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    該商品所屬分類:圖書 -> 中國人民大學出版社
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    276-400
    【作者】 梁坤 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300232300
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:中國人民大學出版社
    ISBN:9787300232300
    版次:1

    商品編碼:12050168
    品牌:中國人民大學出版社
    包裝:平裝

    開本:32開
    出版時間:2016-08-01
    用紙:膠版紙

    頁數:404
    作者:梁坤


        
        
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    內容簡介

    本書在重溫古典的基礎上,更偏重20世紀的作品,著重介紹世界著名的文學作品的作家、作品及藝術特色。以助於讀者在世界文學的大背景下了解西方文化精神和東方文化神韻,汲取人類文化的精華,感情人生,淨化心靈,提高綜合素質,進而重塑一種強健的精神人格。

    作者簡介

    梁坤,中國人民大學文學院教授,文學博士,博士生導師,俄羅斯人文科學基金會外國評委,中國俄羅斯文學研究會理事。1984年、1987年、2006年年分別畢業於北京大學中文繫、中國人民大學語文繫和中國人民大學文學院,獲文學學士、碩士、博士學位,2001-2002年、2005-2006年在莫斯科大學語文繫和俄羅斯國立人文大學歷史語文繫訪學。主要研究領域為俄羅斯文學與宗教、文本批評方法、西方文學的原型研究。近年來承擔國家社科基金項目“布爾加科夫小說的神話詩學研究”、主持教育部“十一五”***教材規劃選題、北京市高等教育精品教材立項項目“外國文學名著批評經典”等多項課題。主要著有《末世與救贖——20世紀俄羅斯文學主題的宗教文化闡釋》,主編教材《外國文學名著選讀》、《外國文學名著批評教程》、《新編外國文學史——外國文學名著批評經典》,後者分別於2010年、2011年、2012年獲評中國高等教育學會外國文學專業委員會第四屆優秀著作獎、北京高等教育精品教材和中國人民大學高等教育教學成果一等獎。在國內外核心期刊發表論文二十餘篇。

    目錄

    伊利亞特([古希臘]荷馬)
    俄狄浦斯王([古希臘]索福克勒斯)
    舊約·約伯記
    神曲([意]但丁)
    堂吉訶德([西班牙]塞萬提斯)
    哈姆萊特([英]莎士比亞)
    新愛洛漪絲([法]盧梭)
    浮士德([德]歌德)
    唐璜([英]拜倫)
    巴黎聖母院([法]雨果)
    紅與黑([法]司湯達)
    高老頭([法]巴爾扎克)
    包法利夫人([法]福樓拜)
    雙城記([英]狄更斯)
    簡·愛([英]夏·勃朗特)
    歐根·奧涅金([俄]普希金)
    卡拉馬佐夫兄弟([俄]陀思妥耶夫斯基)
    安娜·卡列寧娜([俄]列夫·托爾斯泰)
    德伯家的苔絲([英]哈代)
    荒原([美]艾略特)
    豹——在巴黎植物園([奧地利]裡爾克)
    海濱墓園([法]瓦雷裡)
    在一個地鐵車站([美]龐德)
    蜜臘波橋([法]阿波利奈爾)
    變形記([奧地利]卡夫卡)
    追尋逝去的時光([法]普魯斯特)
    尤利西斯([愛爾蘭]喬伊斯)
    喧嘩與騷動([美]福克納)
    禁閉([法]薩特)
    局外人([法]加繆)
    等待戈多([愛爾蘭]貝克特)
    阿萊夫([阿根廷]博爾赫斯)
    窺視者([法]羅伯格裡耶)
    第22條軍規([美]海勒)
    老人與海([美]海明威)
    魔山([德]托馬斯·曼)
    鐵皮鼓([德]格拉斯)
    寒鼕夜行人([意]卡爾維諾)
    大師和瑪格麗特([俄]布爾加科夫)
    日瓦戈醫生([俄]帕斯捷爾納克)
    人的命運([俄]肖洛霍夫)
    斷頭臺([吉爾吉斯]艾特瑪托夫)
    吉檀迦利([印度]泰戈爾)
    源氏物語([日本]紫氏部)
    雪國([日本]川端康成)
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    前言/序言

