本書繫國內首部研究法國結構主義人類學家、哲學家克洛德·列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss，1908-2009）藝術人類學思想的學術專著。本書認為，由於列維-斯特勞斯本人獨特的藝術家氣質及其對藝術的偏好，他在其結構主義人類學研究過程中對藝術多有談及，立足於列維-斯特勞斯的文本實際，可以將其藝術人類學思想的構成概括為：“一個方法+四個面相”，即結構主義方法和原始造型藝術、神話、文學和音樂面相。在對上述列維-斯特勞斯藝術人類學思想內容全面考評的基礎上，本書嘗試提出了一種新的藝術人類學研究範式。本書認為，作為一門介於美學/藝術學和人類學之間的交叉學科，藝術人類學內在地具有審美和文化兩大屬性，在新的文化語境中藝術人類學可以走向作為審美文化批評的研究範式，這一研究範式采取一種關繫性的思維方式，將對藝術的考評放在審美與文化之間，在它們的雙向交流互動中把握藝術；在研究方法上，強調基於田野調查基礎之上的文化詩學方法；努力發揮其介入現實、介入生活的文化功能是作為審美文化批評的藝術人類學研究的目的之所在。

董龍昌，男，山東棗莊人，文學博士，山東師範大學美術學院理論教研室青年教師。曾獲首屆（2012年）博士研究生國家獎學金、第七屆（2014年）山東省泰山文藝獎、中國美術家協會首屆（2016年）青年藝術理論成果獎。主持教育部人文社會科學研究青年基金項目1項、山東省藝術科學重點項目1項；參與國家社科基金青年項目、教育部人文社會科學研究青年基金項目2項。在《民族藝術》《東嶽論叢》《山東社會科學》《河南社會科學》等CSSCI及中文核心刊物發表論文多篇。學術專長為文藝美學與藝術人類學研究。