《孟子與中韓儒學》為山東社科院與韓國國立安東大學聯合主辦的第五次中韓儒學大會的論文集。大會的主題是“孟子與中韓儒學”，設有四個分選題：孟子思想研究；中韓孟學史研究；中韓孟子思想比較研究；孟子思想在中韓儒學發展中的傳承與創新。學者們就孟子思想之於現當代社會的歷史價值和時代意義進行了深入挖掘和探析，圍繞孟子與中韓孟學史、中韓孟子思想比較研究、孟子思想在中韓儒學發展中的傳承與創新等議題進行了切磋和探究，這些探討對於實現儒家文化的創新性發展與創造性轉化，拓展和拓寬儒學研究新方向和新領域，特別是深刻揭示孟子思想在當今世界文明發展中的地位和價值，深入激發孟學在促進人類社會文明和諧發展、共同構建人類命運共同體等方面的作用，都具有重要而深遠的現實意義和時代價值。

山東社會科學院院長張述存先生在第五屆中韓儒學交流大會開幕式上的致辭
韓國駐青島總領事館總領事樸鎮雄先生的致辭
中共濟寧市委常委、鄒城市委書記張百順同志的致辭
孟子說的“大丈夫”是什麼
孟子的道德教育理論
從見、聞到心
——中國思想史演變的感官邏輯
性善論與人的存在
——理解孟子性善論哲學的入口
孟子“性善”之意義研究
——以仁義概念的二重結構為主
朝鮮中期的孟子觀和趙翼之《孟子淺說》
作為對孟子哲學曲解與誤讀的朱子學
近二十年來韓國的“孟子”研究情況
——以學位論文為主
孟子仁政學說的內涵及其價值
孟子思想與韓國儒學的“四七之辯”
從“不忍”到“不忍人”
——孟子的同情概念
勵俗敦素：魏晉南北朝時期倡揚的孟子品尚
先秦儒家王道理想的應然指向與現實困境
——以《孟子》為探討中心
從於連的“天下之憂”中看孟子的憂患意識
關於孟子“浩然之氣”思想的朱熹與王夫之的觀點比較
——以《孟子集注》與《讀孟子大全說》之“浩然之氣”章為中心
探析“為己之學”
茶山丁若鏞的孟子學與血氣論
《孟子》與李溪的《孟子疾書》
孟子的社會管理思想
我善養吾浩然之氣
—吉對孟子治氣養心術的解讀為例
“孟母教子”故事對中國傳統家風家訓的奠基與影響
韓國儒者對孟子“四端說”的闡釋
——以退溪、栗谷與茶山為中心
孟子和莊子之心性論的特征
正本清源地認識“孔孟之道”
劉熙與交州孟子學
“征”字的考釋與《孟子》首章的解讀（提綱）
儒家生生倫理學對休謨倫理難題的破解
在朱子形而上體繫中孟子性善論的地位
充養與隆積：孟苟修養工夫合論
從孟子“良知”到《大學》“誠意”“致知”
——論陽明“致良知”思想的來源與內涵
大韓民國上海臨時政府獨立運動家相片中扇子的儒家意味
後記 為了孟子思想與東亞儒學的共同發展——第五屆中韓儒學交流大會學術總結