《“馬克思主義基本原理概論”教學疑難深度解析》依據《馬克思主義基本原理概論（2018年版）》教材，對教學內容中的相關疑難問題做了深度解析。
《“馬克思主義基本原理概論”教學疑難深度解析》堅持邏輯與歷史統一的原則，依據馬克思主義經典著作和馬克思主義發展史，對相關問題進行了深入細致明晰的解析。對於問題涉及的基本範疇及其構成的基本命題、觀點、原理，不僅依據馬克思主義經典著作揭示其科學內涵以及內在邏輯關繫，而且將問題置於馬克思主義發展史的語境中，揭示馬克思主義基本原理形成與發展的思想軌跡以及與西方傳統哲學、古典政治經濟學、空想社會主義的關繫，幫助學生在馬克思主義理論科學的邏輯架構與馬克思主義發展史的時空坐標中實現對疑難問題的深入理解與準確把握。
同時，《“馬克思主義基本原理概論”教學疑難深度解析》不局限於對馬克思主義基本範疇和原理的解釋，還運用馬克思主義基本原理和方法，分析教學實踐中學生關注的許多重大現實問題，充分顯示出其現實性和有效性。

導論
一、什麼是馬克思主義及其基本原理
二、如何理解馬克思主義產生和發展的歷史必然性
三、如何理解馬克思主義的鮮明特征
四、為什麼說馬克思主義是我們行動的指南

第一章 世界的物質性及發展規律
一、為什麼哲學是對常識的
二、為什麼哲學是對科學的反思
三、如何理解哲學的基本問題是思維和存在的關繫問題
四、如何理解馬克思主義哲學的物質範疇
五、如何理解實踐是人的存在方式
六、如何理解人與世界的否定性統一關繫
七、如何理解辯證法與哲學基本問題的關繫
八、如何理解辯證法的“發展原則”和“統一原則”
九、如何理解辯證法的“神秘形式”與“合理形態”
十、為什麼馬克思的辯證法是批判的和革命的

第二章 實踐與認識及其發展規律
一、馬克思主義認識論對西方哲學認識論的揚棄
二、為什麼實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點
三、為什麼認識的本質是主體在實踐的基礎上對客體的能動反映
四、為什麼馬克思主義哲學認為認識運動是不斷反復和無限發展的過程
五、為什麼馬克思主義哲學認為實踐是檢驗真理的標準
六、為什麼真理是絕對性和相對性的統一
七、真理和價值的辯證關繫
八、馬克思主義哲學價值範疇對西方哲學價值觀的揚棄
九、馬克思主義哲學價值範疇和中國傳統哲學價值範疇的關繫
十、為什麼自由是對必然的認識和對客觀世界的改造

第三章 人類社會及其發展規律
一、唯物史觀在馬克思主義基本原理教材體繫中的地位
二、唯物史觀基本原理的內在邏輯
三、唯心史觀的表現形式及其錯誤本質
四、如何突出社會意識的相對獨立性
五、如何理解生產關繫是相對穩定的
六、如何理解生產力與生產關繫是內容與形式的關繫、經濟基礎和上層建築是社會存在與社會意識的關繫
七、怎樣理解馬克思主義關於國家問題的觀點
八、如何理解社會形態更替的一般規律及其特殊形式
九、如何理解科學技術在社會發展中的作用的兩面性
十、毛澤東是怎樣在實踐中運用人民群眾是歷史的創造者這個唯物史觀的基本原理的

第四章 資本主義的本質及規律
一、商品轉化為貨幣是“商品的驚險的跳躍”
二、社會必要勞動時間兩種含義的內在一致性
三、為什麼說資本是一種生產關繫
四、怎樣理解價值創造與價值分配的關繫
五、生產的自動化與剩餘價值的來源
六、剩餘價值占有方式的變化並未改變剩餘價值的本質
七、資本主義社會再生產的波動性
八、資本主義意識形態的本質及其內容

第五章 資本主義的發展及其趨勢
一、如何理解資本主義制度的新變化
二、如何理解當代資本主義勞資關繫
三、如何理解當代資本主義的意識形態統治
四、如何認識當代資本主義金融危機
五、如何在金融危機的背景下看待資本主義基本矛盾？歷史會終結於資本主義嗎？
六、怎樣認識當代資本主義在經濟科技發展方面的優勢
七、如何理解當代資本主義的國家干預
八、如何認識當代資本主義“福利國家”
九、如何認識國際壟斷資本
十、如何看待並應對資本主義制度在政治哲學上的理論建構帶來的挑戰

第六章 社會主義的發展及其規律
一、唯物史觀和剩餘價值理論奠定了科學社會主義理論基石的原因
二、社會主義“多國同時勝利論”和“一國或數國首先勝利論”是否存在根本對立
三、馬克思恩格斯是如何通過科學總結巴黎公社的貢獻而豐富和發展馬克思主義基本原理的
四、蘇聯模式一無是處嗎？
五、社會主義本質與科學社會主義基本原則的關繫
六、社會主義必然要取代資本主義的原因
七、如何理解社會主義取代資本主義的長期性、復雜性
八、為什麼東歐劇變、蘇聯解體不是社會主義的失敗
九、為什麼蘇聯模式不是蘇聯解體的決定性因素
十、如何認識世界社會主義處於低潮的現狀
十一、如何看待當代資本主義的矛盾與危機

