《求索之旅》作者因工作的關繫，常年遊轉於世人所不了解的山野偏城，不是黃河長江的中上遊，便是川藏公路上的冰川泥石流，見識到常人所未見的風景和故事。作者在文章中，描繪自然，深挖種種隱秘的歷史文化，寫下了另一個豐富的世界。

李焯芬，香港大學原副校長，香港大學專業進修學院院長，饒宗頤學術館館長；清華大學水利繫教授；中國工程院院士。著作包括心靈小品《心無掛礙》、《活在當下》以及散文集《應當如是》、《文明的足音》等。

★敦煌遺韻
龜茲石窟寺搬家記
從“傷心史”到顯學

★絲路鉤沉
粟特故裡——文明的十字路口
善於經商的粟特人
烏茲別克人源考
古波斯與中亞
葡萄酒及汗血馬
帖木兒與撒馬爾罕
亞遊牧人的伊斯蘭化
亦武亦文的中亞汗王
收之桑榆的啟示
吉爾吉斯斯坦素描
浩罕汗國與新疆
相煎何太急
絲路與古文明的興衰

★文藝中亞
中亞伊斯蘭藝術
清真寺建築
伊斯蘭裝飾藝術
中古波斯——詩歌的國度
民族史詩《列王紀》
《魯拜集》
黃克孫譯《魯拜集》
“魯米熱”的異數
穆斯林的勸善詩
抒情詩人哈菲茲
帖木兒時代的詩人賈米
中亞詩人納沃依
伊斯蘭世界的“梁祝”
烏茲別克的傳統歌舞

★小亞細亞風情
古印歐人
走進青銅時代
赫梯帝國的興亡
歐亞文明的十字路口
君士坦丁堡
基督教的興起
東西方之間的一道金橋
拜占庭的文化藝術
奧斯曼帝國與蘇萊曼
奧斯曼建築
風雨中的海燕
帕穆克的官司

★文明回望
尼羅河的前世今生
佛朗明哥的憂郁
吉美博物館的文化視野
露西亞續戀
草原的回憶
草原遊牧文明博物館
“失我焉支山”後一章
新羅、百濟佛教文化之旅

★大江大湖
母親河的滄桑
後“五鼠”時代的開封府
長江的話
荊江的話
川江流韻
山楚水隨想
咸海的故事

★神州遊蹤
霧裡的揚州
仲夏憶武漢
漢陽陵
一個民族的消亡
鹽都的回憶
回首唐山
泥石流·堰塞湖
【外一篇】秋韻

長江的話
我的名字叫長江，是世界江河家族的老三，發源於青藏高原唐古拉山的北麓，東流入太平洋。在我那六千四百公裡長的東征旅途中，有趣的景物可不少。
先說說我小時候生活過的河源區——青藏高原。自古以來，青藏高原便是藏民族的家園。草原上天高雲淡；藍藍的天空下，是一望無際的草海，一朵朵美麗而不知名的小花，藏民放牧的犛牛和羊。我在河源區時小得像個嬰兒，叫沱沱河，與一眾兄弟支流彙合後叫通天河。河水藍如高原上的天空，清澈如藏民族那純潔而摯誠的宗教心靈。藏民族能歌善舞，相傳會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。每遇上節日，高原成了歌舞的海洋。我愛藏曲那空靈的韻味，仿佛在呼喚遠處的群山和亙古的荒原。我也愛藏舞那飄逸的長袖子，仿如在高原上迂回流動著的我。青藏高原給了我一個快樂的童年。
從青藏高原，我沿橫斷山脈那陡峭的峽谷奔騰南下，易名金沙江。從烏蒙山到大小涼山，兩岸分布著不少氐羌民族（主要是彝族）的寨子和梯田。彝族男子愛披黑鬥篷或羊皮襖，偶爾還梳上天菩薩式的發髻，尚武如雄鷹。女的愛穿五彩長裙，打黃色雨傘。我愛那涼山細雨中的黃傘海，也愛火把節晚上阿細跳月的歡歌熱舞，奔放如橫斷山脈中急流而去的我——一個活力充沛的青年。
出了橫斷山脈，我在川滇邊界拐了個大彎，向東流向四川盆地和重慶山城，沿途又彙入了雅礱江、大渡河、岷江、涪江、嘉陵江及渠江等大支流的水量。我逐漸從青年步入壯年期，予人“不盡長江滾滾來”的感覺。在川江號子聲中，我浩浩蕩蕩地開進了夔門，展開自己的三峽之旅，與旅客一道瞻仰高峽風采。雄偉的三峽是我東流旅程中最後的一段峽谷。三峽以下，便是平原地區。山區水流急，不易形成水災。唯獨到了平原以後，我的流速大幅下降。遇上了上遊大雨，洪峰湧至平原地區時，洪水宣洩不了，有時漫過河堤，釀成大水災。三峽下遊正是富饒的江漢平原，歷史上時有特大水災。如今建了三峽大壩，當可調節流量，保障下遊平原地區免受洪災的威脅。我衷心希望人們能再進一步做好上遊的植被重建工作，防止水土流失，防止泥沙淤塞下遊河道及湖泊。這纔是治本之道，對整個流域的生態環境及人類自己的持續發展都大有好處。
自古以來，三峽地區是巴、蜀、楚爭鋒之地。蜀與楚均曾創造過璀璨的古文明，如今已成為漢民族主體的一部分。相傳巴人的後裔是現今鄂西與湘西的土家族。我在湖北境內與漢水及清江彙流，繼而在湖南與資、湘、沅、澧四水彙合。我愛巴山蜀水的雄奇壯麗，愛蜀南竹海裡時隱時現的大熊貓，真可與川劇中的變臉互相輝映。我也喜愛楚水湘山的清秀婉約。正是它們塑造了我在不同河段裡的不同個性。河段因而也有了川江、荊江等別稱。
告別了荊楚大地，我悠然流經煙雨中的盧山和雲海裡的黃山，再進入江淮平原。越是接近入海口，越感覺到那濃濃的吳風越韻和厚厚的文化沉澱。盡管我舍不得那水鄉的小橋流水人家，我卻樂見三角洲的現代化進程和民眾生活的日趨改善。
海納百川，有容乃大。我之所以成為長江，皆因能容納百川。我的故事，其實也是與我共生存的中華民族的故事。這個民族有著頗大的包容性，能容納外來不同族群的文化衝擊，並借此豐富自己，發展自己。漢唐盛世如此，今天亦如此。在人類社會越趨民主化及價值化的今天，這種包容性是越來越重要了。
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