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  • 白蛇傳的現代詮釋
    該商品所屬分類:圖書 -> 中國社會科學出版社
    【市場價】
    1092-1584
    【優惠價】
    683-990
    【作者】 李斌 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787520311489
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    內容介紹



    出版社:中國社會科學出版社
    ISBN:9787520311489
    版次:1

    商品編碼:12285745
    品牌:中國社會科學出版社
    包裝:平裝

    開本:16
    出版時間:2017-12-01
    用紙:膠版紙

    作者:李斌

        
        
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    內容簡介

    白蛇傳是中華民族的著名傳說,也是世界文化中的亮麗瑰寶。現代以來,不少作家屢屢以白蛇傳為素材進行創作,產生了小說、戲曲、話劇、影視、現代舞等諸多樣式的文藝作品,不僅形式豐富,而且表現精彩,影響巨大。本書采用互文性理論和文學社會學方法,以文本細讀的方式,整合、分析了近百部白蛇傳作品,提取其中具有藝術審美價值和學術理論意義的問題。白蛇傳的改寫要有現代意識,改寫的主題和流露的思想、情感,要符合現代人的審美觀和價值觀,符合人類文明的現代進程。悲劇性與大團圓是白蛇傳改寫中兩種常見的情感基調,隻要運用得當,都是可取的。形式的變化對於改寫具有非常重要的意義,尤其是不同的體裁,對於白蛇傳的發展、傳播具有極大的影響力。白蛇傳並非是僵死的,它尚存生命活力,這一原型等待著那些有創造力的文藝家來開掘。

    作者簡介

    李斌(1979— ),男,山東濟寧人,文學博士。2010年6月畢業於蘇州大學,或中國現當代文學專業博士學位,目前為東華理工大學副教授,碩士研究生導師。主持國家社科基金項目2項,教育部人文社科基金及省級項目7項,發表論文30餘篇。

    目錄

    緒論

    第一節 研究動機

    第二節 研究現狀

    第三節 研究方法與思路

    第一章 白蛇傳:從宋話本到民初小說

    第一節 發軔之作:《白蛇記》抑或《西湖三塔記》

    第二節 基本定型:話本小說《白娘子永鎮雷峰塔》

    第三節 走向成熟:黃圖珌、方成培、夢花館主等人的作品

    第四節 狗尾續貂:彈詞《義妖傳後集》、小說《後白蛇傳》

    第二章 黑暗中的啟蒙霹靂:世紀二三十年代之交的

    白蛇傳改寫

    第一節 愛情的偉大:向培良的詩劇《白蛇和許仙》

    第二節 愛情的神:高長虹的話劇《白蛇》

    第三節 女人?愛?苦痛:顧一樵的話劇《白娘娘》

    小結 表現主義與白蛇傳的啟蒙色彩

    第三章 去奇幻的“現實化”風格:世紀三四十年代的

    白蛇傳改寫

    第一節 不問鬼神問科學:謝頌羔的小說《雷峰塔的傳說》

    第二節 囤積居奇的奸商:秋翁的小說《新白蛇傳》

    第三節 虛假的愛情與黑暗的世相:衛聚賢的

    話劇《雷峰塔》

    第四節 不完整的“異端”:劉念渠的劇本《白娘子》

    第五節 煩惱人生:包天笑的小說《新白蛇傳》

    小結 “現實化”改寫的得與失

    第四章 政治枷鎖下的公式化生產:世紀五六十年代的

    白蛇傳改寫

    第一節 從《金缽記》到《白蛇傳》:田漢的白蛇傳改寫

    第二節 反迷信與反暴政:徐菊華改編的京劇劇本

    《白娘子》(草本)

