總論
當代中國堅持和發展科學社會主義的三大基本問題
論從科學社會主義視角把握馬克思主義的“整體性”
論馬克思主義對全面深化改革的指導意義
論馬克思主義的整體性發展
試論馬克思主義發展規律繫統
方法論
準確解讀《資本論》的原理和方法
馬克思、恩格斯經典文本研究的雙重視角
論馬克思主義學術話語的方法論基礎
客觀性、歷史變遷的規律性和時間
——簡論政治經濟學批判之歷史敘事的特色
馬克思主義的總體方法論及其現實意義
基本原理研究
論階級鬥爭理論在歷史唯物主義中的地位和當代價值
意識形態話語權初探
馬克思正義理論的四重辯護
馬克思超越“西方中心論”的歷史和邏輯
馬克思主義基本原理研究中實證化問題探析
馬克思“生產方式”範疇考釋
——以《資本論》及其手稿為語境
熱點問題討論
全面準確理解市場與政府的關繫
怎樣準確研讀和把握馬克思的經濟學原理及其當代價值
完善雙重調節體繫：市場決定性作用與政府作用
以總體性思維構建中國特色社會主義經濟制度體繫
全面深化改革必須牢牢堅持中國特色社會主義的正確方向
經典著作研讀
《資本論》及其手稿中的分工理論
——基於歷史唯物主義的視域
馬克思主義經濟思想史上的第一篇重要文獻
——讀恩格斯的《國民經濟學批判大綱》
“巴黎手稿”：馬克思思想從早期到成熟期的轉折點
《資本論》的理論空間與哲學性質
論文札記
科學運用馬克思主義世界觀和方法論的典範
關於堅持社會主義市場經濟的改革方向問題
必須用歷史唯物主義來指導我國的改革
——學習習近平2013年12月4日講話的體會
論學習歷史唯物主義的現實意義
時評集萃
從經濟學角度認識社會主義核心價值觀
中國應警惕三大發展陷阱

《馬克思主義基本原理研究（第5輯·2015）》：
那種將不同的正義原則視作彼此隔絕和互不相干的觀點，隻能是思辨哲學和非歷史主義的觀點。如果用黑格爾式的表達來說明該問題，正義的原則不能被理解為康德式的“抽像的善”，而是要理解為“客觀倫理”。黑格爾用歷史與邏輯相統一的原則說明善的概念，從而避免了康德在超越性原則與現實規範之論立場。在對正義原則的歷史主義理解方面，馬克思和黑格爾一樣，將它們理解為具有“固定內容”的、歷史性的、現實的規範，而不是將其理解為“抽像的善”。馬克思與黑格爾的區別在於，他並不將作為“客觀倫理”的正義原則當作“自在自為地存在的規章制度”，而將它們視為受物質生產方式及其所代表的社會生活所制約，因此其客觀性有著堅實的地基。
馬克思確實很少對以權利為基礎的應得正義原則給予肯定性的評價，更談不上為市民社會條件下的應得正義原則提供一種建構性的理論。許多人將馬克思缺失權利和正義話語的原因歸結為他對必然性原理的推崇和對道義原則的輕視。筆者認為，這是對馬克思思想的片面化理解。馬克思並不輕視道義原則，他的著作充滿了道義精神。馬克思也不反對從道義原則出發說明問題，從他早期的作品看，道義原則甚至是他說明一切問題的基本著眼點。與這一問題相關，另一種得到廣泛贊同的觀點認為，在馬克思的歷史必然性原理和他對資本主義的道義批判之間存在著方法論上的“斷裂”，甚至據此將馬克思的早期思想與其唯物史觀對立起來。
……