李川，1979年生。河北衡水人，中國社會科學院研究生院文學繫博士，現任職於中國社會科學院外文所。主要研究領域是古典文獻學、古希臘文學。曾在《文學遺產》《東方叢刊》《民間文化論壇》《廣西師範大學學報》等刊物上發表過《天問文義不次序》《山海經至上神之再推測》《神話歷史化：假說形成、不足及解決方案》等十餘篇論文，並被人大復印資料轉載。出版專著有《山海經神話研究》。另譯作《農事·歲時》（《詩書畫》2014年第1期）。參編《中國歷代民間文學作品選（神話卷）》（河北教育出版社2013年版）。

導論
第一章 《神譜》的作者及其架構
上：赫西俄德其人其詩
一 赫西俄德其人與《勞作與時令》
二 赫西俄德的詩歌
下：從“神譜文學”到“譜屬文學”
一 “神譜文學”定義及修正
二 從“譜屬文學”的角度重新思考《神譜》
第二章 《神譜》和《天問》的“筆法”
上：代繆斯立言——《神譜》的“秘索思”
下：“設天以問人”——《天問》的發問視角
一 “屈原書法”與超視角敘事
二 “文約旨遠”與隱微筆法
第三章 《神譜》和《天問》的超驗意志
上：宙斯的意志
一 宙斯之“心”（“意願”）與秩序
二 宙斯與莫伊賴
下：“天命反側，何罰何佑”
一 《天問》中的“帝”
二 《天問》中的“天命”問題
第四章 《神譜》和《天問》的愛欲
上：《神譜》中的“雄蜂”
一 赫西俄德的“雄蜂”
二 “漂亮的災星”
三 天賜的“不幸”
下：《天問》中的“淫妃”
一 《天問》中的愛欲
二 《天問》“淫妃惑主”問題
第五章 《神譜》和《天問思想結構
上：“神賜的禮物”與神民之辨
一 “相像”的“意像”
二 “隱藏”的“災殃”
三 《神譜》《勞作》的潘多拉敘事
下：“天天是椽”與天人之際
第六章 《神譜》和《天問》的兩條道路
上：“先知”與“後知”
一 “艷異”的誘惑
二 “賜善”諸神與人間之“惡”
三 勸說女神
下：“惑婦”與“聖人”
一 聖人與德行
二 “惑婦”“眩妻”
結語
參考書目
附錄
附錄一
附錄二 《神譜》古體譯文