《中國邊疆學年鋻2016》是邊疆學研究領域的首部年鋻，以總結近年來中國邊疆領域的研究成果和發布學術動態為宗旨，力圖展現從新中國成立到2015年期間中國邊疆學的全貌。該年鋻主要包括：本刊特載、中國邊疆研究綜述、學術動態、刊物介紹與論點摘編、論著擷英、邊疆學人、研究機構概況、中國邊疆研究大事記、附錄等欄目。

中國邊疆研究所（原稱“中國邊疆史地研究中心”）成立於1983年，是中國社會科學院直屬的開放性研究機構，先後由翁獨健（已故）、呂一燃、馬大正、厲聲任主任。主要任務是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持科研改革開放和學科建設與發展的正確政治方向；繼承和弘揚中國邊疆史地研究的優秀遺產和中華民族的愛國主義傳統；組織和協調本單位及全國邊疆史地領域的學術研究；為本學科的學術繁榮，為維護國家統一，為我國邊疆地區的穩定和發展做出貢獻。

目錄
第一篇本刊特載
60年來中國歷史疆域問題研究 劉清濤（3）
新中國成立60年來北部邊疆研究評述 呂文利（14）
60年來東北邊疆研究論衡 於逢春（25）
新中國海疆史研究60年 李國強（37）
西南邊疆史研究60年的回顧與展望 方鐵（52）
邊疆史視野下西藏研究60年 張永攀（64）
60年來西北邊疆史地研究的回顧與展望 厲聲賈建飛（73）
中國邊疆與周邊地區關繫史研究60年 孫宏年（82）
第二篇中國邊疆研究綜述（2010—2015）
中國邊疆理論研究綜述（2010—2015） 馮建勇（97）
北部邊疆研究綜述（2010—2015）
畢奧南阿拉騰奧其爾烏蘭巴根（144）
東北邊疆研究綜述（2010—2015） 範恩實初鼕梅（201）
海疆研究綜述（2010—2015） 王曉鵬玄花（249）
西南邊疆研究綜述（2010—2015） 翟國強（266）
西藏研究綜述（2010—2015） 孫宏年張永攀劉潔（293）
新疆研究綜述（2010—2015） 王義康白帆王篧（365）
第三篇學術活動回顧
中國邊疆史地學術討論會（429）
全國首屆高句麗學術研討會（429）
西北邊疆民族學術研討會暨中國中亞文化研究會第三屆年會（430）
南海海上安全國際研討會（430）
馬達漢新疆考察國際研討會（431）
紀念馬長壽先生誕辰100周年暨中國民族學百年回顧與展望學術研討會（432）
打擊海盜及海上安全合作國際研討會（432）
“海峽兩岸清代駐藏大臣與邊疆治理”學術研討會（433）
首屆“西南論壇” （433）
南海非傳統安全領域合作國際研討會（434）
高句麗渤海文化研究現狀座談會（434）
2010吉林大學考古學術論壇—瓷器國際學術研討會（435）
高句麗、渤海學術研討會（435）
邊疆民族發展論壇：新疆、西藏專題討論會（435）
海峽兩岸南海問題學術研討會——兩岸視角下的南海新形勢（436）
中國疆域理論學術研討會（436）
“西藏歷史研究之口述史”學術研討會（437）
第二屆“西南論壇” （437）
“邊疆與中國現代社會”學術研討會暨中國現代史學會2011年年會（438）
“落實《南海各方行為宣言》維護南海航行自由與安全”國際研討會（438）
“南海形勢新發展及共同開發的前景”國際研討會（439）
紀念高句麗好太王逝世1600年學術研討會（439）
近代以來中國邊疆社會變遷學術討論會（439）
海峽兩岸南海問題學術研討會——新形勢下的兩岸南海合作（439）
新中國成立以來民族自治地方建設和發展歷史經驗學術研討會（440）
“中國北方青銅時代與早期鐵器時代社會的演進”學術研討會（440）
西藏近現代史學術研討會（440）
第三屆“西南論壇” （441）
“國際化視野下的中國西南邊疆：歷史與現狀”學術研討會（441）
城市與中外民族文化交流學術研討會（442）
“藍色南中國海，綠色共同開發”學術研討會（442）
“中國歷史民族地理”學術研討會（443）
第一屆東海論壇“國際化視野下的中國東海——歷史·現實·未來” 高端學術研討會（444）
跨境經濟合作區理論與實踐研討會（444）
2013年高句麗與東北民族研究年會（444）
古代東亞佛教文化交流與絲綢之路（445）
“中國歷代邊疆治理研究”學術研討會（445）
“中國在南海東海的國家利益和全球影響”研討會（445）
第四屆“西南論壇” （446）
“民國時期的新疆”學術研討會（446）
《聯合國海洋法公約》與南海國家實踐國際研討會（447）
高句麗、渤海文化學術研討會（447）
第四篇刊物介紹
第五篇論著擷英
第六篇研究機構概況

《中國邊疆學年鋻2016》：
莫代山《明清時期土家族地區“自立土司”研究》一文認為，明清時期，鄂西南、渝東南、湘西等土家族地區都有自立土司。從產生途徑看，可分為強宗大族自立、土司侵占自立和土司分化自立三種。自立土司模仿合法土司對轄區進行社會治理，與合法土司消極互動，同時對中央政府的軍事征調等格外積極，部分自立土司還因各種原因得到中央政府承認。
常建華《清雍正朝改土歸流起因新說》一文認為，雍正帝為追求良好的社會治安與社會秩序，對於土司看法發生轉變，在推行保甲制度的過程中大規模實行改土歸流。同時，清朝以汛塘劃地設點，扼制道路，形成治安網絡。在推行保甲、汛塘以控制地方社會的過程中，雍正君臣將未能直接控制的湖廣、雲貴等南方地區土司作為嚴重問題提出，土司所在地區的爭殺搶掠顯現出來，雍正君臣還將改土歸流作為處置土司的有力措施。雍正三年，雲貴總督高其倬在貴州省貴陽府廣順州仲家族村寨建立營房，長寨的建房增置防汛引起土司抵抗，是引起後來改土歸流的導火索。
趙桅《明代煙瘴對廣西土司區經略的影響》一文認為，煙瘴是一個歷史性和區域性突出的現像，曾對南方少數民族及地區產生較大影響。明代廣西土司區煙瘴肆虐，成為明朝經營和治理的主要困難，因此明朝在廣西土司區采取了以土治土，倚重土官的策略。煙瘴，在一定程度上與廣西土司制度的存在有著密切關聯。
段紅雲《明清時期雲南邊疆土司的區域政治與國家認同》一文認為，明清王朝在雲南推行土司制度的過程，是不斷推進邊疆與內地在政治、經濟、文化等方面一體化，加強邊疆民族地區國家認同的過程。受邊疆地區特殊區域政治的影響，在中央王朝與邊疆土司的互動和博弈過程中，中央王朝在邊疆土司地區的國家認同建設呈現出不同的取向和特征，並對明清時期西南邊疆的變遷產生重要影響。
馬國君明清時期土司區貢賦與環境的兼容：以貴州及其毗連地帶為中心》一文指出，貴州及其毗連地帶地質結構復雜，生態繫統明清時期，該區域土司進獻給朝廷的貢賦大都為千姿百態的土特產品，這樣的土產由於能與其生態環境、基層管理體制相互兼容，因此當地生態環境良好。隨著西南邊疆局勢變化，朝廷在此推行了大規模的“改土歸流”，導致貢賦類型、開發模式、基層管理體制的紊亂，誘發了生態環境的變遷。
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