宋代文化在中國歷史上有獨特的地位。文人士大夫自覺追求審美意味的生活帶動了平民階層。花成為優雅生活的表征。本書以花為媒，透過在文人士大夫和平民階層審美活動和生活實踐中的賞花、詠花、養花、簪花、贈花等現像，以及遍布在宋代史籍、詩文、筆記和圖譜等文獻中關於花的著錄、描述、分析、研究、闡釋等理論表述，探討宋人日常生活和社會實踐領域所呈現出的“審美化”轉向，中國傳統審美文化的日常化、生活化拓展等話題。

吳洋洋，女，哈爾濱人。文學博士，現任教於長春師範大學文學院，主要從事中國美學史、宋代美學的研究，在相關領域發表多篇論文。

第一章 花與身體的外在修飾 (１)
第一節 宋代的簪花風尚 (３)
第二節 以花為飾: 宋人身體美的展現 (１０)
第三節 文人簪花與人生寄寓: 以辛棄疾為中心 (１６)
一 “仕” 與 “隱” 的矛盾 (１９)
二 白發簪花的疏狂放達 (２１)
第二章 花與生命的內在養護 (２５)
第一節 食花雅尚 (２６)
一 宋代花饌的興盛背景 (２６)
二 宋人獨特的 “食花” 觀念 (２９)
三 文人對花饌的推崇 (３０)
四 花在飲食中的妙用 (３３)
第二節 “清” 的變奏 (３８)
一 人間有味是清歡 (３８)
二 欲望的適度表達 (４２)
三 尚清趣味與生命關懷 (４５)
第三章 花與宋代文人交遊 (５２)
第一節 以花為饋: 宋代文人的交際風尚 (５４)
第二節 以花喻人: 文人交往中的情感呈現 (６６)
第三節 賞花會友: 文人社交生活中的審美實踐 (８８)
一 觀花、 賞花成為文人士大夫交遊集會的重要緣起 (８８)
二 宮廷賞花作為文士重要的社交活動 (９２)
三賞花活動體現了文士交遊的藝術化特征 (９５)
第四章 花與宋代生活空間 (１０７)
第一節 宜居環境的營構 (１０７)
一 “可使食無肉 不可居無竹” (１０７)
二 人力與造化相結合的設計理念 (１１４)
第二節 園林的實景與虛境 (１１７)
一 花木構成了園林的主要景觀 (１１７)
二 園林意境的營造 (１２２)
第三節 花與宋代城市 (１２９)
一 花與宋代市民休閑生活 (１２９)
二 形像的交織: 以 “揚州芍藥” 為考察中心 (１３２)
第五章 拒絕遺忘: 體驗的反抗 (１４０)
第一節 “了解” 與 “追問”: 宋代的花卉譜錄 (１４３)
一 花譜的勃興 (１４３)
二 破解花的神秘 (１４４)
三 花卉美的探究: ?洛陽牡丹記? 的意義 (１４７)
第二節 小花鳥大世界: 體驗的對像化 (１５２)
第三節 花語詩心: 體驗的詩化 (１６０)
一 “花格” 與 “人格” : 以牡丹與梅為例 (１６３)
二 感性經驗的伸張 (１６６)
三 生活的情調 (１６８)
四 情感的交響 (１７０)
結語 花的隱喻 (１７３)
參考文獻 (１７７)
後 記 (１８７