第七章 共產主義崇高理想及其終實現
一、如何理解共產主義崇高理想及其科學內涵
二、如何科學理解馬克思主義經典作家對共產主義的展望
三、為什麼共產主義是人類歷史發展的必然趨勢
四、為什麼實現共產主義是一個長期而又艱巨的實踐過程
五、如何正確理解“兩個必然”和“兩個絕不會”的關繫
六、如何理解中國特色社會主義與共產主義的必然性聯繫

後記

《“馬克思主義基本原理概論”教學疑難深度解析》：
八、如何理解辯證法的“發展原則”和“統一原則”
1.辯證法的兩條原則
辯證法是一種發展學說，是一種與形而上學相對立的發展學說。作為世界觀理論的辯證法，它探討的根本矛盾是思維和存在之間的矛盾，它回答的根本問題是思維和存在如何在矛盾運動中實現統一，它具有的基本功能是以辯證的思維方式看待與解決思維和存在之間的矛盾。
辯證法對思維和存在的矛盾關繫的理解，有兩條基本原則：一是“發展原則”，即把思維和存在及其關繫理解與把握為發展過程；二是“統一原則”，即從思維和存在的對立統一中理解與把握思維和存在。所以，辯證法的“發展原則”是關於思維和存在如何在統一的過程中實現發展，辯證法的“統一原則”是關於思維和存在如何在發展的過程中實現統一。離開思維和存在的統一問題探討發展觀，是離開世界觀的基本矛盾探討發展觀，會完全失去辯證法理論的世界觀意義；離開思維和存在的發展問題探討統一觀，是把思維和存在看作僵死凝固的統一，必然走向辯證法理論的反面——以形而上學的思維方式對待與回答思維和存在的關繫問題。
關於辯證法理論是一種發展觀，人們普遍承認；但是，關於辯證法理論是一種統一觀，人們則難以理解。事實上，問題的癥結並不在於辯證法理論是一種關於思維和存在的統一觀難以理解，而在於辯證法理論是一種關於思維和存在的發展觀難以理解，後者蘊含前者。如果能夠理解辯證法理論是關於思維和存在的矛盾運動的發展觀，便合乎邏輯地承認了辯證法理論的統一觀。
辯證法理論的成熟（或者說自覺形態的辯證法）與哲學基本問題的明朗化（或者說自覺地提出思維和存在的關繫問題）是基本同步的。恩格斯在論述哲學的基本問題時明確指出，全部哲學，“特別是”近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關繫問題。隻有在近代哲學中，思維和存在的關繫問題纔被十分清楚地提出來，纔獲得了它的“完全的意義”。所以，隻有在近代哲學中纔能形成自覺形態的辯證法理論，在此之前則隻能形成自發形態的辯證法理論。當然，即使十分清楚地提出哲學的基本問題，並使之獲得“完全的意義”，並不等於對哲學的基本問題做出了合理的回答。自覺形態的辯證法理論，並不等於合理形式的辯證法理論。
人的思維的最本質、最切近的基礎是人類的實踐活動。馬克思主義以前的舊哲學離開人類的實踐活動及其歷史發展去解決思維和存在的關繫問題，它或者描述和解釋存在的運動、變化和發展，或者描述和解釋思維的運動、變化和發展，但都沒有實現從人類的實踐活動及其歷史發展角度去理解與說明思維和存在發展中的統一與統一中的發展。
在古希臘哲學中，辯證的思維還以天然的純樸的形式出現。這種經驗層次的、自發的、樸素的辯證法，隻是描述表像意識中的經驗世界的流變，隻是從宏觀整體上把世界上的事物看作變化的過程，沒有反省思維和存在的矛盾，更沒有從思維的矛盾運動角度去表述事物矛盾運動的本質。所以，自發的、樸素的辯證法的問題“不在於有沒有運動，而在於如何用概念的邏輯來表達它”。換言之，在“感覺的確實性”的層次上，在表像意識的經驗事實中，人們都可以承認運動。但是，表像意識隻能承認運動的現像，而不能說明運動的本質。要說明運動的本質，必須把思維和存在統一起來，在概念的邏輯中表述對像本質的矛盾。正因為古代的辯證法還沒有自覺到這個問題，所以它纔是自發的、樸素的。
與古代哲學不同，近代哲學不僅十分清楚地提出了思維和存在的關繫問題，而且使之獲得了“完全的意義”。它具體地提出和研究了自然世界與人類意識、意識內容與意識形式、感性認識與理性認識、對像意識與自我意識、外延邏輯與內涵邏輯、知性思維與辯證思維，以及歸納與演繹、分析與綜合、表像與抽像等思維和存在的豐富的矛盾關繫。但是，近代哲學對思維和存在關繫問題的研究，有兩個方面的重大缺陷：一是把思維和存在的關繫僅僅當作“思維”和“存在”的關繫，不知道人的思維最本質、最切近的基礎是人類的實踐活動，隻能抽像地理解思維和存在的統一。二是近代的唯物論哲學和唯心論哲學隻是從思維的內容和形式角度回答思維和存在的關繫問題，沒有從內容和形式的統一角度回答哲學的基本問題。因此，它們雖然分別地研究了存在的辯證運動和思維的辯證運動，但沒有真正地研究思維和存在的辯證運動。鋻於此，近代哲學實現的思維和存在的統一隻是一種抽像的統一，它們所闡述的發展隻是一種片面的發展。辯證法理論的“統一原則”和“發展原則”，在整個近代哲學中，仍然是相互分離的。
……

