緒論
第一節 問題的引出——對胡塞爾思想的一種新劃分標準
第二節 國內外研究現狀
第三節 本書研究的基本方法和內容
第一章從靜態現像學到發生現像學
第一節 靜態現像學
一 “立義——立義內容”的平行結構
二 靜態現像學的缺陷
第二節 時間性與發生現像學
一 內時間意識的暈圈
二 對直觀的重新界定
第三節 視域——發生現像學的開端
第四節 發生現像學
一 主動構成和被動構成的關繫
二 統覺的分析模式
第五節 靜態現像學與發生現像學的關繫
第二章發生現像學的被動構成階段
第一節 發生現像學中的被動性領域
第二節 被動性領域與無意識
第三節 原初的被動性
一 絕對自我
二 動感意識
第四節 第二性的被動性
第三章聯想和觸發
第一節 被動發生的原則——聯想
一 聯想與內時間意識的關繫
二聯想的分類
三 聯想的作用機制
第二節 觸發
一 觸發的內涵
二 觸發實現的條件
第四章發生現像學的主動構成階段
第一節 素樸的把握和觀察
第二節 擺明性的觀察
第三節 關繫性的觀察
第四節 意義增值和意義歷史
一 意義增值
二 意義歷史
第五節 從純粹的自我到單子的自我
第五章發生現像學與交互主體性
第一節 交互主體性得以可能的發生契機
第二節 發生的前提——本己性領域
第三節 發生的方式——同感
一 造對
二 共現
第四節 發生的結果——交互主體性領域
第六章發生現像學與觀念的歷史
第一節 發生與歷史的關繫
第二節 回溯式追問
第三節 回到生活世界
第七章現像學的“發生”
——現像學對經濟學的影響
第一節 奧地利學派經濟學與現像學的歷史淵源
第二節 奧地利學派經濟學與現像學的理論聯繫
一 對實證主義態度的批判
二 意向性與人的行動
三 時間與不確定性
四 解釋學轉向
第三節 奧地利學派經濟學的現像學基礎
結語
附錄:萊布尼茨單子論及其意義
參考文獻
後記