導論
第一節 蘇格拉底之死：不虔敬
第二節 柏拉圖式的立法哲人
第三節 《法義》研究概況
一 《法義》全書疏解
二 《法義》卷十疏解
第四節 卷十在《法義》中的位置
第五節 如何閱讀《法義》卷十
第一章 詩人與自然哲人的不虔敬
第一節 年輕人的肆心（884a6-885b4）
第二節 詩人的不虔敬（88564-885e6）
第三節 無知與不虔敬（885e7-88668）
第四節 告別詩人的古書（886b9一d2）
第五節 自然哲人的唯物論（886d2一e2）
第二章 最好的法律序曲
第一節 立法者的申辯（886e3-887a8）
第二節 最好的法律序曲（887bl-c4）
第三節 談論諸神的血氣（887c5-888a7）
第四節 勸諭不虔敬者（888a7一d6）
第三章 立法哲人的虔敬
第一節 自然哲人的無神論（888d7-890a9）
一 自然、技藝和機運（888d7-889e1）
二 自然正義與習俗正義（889e2-890a9）
第二節 靈魂與自然（890bl一893a9）
一 懲罰抑或勸諭（89061-891b7）
二 靈魂與自然（891b8-892d1）
三 渡河喻（892d2-893a9）
第三節 立法哲人的虔敬：靈魂與諸神（893bl一899d3）
一 運動的類型（893bl一895b8）
二 靈魂與自我運動（895c1-896b3）
三 靈魂的優先性（896b4-897d2）
四 心智的運動（897d3-898c8）
五 靈魂與諸神（898e9-899d3）
第四章 靈魂審判神話
第一節 詩人對神義的否定（899d4-900d4）
第二節 諸神的美德（900c8-902b3）
第三節 諸神與藝匠（90264-903a9）
第四節 靈魂審判神話（903a10-905d7）
一 神話的勸諭（903a10一e1）
二 靈魂的位置（903e2-904e5）
三 靈魂審判神話（904e6-905d7）
第五章 諸神的純粹性
第一節 諸神作為統治者（905d8-906e7）
第二節 諸神與受賄者（906e8-907b9）
第三節 戰勝壞人的血氣（907b10一d3）
第六章 關於不虔敬的法律
第一節 不虔敬的原因及其法律（907d4-909d2）
第二節 私人崇拜的限定（909d3-910d4）
結語
附錄：柏拉圖《法義》卷十譯注
參考文獻
後記
