與研究熱。
進入21以來，評論界對谷崎的關注程度正隨著谷崎譯介的興盛大幅度提高，谷崎研究也逐漸成為國內學界的研究熱點。這些研究或從主題角度闡述谷崎文學的思想內涵，或從藝術的角度闡釋谷崎文學的藝術特色，或從比較角度闡明谷崎文特性。毋庸置疑，這些先行研究對谷崎文學均進行了較為合理的解讀，不僅有利於推動國內谷崎研究的發展，為今後研化趨勢奠定基礎，而且也有利於深化研究，為深入探索谷崎及其文學提供了較為重要的參考價值。
然而，這些研究卻很少關注谷崎短篇小說的整體研究。因此，我的博士生張能泉選擇立足文本，從谷崎短篇小說的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語言藝術、對話藝術、中國形像書寫藝術和藝術影響等方面深入、繫統地闡述谷崎短篇小說的藝術特質，論證說明谷崎短篇小說獨特的藝術魅力。其視角獨特，研究思路繫統、深入，在同領域研究中具有開拓性和前沿性。尤其必須明確說明的是，該論文擺脫了國內谷崎研究界糾纏於唯美思想和女性崇拜等範疇不能自撥的泥潭，從獨特的研究角度讓我們感受和體會到了谷崎短篇小說藝術的春風和韻味。著作結構嚴謹，論述問題集中明確，論述詳實貼切，論據充實可信，論點清晰突出，結論合理自然，具有顯而易見的論證性和說服力，無疑是國內谷崎文學研究的一部力作，正所謂難能可貴者也。
張能泉是我2011招收的博士生，從跟我攻讀博士學位起，我就感受到了這位出身於中國基層農村的年輕學子身上所表現出來的研究熱情與智慧。他的外語當時是英語，隻學過一些簡單的日語知識，而且年齡三十過半，我要求他三年內日語水平達到文學研究所需要的程度，不然論文即使達到學位要求也不得畢業！他當時面色凝重、沉默良久，卻突然咬牙表示，絕不辜負老師的期望！
他憑借自身的勤奮刻苦，以及先天對文學敏銳的感受能力，進入了文學學習和研究的領域，表現出一種當今年輕人中很難見到的堅韌和耐性。在這種持久的努力中，我感受到他對人、對事、對社會和對國家的一種知識青年的樸實和羞澀的情懷。能泉君本科和碩士階段以及在地方院校中文專業作為教師工作的十幾年中，循序漸漸進地、扎實地掌握和運用了較為厚實的文學基礎知識和文學理論，打下了文學研究所必不可缺的堅實的閱讀基礎，尤其是其尖銳而又敏感的問題意識、勇敢而又好奇的質疑精神更是其研究能力的最根本保障。