《戈言》基於作者十多年的求學和辦學經驗，分別論述了家庭教育的特點；教育的哲學理念；教育與就業的關繫；學習過程中的心裡輔導；教育與理想；教育中的品格輔導；家庭教育與社會教育的關繫；英語與未來前途的關繫；校外培訓與校內培訓的關繫；傳統教育與現代教育的關繫；國內教育與國外教育的銜接等等。基本上回答了近些年來的熱點問題，能夠很好地幫助家長們理解教育並實施教育。

張戈，新東方教育科技集團助理副總裁、蘇州新東方學校校長。
畢業於武漢大學法學院，獲得中歐國際工商學院EMBA學位，完成美國賓夕法尼亞大學沃頓商學院高級管理課程。
歷任蘇州市姑蘇區人民代表大會代表、蘇州市政協委員，兼任第十四屆科教文衛委員會副主任。
多次獲得新東方教育科技集團優秀高級管理者大獎、集團優秀團隊獎。

★誰說培訓機構不能出教育家？這本書從側面給出了肯定的答案。與其說張戈校長是在寫書，不如說是在做人。他正在踐行教育家型校長的“精英日課”，奉獻給成長路上的學生與家長朋友們，恰是一份特別的“心靈雞湯”。
——顧月華，蘇州市人大常委會副主任，原蘇州市教育局局長

★不是在新東方就是在去新東方的路上，張戈校長確實把教育變成了生活。作為他日復一日踐行的總結，《戈言》是一本充滿智慧與熱情的點燃之書——喚起日漸丟失的家庭教育“常識”，分享人生理想和價值給年輕學生，以理念和方法啟迪當今教育工作者。
——吳紅耘，蘇州科技大學教務處處長

★一位讀書人的隨想隨記，一位旅行者的邊走邊看，彙成一位校長的每周思索——看似尋常奇崛，成如容易卻艱辛，“張戈之言”告訴你什麼是新東方高層的底層理念。
——常新，《姑蘇晚報》總編輯

★張戈有著奇特的學習工作經歷——經濟、法學、管理、教育，從普通教師成長為一位校長。教書對他來說，不是謀生的手段，而是他的生活方式、他的生存意義。在他看來，活著不是為了取悅別人，而是為了豐富自己；不是為了證明，而是不想辜負。“得天下英纔而教之，不亦樂乎？”正因為他對教育的執著，《戈言》纔言之有物，持之有據，辯2有理，給人以啟迪。
——莫洪憲，武漢大學法學院教授、博士生導師

第一章 校長談——聊聊辦學
2017新年祝詞：手握星辰，心向黎明
寫給2016年
美好，從今天開始
2014教育變革之年（一）
2014教育變革之年（二）
寫在女人節前的祝福
教育是隻“潛力股”，懇求資本“做長線”
走對路，跟對人，做對事
教育夢助推“中國夢”
也談《中國合伙人》
教育的“供”與“求”
在線教育的春天來了嗎？
信若不誠，心怎致遠
當今社會需要更多的優秀人纔從事教育
校長說：從《人民的名義》看家庭教育
工作如同相愛
常識
我期待有那麼一天
堅守，無問西東
三年之癢

第二章 家長和孩子
給孩子一點時間，給成長一點空間
你現在是合格的家長嗎？（一）
你現在是合格的家長嗎？（二）
孩子的幸福
孩子成長期待不如等待
安全，真的難嗎？
讓孩子安靜地成長
爸爸去哪兒，孩子就會去哪兒
家庭教育，刻不容緩
家庭教育，許給孩子一個美好未來
富養重在精神滋養
還孩子一份安全的愛
如果父母是“學霸”
不想最終和媽媽一樣
還孩子試錯的權利
贊美的力量
離家出走的孩子
熊孩子的教養從哪裡來？
拳頭能解決什麼？
教會孩子“害羞”
孩子為什麼不理我們
別讓孩子活在明天
你配得起表揚
最高級的教養
付出是最大的傷害
父母的書架留下什麼書
再生一個好？
隔代教育的是與非
“指手畫腳”的親戚們請聽聽晚輩的聲音
……

