一龍飛鳳舞：
龍：
龍是中華民族最大的神物，也可以說是最大的吉祥物。幾千年來，它從無一刻離開過我們的生活，朝野士庶都尊它為動物之長乃至萬靈之長。它的影響源遠流長，滲透到了傳統文化的方方面面，也作用著現代人的物質生活和精神生活。在國際上，它幾乎就是我們祖國和民族的像征。
其實，龍不過是一個雜湊的像征性動物，隻存在於觀念之中。關於龍的形像，古代有“三停九似”說。南宋羅願《爾雅翼》引用漢人王符的話說：“王符日世俗常畫馬首蛇身以為龍，實則有三停九似說。謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停(均勻相等)也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。”此外，龍能變化。《說文解字》說：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而升天，秋分而潛淵。”有的典籍所描述的龍的特異之處更加突出，它不僅是鱗蟲之長，而儼然動物始祖。《淮南子·地形訓》說：晚清刺繡龍袍民國龍鳳呈祥紋盤羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，鳳凰生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者生於庶獸。介鱗生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚，凡鱗者生於庶魚，介潭生先龍，先龍生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡介者生於庶龜。”由此又可以知道龍的種類很多，諸如蛟龍、虯龍、應龍、夔龍、飛龍等。據傳，有鱗者為蛟龍，有翼者為應龍，有角者為虯龍，無角者為螭龍，未升天者為蟠龍，好水者為晴龍，
一 好火者為火龍，善吼者為鳴龍，好鬥者為蜥龍。
龍的“德”也很多，諸如龍眼識寶、龍行有雨、龍行熟路等，特別突出。單隻是夔龍就有好幾點，《龍經》說：“夔龍為群龍之主。飲食有節，不遊濁土，不飲溫泉，所謂飲於清、遊於清者。”
龍從它被創造出來的那一天開始，就頗不平凡，其後愈演愈烈。關於龍的說法極多。龍為“四靈”之一，是最大的靈物。因此，它是神學政治最重要的工具。舊傳有“河圖洛書”之說，河圖也叫“龍圖”。《宋書·符瑞志》說：“赤龍、河圖者，地之符也。
