《郭沫若年譜長編（1892-1978 套裝共5卷）》依據目前所能得見的郭沫若的所有材料，力求完整、真實地反映郭沫若作為20世紀中國文化巨人豐富多彩的一生，包括他的人生道路、思想歷程、文學創作、學術研究、社會活動、國務活動、人際交往等各方面。

第一卷
編寫凡例
家世
1892年（壬辰光緒十八年）出生
1895年（乙未光緒二十一年）3歲
1896年（丙申光緒二十二年）4歲
1897年（丁酉光緒二十三年）5歲
1898年（戊戌光緒二十四年）6歲
1899年（己亥光緒二十五年）7歲
1900年（庚子光緒二十六年）8歲
1901年（辛丑光緒二十七年）9歲
1902年（壬寅光緒二十八年）10歲
1903年（癸卯光緒二十九年）11歲
1904年（甲辰光緒三十年）12歲
1905年（乙巳光緒三十一年）13歲
1906年（丙午光緒三十二年）14歲
1907年（丁未光緒三十三年）15歲
1908年（戊申光緒三十四年）16歲
1909年（己年）17歲
1910年（庚戌宣統二年）18歲
1911年（辛亥宣統三年）19歲
1912年（壬年）20歲
1913年（癸丑民國二年）21歲
1914年（甲寅民國三年）22歲
1915年（乙卯民國四年）23歲
1916年（丙辰民國五年）24歲
1917年（丁巳民國六年）25歲
1918年（戊午民國七年）26歲
1919年（己未民國八年）27歲
1920年（庚申民國九年）28歲
1921年（辛酉民國十年）29歲
1922年（壬戌民國十一年）30歲
1923年（癸亥民國十二年）3l歲
1924年（甲子民國十三年）32歲
1925年（乙丑民國十四年）33歲
1926年（丙寅民國十五年）34歲
1927年（丁卯民國十六年）35歲
1928年（戊辰民國十七年）36歲
1929年（己巳民國十八年）37歲
1930年（庚午民國十九年）38歲
1931年（辛未民國二十年）39歲
1932年（壬申民國二十一年）40歲

第二卷
1933年（癸酉民國二十二年）41歲
1934年（甲戌民國二十三年）42歲
1935年（乙亥民國二十四年）43歲
1936年（丙子民國二十五年）44歲
1937年（丁丑民國二十六年）45歲
1938年（戊寅民國二十七年）46歲
1939年（己卯民國二十八年）47歲
1940年（庚辰民國二十九年）48歲
1941年（辛巳民國三十年）49歲
1942年（壬午民國三十一年）50歲

第三卷
1943年（癸未民國三十二年）51歲
1944年（甲申民國三十三年）52歲
1945年（乙酉民國三十四年）53歲
1946年（丙戌民國三十五年）54歲
1947年（丁亥民國三十六年）55歲
1948年（戊子民國三十七年）56歲
1949年（己丑民國三十八年）57歲
1950年（庚寅）58歲
1951年（辛卯）59歲
1952年（壬辰）60歲
1953年（癸巳）61歲
1954年（甲午）62歲
1955年（乙未）63歲
1956年（丙申）64歲
1957年（丁酉）65歲
1958年（戊戌）66歲
1959年（己亥）67歲
1960年（庚子）68周歲
1961年（辛丑）69周歲
1962年（壬寅）70歲
……