第三章 一定要愛讀書
第四章 我們的理想
第五章 不吐不快的“公平”
第六章 教學相長
第七章 幼兒園教育
第八章 青蔥校園
第九章 出國
第十章 雜談——社會百觀

《戈言》：
作為一個北方的孩子，生在一個看重“過春節”這一風俗習慣的傳統家庭，春節回家於我而言其實是在踐行一個家庭成員的義務。一直以來，無論工作多忙，我都在承擔這一份責任。今年是個特殊的年份——今年的春節，我“自私”了一回。整年的工作讓我覺得疲憊，很想去一個安靜的地方，讓自己休一休、靜一靜，好在新年裡重新啟程。需要休的自然是身體，需要靜的是頭腦。在工作中有成就或是在生活中有感悟，也許都需要一個“空白地帶”去整理和思考。人說，走百步修一步。適時地停下來，想一想，可能未來的路會走得更快更好。
社會發展速度快、人們生活節奏快，職場人士很難抽出時間來真正地修身養性。但今年春節我逼著自己休了一個小長假。我還是選擇了夏威夷，這個曾經去過六次的地方。但之前去都是旅行、商務談判，現在回想起來最有趣的，是有次爸媽“逼婚”，我“逃”到了夏威夷。
很喜歡這個地方，在於它是一個能讓人安靜下來的海島。能尋到一個靜心的去處，其實挺難的。也許很多人旅行都會選一個沒有到過的地方，人們總說這個地方去過了，就不去了吧。我是一個很戀舊的人，一旦喜歡一個地方就會一而再再而三地去，一個地方的美真的無法一次就體會完全，它帶給你心靈的變化也無法～次就接受完全。
夏威夷有兩個點特別吸引我，一來是我喜歡大海。每每有朋友要題字送我，問我喜歡哪句話，我會說海子的“面朝大海，春暖花開”。第一次看見大海的時候隻有五歲，在我的記憶裡那天的一切都很美好。大海看不到邊界，而它的邊界正好和天連在一起，在它面前，人顯得多麼渺小啊。小時候就覺得最廣闊的地方就是大海，而夏威夷的海有它的特別之處：它既有太平洋海浪的洶湧，又有內陸湖泊的寧靜。它就好像是生活的提示——要有竭盡所能投入工作的神經緊張，也要有好好利用休息時間作身心的修養，它就好像是人生的隱喻——人既要能夠承受生活中的風浪，也要懂得發現生活中的美好。經歷過風浪也見證過美好，擁有生活的閱歷加上讀書的靜思，我們更清楚地認知自己和生活，也許纔能像它一樣，泰然自若地存在。
我喜歡夏威夷的第二個原因在於它曾經歷過戰爭、成為多國殖民地，它是的、東西方文化交融的地方。在這裡既能看到西方人的灑脫，又能看到東方人的嚴謹，因此我不止一次踏上這座海島，讓自己心靈能收到一些訊息。我住的酒店旁邊有一個教堂。我不是基督教徒，可周日教徒們去做禮拜的時候，我會在院子外邊觀察。我觀察走進教堂和走出教堂的人們。我看到走進教堂的時候，他們的臉上是寫滿了的故事：走出這個教堂的時候，他們的臉上更多的是輕松、放松。每到一個地方，有趣的事除了看風景以外，更多是在觀察人。一來觀察當地的居民，再者就是觀察來這裡的遊客。我站在教堂旁足足一個小時，從進進出出的人們的臉上發現他們的改變。這也許就是這個教堂所帶給他們的收獲。我們也總要有渠道去“放下”，我們也要有途徑去做“心靈的禮拜”。比如我是一個愛美食的人，那閑暇時我就會去喫；比如你特別喜歡逛，閑暇時你就去逛。總之，生活不易，我們總得找到出口去釋放。
於是，在夏威夷休息的時候，我還讓自己大喫好幾頓。我曾經聽過一句話，一個不喜歡日本、不認同日本文化的人，他做的壽司怎麼可能會好喫？我從壽司店的櫥窗裡看到那些廚師們臉上洋溢的笑容，自然也就看到了他們在做壽司過程中從內心外溢的喜悅，我覺得這可能就是對食物的尊重、對工作的尊重。一個態度積極健康樂觀的大廚，他做出來的菜一定不會難喫。我在一家米其林兩星餐廳的門口排隊排了很久，雖然最終還是沒等得到，但我發現在隊列裡的每個人都很高興、都很High。很簡單，當一個人有追求有夢想的時候，他是不會心懷抱怨的，哪怕這追求隻是一餐好喫的飯。工作又何嘗不是這樣，人生又何嘗不是呢。在夏威夷的那幾天，我心中最大的感受就是，在這兒人們都是開心和快樂的。我反問自己，我來這兒尋找什麼呢？我來這尋找的就是開心，快樂。也許2017全年工作過程中有很多不悅，而這些不悅帶給我的是什麼？是成長——當我再次遇到相同類型的問題或者是困難的處境，過去的不愉快經歷教會我怎麼更好地處理和對待，它們讓我明白，我進步了。
……