    第三節 改進的民眾通俗讀物:姚昕編撰的《白娘子》

    第四節 女性的悲慘命運:何遲、林彥的《新白蛇傳》

    第五節 種性優越論的駁斥:丁西林的古典歌舞劇

    《雷峰塔》

    第六節 安得長風掃陰霾:川劇《白蛇傳》

    第七節 評劇、越劇等戲曲《白蛇傳》

    第八節 迎合中的悲劇意識:張恨水的小說《白蛇傳》

    第九節 積極回應“戲改”的小說:趙清閣的《白蛇傳》

    小結 政治意識形態造成改寫的公式化弊端

    第五章 眾聲喧嘩:世紀年代以降我國港臺地區及海外的

    白蛇傳改寫

    第一節 祭壇上的吶喊:大荒的長詩《雷峰塔》

    第二節 譽滿全球的經典舞劇:林懷民的雲門舞劇

    《白蛇傳》

    第三節 民族傳統與現代觀念:劉以鬯的實驗小說《蛇》

    第四節 法與情的錯誤對決:李喬的小說《情天無恨》

    第五節 “四角糾纏”與“文化大革命”批判:李碧華的

    小說《青蛇》

    第六節 小劇場的前衛之作的《白水》《水幽》

    第七節 “人畜何處分?”:陳慶龍的小說《蛇的女兒》

    第八節 復雜的情愛:嚴歌苓的《白蛇》與周蜜蜜的《蛇纏》

    第九節 母子亂倫,悲劇抑或鬧劇:趙雪君的京劇劇本

    《祭塔》

    小結 獨出機杼是改寫成功的必備條件

    第六章 百花齊放:世紀年代以降大陸的白蛇傳改寫

    第一節 “義貫長河”:蕭賽的小說《青蛇傳》

    第二節 “豈能自顧貪情歡”:高舜英的京劇《青蛇傳》

    第三節 荒唐的“留根”:瀋士鈞的長篇小說《青蛇新傳》

    第四節 拘泥原貌的失敗:孫蓉蓉的《白蛇傳》、羅湘歌的

    《白蛇》、吳錦的《白娘子新傳》

    第五節 人性的反思:芭蕉的《白蛇?青蛇》和包作軍的

    《後白蛇傳》

    第六節 放蕩的書生許仙:邱振剛的小說《許仙日記》

    第七節 人妖之別與人心之惡:羅懷臻的新編越劇

    《許仙與白蛇》

    第八節 身份認同?人性批判?歷史反思:小說《人間》

    小結 擺脫政治羈絆後的改寫

    第七章 有關傳說改寫的一些重要理論問題

    第一節 現代意識:傳說復活的基點

    第二節 悲劇與大團圓:改寫的兩種情感基調和模式

    第三節 “有意味的形式”:改寫的重要指南

    第四節 穿越時空:白蛇傳的永恆光彩

    附錄 本書主要研究的與白蛇傳相關的作品

    參考文獻


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    精彩書摘

    《白蛇傳的現代詮釋》:
    另一個故事情節略有不同:鳳翔節度使的姪子李琯,擔任金吾參軍,他出去遊玩,在安化門外看見一輛華麗的白牛車,車子跟隨著兩個姿容美麗、穿白衣騎白馬的女僕。李琯是貴家子弟,不知道檢點、約束自己,跟隨著車子一直來到奉誠園。一個女僕招他進入園中。黃昏後,一個十六七歲、艷若神仙的白衣女子與他相見。第二天回家後,李琯腦裂而亡。家人詢問,奴僕講述了事件經過。全家人都感到冤枉、害怕,馬上命令僕人去頭天晚上的住處查看,隻見一株枯槐樹中,有大蛇盤曲的痕跡,於是伐樹,但沒有發現大蛇,隻有幾條白色的小蛇,把它們殺掉後返回。
    這兩則故事與魏晉志怪小說無殊,以極為恐怖的情節來警告世人勿事冶遊、貪戀美色。故事地點、時間、人物形像、情節、主題等與白蛇傳無涉,僅有美女為白蛇所變這一點與白蛇傳相似,故而不足以認定其為白蛇傳的源頭。戴不凡就駁斥了把《白蛇記》看作《白蛇傳》胚胎的說法:“實際上,這篇唐人小說中除了一條能變美婦的白蛇精以外,和現在的‘白蛇傳’很少相同。‘白蛇記’雖是一篇神怪小說,但卻寓有叫人不可追求自由幸福之意。……要說‘白蛇記’與‘白蛇傳’有什麼瓜葛的話,那隻有這一點:在思想內容上,後者恰好是對前者的一個否定。”
    ……
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