第四卷
第五卷
後記

《郭沫若年譜長編（1892-1978 套裝共5卷）》：
10日作詩《狼群中一隻白羊》。發表於20日上海《時事新報·學燈》。詩有《序》，講述了10月5日在東京召開的世界主日學校第五次代表大會上發生的事情：當來自朝鮮的白牧師最後登臺演說，講到所有來自朝鮮的會員受阻，不能參加大會時，“司會者勃勞恩博士竟搖鈴宣告閉會。白牧師握原稿高舉其手，一手拭淚，放出悲壯之聲而喊叫日：‘哦哦！滿堂的兄弟姊妹！請為我，為我的同胞祈禱喲！’”詩寫道：“‘哦哦！／滿堂的兄弟姊妹！／請為我，為我的同胞祈禱吧！’／哦哦！這是何等悲壯的喊叫！／何等聖潔的淚潮呀！／／白牧師！聖潔的老人！／我禁不住我的淚泉滔滔流迸！／我禁不住我的魂髓戰栗難任！／白牧師！聖潔的老人！／你為什麼要向他們悲號？／你為什麼要叫他們祈禱？／他們不是一些披著羊皮的狼群？／他們不是一些斂著利爪的鷙鳥？／他們不是抓扼著了你的咽喉？／他們不是吞噬盡了你的心腦？”“／你手中的原稿怎麼不變成手槍，炸彈，劍刀？／你須知哭也無益了！／祈禱也無益了！／天國已經倒壞了！／天國中的羊群要被狼群吞盡了！／狼群中的一隻白羊呀！／別用再和他們嬉戲了吧！／別用再和他們嬉戲了吧！／快丟下你的Bible！／快創造一些Rible罷！”
讀到魯迅小說《頭發的故事》，覺得作者的“觀察很深刻，筆調很簡練，大有自然主義派的風味”。但“總有點和自己的趣味相反駁”。（《“眼中釘”》，上海《拓荒者》1930年第1卷第4、5期合刊）
13日作詩《勝利的死》（其一）。發表於11月4日上海《時事新報·學燈》。寫道：“可敬的馬克司威尼呀！／可愛的愛爾蘭的兒童呀！／自由之神終會要加護你們，／因為你們能自相加護，／因為你們是自由神底化身故！”
初收上海泰東圖書局1921年8月初版《女神》；又收上海創造社出版部1928年6月初版《沫若詩集》；後收《沫若文集》第1卷；現收《郭沫若全集·文學編》第1卷。
從報道得知愛爾蘭獨立軍領袖，新芬黨員馬克司威尼，自8月中旬為英國政府所逮捕以來，幽囚於剝裡克士通監獄中，開始寫此詩。
17日詩作《司健康的女神》發表於上海《時事新報·學燈》。詠道：“Hygeia呀！／你為甚麼棄了我／我若再得你薔薇花色的臉兒來親我，／我便死——也靈魂安妥。”收《沫若文集》第1卷，保留了《女神》初版本“附白”，附注說：“原有計劃，並未完成。最後完成者為五幕劇，此為第一幕，但內容略有不同”；現收《郭沫若全集·文學編》第1卷。
“我開始做詩劇便是受了歌德的影響。在翻譯了《浮士德》第一部之後，不久我便做了一部《棠棣之花》。……《女神之再生》和《湘累》以及後來的《孤竹君之二子》，都是在那個影響之下寫成的。助成這個影響的不消說也還有當時流行著的新羅曼派和德國新起的所謂表現派。特別是表現派那種支離滅裂的表現，在我的支離滅裂的頭腦裡，的確得到了它的最適宜的培養基。”（《創造十年》）
30日作詩《葬雞》。發表於10月16日上海《時事新報·學燈》，署名沫。詩有四節及“尾聲”，借葬一隻誤食鼠藥的雞，譏諷世人的“利己主義”。詩中寫道：“雞！雞之雌！／你到要可憐……可憐……可憐我自己！／可憐我們‘人間世’間人，／隻是些利己主義底結晶體！／我如今懺悔無已，懺悔無已！／我提起你的形骸，／和著淚兒，投在大海裡，／我看你浮著不沉去。／我怕漁師取了去，毒了漁師；／魚兒吞了去，毒了魚兒。／我又鳧向海心，／把你取來，埋在這兒沙裡。／／天地永遠做你的幽棲，／大海永遠在替你奏著哀詞，/一年來的相知化作一生中的相思，／你鷲鳥般的羽儀永遠在我眼前活栩栩。”
……

一、《郭沫若年譜長編（1892-1978年）》依據目前所能得見的郭沫若的所有材料，力求完整、真實地反映郭沫若作為20世紀中國文化巨人豐富多彩的一生，包括他的人生道路、思想歷程、文學創作、學術研究、社會活動、國務活動、人際交往等各個方面。
二、編寫原則：以翔實可靠的歷史文獻資料為依據，注意吸收近年來相關方面的最新成果，經過認真比較研究，編寫入譜，力求資料性、學術性、傳記性相統一。對於現有關於譜主生平的記述文字以及相關史料，要在確認其真實、準確的原則下使用。需要重新考訂者，以考訂的結果入譜，並以編者注的形式簡要說明。難以簡要說明者，譜文之外，另文記錄在案。
三、郭沫若的生平活動一律人譜。郭沫若已發表、出版的文章、著述（包括講話、書信、日記、題詞、譯著，以及用外文撰寫的作品），一律入譜。
四、編寫要求。
1.郭沫若為譜主，敘述譜主事跡，省略主語。
2.對於譜主事跡、作品，作完整、客觀的陳述。本事的敘述文字力求簡潔明了。對本事必要的說明文字、材料引述等另段記述。
3.全書編寫，以事繫日、以日繫月、以月繫年。日期不詳者，或記為旬，或記為本月；無月可據者，或記某某月間，或記為季，或記為本年。旬記於每旬之末，某某月間、季，分別插入當年相關位置。同一日中，凡能區分早、午、晚者，均直書“上午”“下午”“晚”，按時間先後分段編排。同一日期或時段有多項記事者，從第二項起，另段撰寫。段落前以“◎”號標明，表示與第一項記事日期或時段相同。