明代哲學家王畿(號龍溪)推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”,創立了“龍溪心學”。嘉靖、萬歷年間,龍溪心學在國內廣泛傳播,並遠播到日本等國,這使得《西遊記》的作者接受王畿哲學思想,並在以往“西遊”故事基礎上以龍溪心學為哲學起點進行主旨和人物形像的再創造,《西遊記》由此誕生。本書從傳播學角度出發,以哲學與文學的關繫為切入點,展開龍溪心學的傳播與《西遊記》研究。在釐清龍溪心學學術個性基礎上,分析《西遊記》主旨和人物形像的哲學意蘊,揭示了《西遊記》高揚主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉願,並主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟,而達到自然無欲,回復本體至善的主題思想。