本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持社會主義核心價值觀，深入探討了思想政治教育文化自覺的基本內涵、表現形態以及如何提升思想政治教育的文化自覺、增強思想政治教育實效性等問題，闡明了思想政治教育的文化自覺是決定思想政治教育實效性的重要因素。隻有充分發揮教育主體的文化自覺，自覺開啟教育客體的文化自覺，共同賦予介體、環體的文化自覺，纔能實現思想政治教育的實效性。

本書為國家社會科學基金項目“我國高校思想政治教育親和力提升研究”（批準號：17BKS132）的階段性成果

雷驥，男，漢族，河南洛寧人，中共黨員，思想政治教育專業博士，洛陽師範學院馬克思主義學院教授，鄭州大學公民教育研究中心研究員，河南省教育廳學術技術帶頭人，河南省高校思想政治理論課優秀教師，河南省高校青年骨干教師，河南省教育科研實驗基地專家指導委員會成員，全國高校思想政治教育研究會會員。主要從事思想政治教育和公民教育研究，主持國家社會科學基金項目、教育部人文社會科學研究規劃基金項目和河南省哲學社會科學規劃項目等省部級以上科研項目7項，出版獨著《現代思想政治教育的人性基礎研究》等2部，合著《思想政治教育的人學基礎》、《馬克思恩格斯學說與中國現實》、《中國道路，中國夢》等多部；在《當代世界與社會主義》、《中國特色社會主義研究》、《思想理論教育導刊》、《思想教育研究》、《學校黨建與思想教育》等學術期刊上發表學術論文近50篇。

第一章 詩人氣質“五因”說

第一節 詩人氣質：詩性+詩意

第二節 氣質：從生理體液到心理類型

第三節 詩人氣質的基本範疇

一、 純：人性基質-赤子之心

二、 苦：生命體驗-存在之憂

三、 醉：精神釋放-自由意志

四、 淡：審美觀照-優雅氣度

五、 遠：心境超越-哲理趣味

第四節 “五因”融合：“生命-藝術”靈韻

第二章 至誠：徐志摩的性靈世界

第一節 本性天真的純淨詩心

第二節 人文地理孕育下的溫雅性情

第三節 《府中日記》和少年情懷

第三章 苦悶：徐志摩的靈魂悸動

第一節 “談婚論嫁”考辨

第二節 “未嫁”而“戀”的心理動因

第三節 三種敘述中的情感線索

第四節 以詩證史的互文分析

第四章 沉醉：徐志摩的康橋情結

第一節 “從羅素”新考

第二節 天籟是“靈魂的補劑”

第三節 指向“藝術之美”的人生轉折

第四節 締造“朋友遍劍橋”的神話

第五章 恬淡：徐志摩的閑適詩情

第一節 浪漫與唯美的詩學基調

第二節 新月詩人的氣質特征

第三節 徐志摩的詩式和內在旋律

第六章 悠遠：徐志摩的單純信仰

第一節 “沒有別的天纔，就是愛”

第二節 雲遊飄逸的瀟灑性情

第三節 感美感戀的藝術人生

第七章 率真：拜倫的自由秉性

第一節 邪惡家世與傳奇人生

第二節 逆境開花的強力意志

第三節 在漂泊中涅槃新生

第八章 苦澀：拜倫的愛情憂傷

第一節 初戀情殤的心理描述

第二節 婚姻悲劇的氣質探析

第三節 邂逅事件的檔案解密

第四節 “最後的冒險”：身體與靈魂相逢

第九章 狂醉：拜倫的叛逆精神

第一節 叛逆與酒神文化

第二節 叛逆與文學形像

第三節 叛逆與現代精神

第十章 雅淡：拜倫的浪漫詩意

第一節 崇高偉岸的意像

第二節 敘事與抒情合成復調

第三節 反諷、隱喻的詩性邏輯

第四節 與情思相配的音韻

第十一章 高遠：拜倫的先鋒思想

第一節 羅素論“貴族叛逆”

第二節 勃蘭兌斯的“三種情調”

第三節 反叛傳統與詩意回歸

主要參考文獻