《民族地區社會治理理論與實踐研究》分為民族地區社會治理理論和實踐經驗總結兩個部分。當前中國的社會治理理論是馬克思主義理論的中國化成果，西方社會治理理論也具有特定的價值和適用性。民族地區社會治理要立足於民族社會的實際，將法治作為民族地區社會治理的前提；同時要把憲法、民族區域自治法等基本法律與當地的習慣法、村規民約綜合運用。此外，要做好民族地區社會風險的識別和治理，保持民族地區的長治久安，就要構建一套適合民族地區穩定發展的社會風險識別機制和治理機制。

吳開松，法學博士，中南民族大學教授，博士生導師，國家民委教學名師，享受湖北省人民政府特殊津貼。兼任湖北省政治學會副會長、湖北省行政管理學會副會長、湖北省公共管理研究會副會長。主要研究社會治理和政府應急管理。

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第一章 緒論
一 研究背景
二 研究意義
三 研究方法
四 國內外研究現狀

第二章 治理理論與民族地區社會治理
一 治理理論的提出
二 治理理論在中國的發展
三 治理理論在民族地區的價值

第三章 社會資本理論與民族地區社會治理
一 社會資本理論的提出
二 社會資本理論在中國的發展
三 社會資本理論在民族地區社會治理中的價值分析

第四章 風險管理理論與民族地區社會治理
一 風險管理理論的提出
二 風險管理理論在中國的發展
三 風險管理理論對民族地區社會治理的價值分析

第五章 社會衝突理論與民族地區社會治理
一 社會衝突理論的提出
二 社會衝突在中國的主要表現形式
三 社會衝突的價值分析

第六章 信息化理論與民族地區社會治理
一 信息化理論的提出
二 世界網絡技術發展及中國信息化發展
三 民族地區信息化發展的水平
四 信息化理論對民族地區社會治理的價值分析

第七章 法治理論與民族地區社會治理
一 法治理論的提出
二 法治管理思想在中國的發展
三 法治理論在民族地區的價值分析

第八章 憑祥市打造社會治理新模式
一 憑祥市社會治理環境
二 強化組織保障，健全組織機構
三 圍繞以人為本，大力改善民生，提升邊民幸福指數
四 加強科技信息化建設，實現管邊控邊手段現代化
五 軍民合作，信息共享，責任共擔
六 比學趕幫超，各鎮創特色
七 普法促守法，守法促穩定
八 “一村一警務助理”和路長制、戶長制
九 三社聯動，發揮非政府組織積極性
十 堅決打擊走私，維護經濟發展秩序

參考文獻

民族學是中南民族大學的特色學科、優勢學科，曾先後被評為國家民委重點學科、湖北省重點學科、湖北省優勢學科。中南民族大學民族學學科形成了從預科、本科到碩士、博士、博士後完整的人纔培養鏈條。民族學本科專業是教育部特色品牌專業、湖北省特色優勢專業，馬克思主義民族理論與政策是國家級精品課程、國家精品資源共享課程。擁有民族學一級學科博士點、一級學科碩士點，其中，一級學科博士點下設民族學、馬克思主義民族理論與政策、中國少數民族史、中國少數民族經濟、中國少數民族藝術、民族教育、民族法學和少數民族語言文學8個二級學科博士點，一級學科碩士點下設民族學等5個二級學科碩士點，設立有民族學專業博士後科研流動站。在2013年教育部公布的學科評估中，中南民族大學民族學在全國同類學科中排名第四，保持了在該學科中的領先水平。
中南民族大學民族學歷史悠久，底蘊深厚。早在1951年，由我國著名民族學家岑家梧教授領銜，學校創建了民族研究室。20世紀五六十年代，以岑家梧、嚴學窘、容觀瓊、劉孝瑜等先生為代表的一批學者，積極開展民族研究工作，參與了新中國成立初期的全國民族大調查，並為京族、毛南族、土家族、黎族等中南、東南地區的民族識別做出了突出貢獻。1983年，著名民族學家、社會學家吳澤霖先生在中南民族學院創建了國家民委直屬重點研究機構——民族研究所，由此民族學學科發展迅速。20世紀八九十年代，在吳澤霖先生的帶領下，湧現了彭英明、吳永章、吳永明、答振益、李干、張雄、劉美崧、楊清震等一批具有全國影響的專家，在南方少數民族歷史與文化、馬克思主義民族理論與政策、少數民族經濟等研究領域取得了一大批突出的成果。