本書始終堅持邏輯與歷史相一致的原則，在對西方德性倫理傳統的歷史樣態分析的基礎上，分別從思想學理和社會結構轉型的角度探究了西方德性倫理失落的原因。在西方倫理思想的演進軌跡中，效果論將德性工具化，義務論中的義務高於德性，而權利論則遮蔽了德性。本書從社會結構轉型的視角分析了德性倫理傳統式微的根本原因，對以麥金泰爾為代表的社群主義“回歸共同體以拯救現代道德”的觀點作了合理的批判。在思考德性倫理與規範倫理對峙這一問題上，從現代性精神理念入手，對規範倫理與德性倫理各自的理論限度做了討論，探索出了一條勝於德性與規範對峙的思路：從制度倫理走向德性倫理。

胡祎赟，男，2002年畢業於西北師範大學，獲法學學士學位；2005年畢業於西北師範大學，獲哲學碩士學位；2008年畢業於中南大學倫理學專業，獲哲學博士學位。現為杭州師範大學馬克思主義學院副教授、國外馬克思主義專業碩士生導師、教研室主任。主持或完成教育部人文社會科學青年課題1項、浙江省社科規劃一般課題1項、浙江省高等教育課堂教學模式改革課題2項、杭州市社科規劃課題1項。曾先後獲杭州市“優秀教師”、學校“先進工作者”等榮譽稱號。在《光明日報?理論版》、《哲學動態》、《道德與文明》等學術刊物上發表論文20多篇。