這是一個日新月異的時代，我常常提醒新東方人要積極地擁抱這個時代。人隨境遷，不積極地改變，怎麼追求個人、企業、社會的持續發展？可是，有意思的是，人生要求我們積極作出改變，也常常警示我們要“不變”。而那些不可改變的部分，常常是我們生命的真正內核。
新東方的“改變”是要積極地適應時代發展，革新教育教學產品和方法，新東方的“不變”是不忘初心，堅守教育的本質、給社會帶來好的影響；個人的“改變”是要積極接受新知識、新挑戰甚至新的思維方式，個人的“不變”是永遠銘記那些最重要的事，比如夢想、比如善良、比如真誠坦蕩。
人生並不容易，改變或是不變，似乎都很艱難。我們要靠什麼來戰勝生活裡一繫列困境，積極地作出改變又能夠保持不變呢？我想，我們靠的應該是想要讓這個世界變得更好的崇高的理想主義。理想主義，並不空洞。瑣碎的生活中，我們做的看似微不足道的小事，其中常常包含著崇高。拿出貓糧喂給流浪貓的老阿姨、給路邊環衛工買水的青年人、兢兢業業勤勤懇懇工作的新東方人，都在用瑣碎點滴積累著崇高。想要讓這個世界變得更好的理想主義，並不遙遠，無非是扮演好自己承擔的各種社會角色、成為更好的自己、成為一個有社會責任意識的更好的公民。
這本書裡，我看到了張戈的改變與不變，也看到了他於瑣碎之中隱含的崇高。改變的是年紀和境遇，不變的是對教育的執著、對他人的關懷、對自我發展的渴求和對社會的熱切關注。我願意說，張老師是一位接地氣的理想主義者，要為人們、為社會說點什麼，這本《戈言》就是他想追尋崇高的證明。
第一次見到《戈言》是在2013年，其中多是關於教育的看法。這本《戈言》呈現了他多重身份視角下的思考。書中記錄的是一位教育工作者，一位校園、職場的過來人，一位父親，一個獨立的生命個體，一個合格公民關於人生與社會各種各樣問題的思索與主張。其中，有理性，亦有溫度，與每個人息息相關。希望讀者們能夠在字裡行間感受到張戈傳遞的力量，找到自己作出改變、保持不變的動力，在瑣碎的日常生活中踐行崇高。五年後，又見到新的《戈言》，人生苦短且漫長，有理想的人，永遠在路上。是為序。