為了更好地貫徹全國高校思想政治工作精神，進一步提高“馬克思主義基本原理概論”課程教學的科學性和實效性，在中國人民大學馬克思主義學院的統籌安排下，馬克思主義基本原理教研部教師編寫了本書。
“馬克思主義基本原理概論”課程在思想政治理論課體繫中居於基礎與核心地位，因為這門課程的教學內容涉及馬克思主義世界觀與方法論的基本觀點和基本原理，是其他思想政治理論課的理論基礎和方法依據，對大學生繫統準確地把握馬克思主義理論，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，塑造科學的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義。馬克思主義基本原理作為時代精神與理論思維的精華，體現為由一繫列科學範疇構成的邏輯嚴密、繫統完整的理論體繫。正如列寧所指出的，由範疇構成的命題是思想的細胞，在其中可以發現辯證法一切要素的胚芽。每一個範疇在體繫中都處於普遍聯繫之中，並通過運動和其他範疇聯繫在一起，範疇的總體構成對世界圖景的反映。因此，抽像性、觀念性、邏輯性、繫統性是馬克思主義基本原理的突出特點，這些特點也給教師教授和學生理解、接受馬克思主義基本原理造成一定的困難。古人說：“為學患無疑，疑則進也。”本書依據《馬克思主義基本原理概論（2018年版）》，結合黨的十九大精神與習近平同志《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》精神，對教學內容中的疑難問題做了深度解析，以期教師能更好地運用教材解決學生的困惑，學生能將本書作為教學參考讀物，更深入繫統地掌握馬克思主義基本原理。
本書在編寫過程中貫徹了以下三個原則：
1.整體性原則
從整體性出發，全面、科學地把握馬克思主義基本原理，已成為共識。馬克思主義基本原理中的疑難問題本身就體現了鮮明的整體性特征。比如，哲學基本問題的第一個方面即本原問題，涉及唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學的劃分；第二個方面即思維和存在的同一性問題，涉及認識論的基本問題；第三個方面即社會存在與社會意識的關繫問題，涉及社會歷史觀的基本問題。因此，哲學的基本問題涉及哲學本體論、認識論、方法論、歷史觀等基本領域，是貫穿於馬克思主義哲學理論的基本線索。政治經濟學中的勞動二重性問題是科學揭示商品二重性、價值二重性、生產過程二重性、剩餘價值源泉等問題的關鍵，也是資本二重性、資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產理論等原理的依據，是正確理解政治經濟學一繫列重要理論的樞紐。同時，在勞動二重性及政治經濟學一繫列原理中貫徹始終的是唯物史觀和辯證法的科學立場與方法。馬克思把資本主義社會的商品現像作為邏輯起點，揭示了商品概念中蘊含的商品二重性、價值二重性、勞動二重性、商品經濟的基本矛盾、生產過程二重性、資本二重性等，構建了政治經濟學的理論大廈，使社會主義從空想走向科學。因此，很多疑難問題集中體現了馬克思主義三個組成部分的內在統一與有機交融，而我們對這些問題的分析闡釋也從馬克思主義基本原理的整體性出發，揭示其科學內涵。
2.前沿性原則
正如習近平同志所指出的：“馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。”作為深度解析，我們對相關問題不是止於資料性、描述性的闡釋，而是堅持邏輯與歷史統一的原則，依據馬克思主義經典著作和馬克思主義發展史，對相關問題進行深入細致明晰的解析。馬克思主義基本原理是由一繫列科學範疇構成的理論體繫，對基本範疇的正確理解和把握是釋疑解惑的關鍵。正如列寧所強調的，範疇是對萬物之間的世界性的、全面的、活生生的聯繫的反映，是認識世界過程中的梯級，是幫助我們認識和掌握自然現像之網的紐結。馬克思主義的科學範疇不同於傳統哲學中形而上學的範疇，它是“經過琢磨的、整理過的、靈活的、能動的、相對的、相互聯繫的、在對立統一中的”辯證範疇。在解析的過程中，對於問題涉及的基本範疇及其構成的基本命題、觀點、原理，我們不僅依據馬克思主義經典著作揭示其科學內涵以及範疇、命題、觀點和原理的內在邏輯關繫，而且將問題置於馬克思主義發展史的語境中，揭示馬克思主義基本原理形成與發展的思想軌跡以及與西方傳統哲學、古典政治經濟學、空想社會主義思潮的關繫，幫助學生在馬克思主義理論科學的邏輯架構與馬克思主義發展史的時空坐標中實現對疑難問題的深入理解與準確把握。