總序
導言：以“回到”的方式“經過”
第一章 歷史科學的出場
一 “歷史科學”的合法性辯護
（一）對幾種稱謂的檢討
（二）馬克思自己的規定
二 為什麼是“歷史科學”?
（一）德國注重歷史的傳統影響
（二）徹底批判宗教神學、形而上學、意識哲學的旨歸
（三）對唯心主義和舊唯物主義的雙重超越
（四）際遇“科學”“實證”的時代精神
（五）對整體性統一科學的追求

第二章 “歷史”與“科學”
一 歷史科學的“歷史”
二 歷史的本體：實踐
三 歷史的主體：人
四 歷史科學之“科學”

第三章 大寫的歷史科學
一 歷史科學的本質規定：歷史性和歷史主義
（一）存在的歷史性
（二）歷史主義
二 實踐的詮釋學原則
（一）作為實踐科學的歷史科學
（二）作為解釋世界的歷史科學
三 完成了的人道主義
（一）人的存在及其內在矛盾
（二）人道主義之辯
四 總體性及其方法
五 對方法論個人主義與整體主義的超越

第四章 “一門唯一的科學”
一 歷史科學與哲學、政治經濟學和科學社會主義
（一）歷史科學與哲學
（二）歷史科學與政治經濟學
（三）歷史科學與科學社會主義
二 歷史科學與歷史學、歷史哲學
（一）歷史科學與歷史學
（二）歷史科學與歷史哲學
三 歷史科學與實證科學
四 歷史科學與文化科學或精神科學

第五章 歷史科學的公共性意蘊
一 共同活動方式及其現實矛盾
二 個體利益、普遍利益與公共性批判
（一）個體利益與普遍利益矛盾的解答史
（二）資產階級公共領域的危機
（三）歷史科學視野中的公共領域
三 歷史科學公共性的當代訴求

第六章 歷史科學的悲劇意識
一 作為本質力量的激情
二 歷史的戲劇隱喻
三 歷史進程的悲劇性
四 共產主義運動的悲劇進程
附錄1：作為歷史科學的經濟學
附錄2：“理性”的歷史化與歷史的理性化
主要參考文獻
後記