    前言
    文學是對人類生存狀態的描摹,是對人類生存經驗的藝術表現與思考,是一個民族的心靈之窗。大凡具有傳世價值的作品,都是在特定的歷史條件下寫出了時代精神和民族之魂的東西。透過文學作品可以探究一個民族的氣質,觸摸一個時代的靈魂。學習外國文學名著可以幫助讀者了解東西方文化的源流,開闊視野,吸收人類文化的精華。“海納百川,有容乃大”,在全球一體化、東西方文化交流日趨頻繁的時代,了解東西方文化精神,對於感悟人生、淨化心靈、提高綜合素質,進而重塑一種強健的精神人格將起到潛移默化的作用。
    西方文化精神主要表現為以下幾個方面:
    第一,人道主義精神。從古希臘的人本主義到文藝復興時期的人文主義,啟蒙時期的“自由、平等、博愛”的人道主義口號,形成了西方文學中代代相因的優秀傳統。其基本內容就是以人為本,關懷人類苦難,關心人類命運,關注人的價值和人生的意義,思考人類的生存狀態和人與人、人與自然、人與社會、人與自我的關繫。
    第二,理想主義精神。對理想王國的憧憬是西方文學中一道不滅的情愫。它源自基督教對來世天國的追求,空想社會主義、共產主義都是這一傳統在不同時代的延續和發展。為追求理想而獻身是歷代仁人志士的不悔選擇。從普羅米修斯的英雄主義精神到歌德的浮士德、海明威的“硬漢”,都洋溢著西西弗斯式的悲劇精神,具有一種崇高美與悲壯美,並由此推動人類社會一步步向理想的目標邁進。對每個人而言,理想賦予人生以意義。試想,“人類失去理想,世界將會怎樣?”
    第三,理性精神。比較而言,東方文化有著更強調直覺頓悟、生命體驗的傳統,西方文化更注重理性。古典主義立法者布瓦洛把這種理性精神推向了極致:“願你的文章永遠隻憑理性獲得價值和光芒”。他們相信人的理性和人的認識能力,要窮極一切事物,追求真理和知識。弘揚真善美,批判假丑惡,把對社會和人生的思考上升到哲理高度,從而使作品獲得了永恆的價值。
    從橫向看,東西方文化既有各自的傳統,又不斷交流、撞擊、融合、發展。以《聖經》文學為例,從地域上劃分,它屬於東方文學,但它確實又成為西方文學的源頭,深刻地影響了西方文化心理。由此可見,將東西方文學人為地割裂開來的做法未免略顯褊狹。從縱向看,本書在重溫古典的基礎上,更注重20世紀這個與我們息息相關的時代的作品。如果把文學史比作人類文化的長河,那麼文學名著則是經過幾千年大浪淘沙,沙裡淘金留下的精華,是這條長河中的一顆顆珍珠。它們交相輝映,構築起世界文學的殿堂。本書旨在通過對經典作品的選讀和賞析,讓讀者了解西方文化精神和東方文化神韻,在世界文學的大背景下汲取人類文化的精華,借他山之石以攻玉。據統計,在當今信息爆炸的時代,一個化學家每周工作40小時,閱讀一年內發表的專業論文,要花40年纔能讀完。因此,在有限的時間裡讀精品、讀經典,就是對生命的珍重。
    由於篇幅所限,本書隻能精選四十餘部作品。面對幾千年流傳下來的浩瀚的作品海洋,未免掛一漏萬。而閱讀又是一種非常個性化的行為,故本書力圖在抓住作品精髓的基礎上,為讀者提供一種理解作品、分析作品的思路,不求面面俱到,但願有所啟示。懇請各位讀者不吝賜教,以便今後有所改進和提高。
    本書撰寫者主要為中國人民大學、北京師範大學、社科院外文所、北京外國語大學、首都師範大學等單位的教師、學者和研究生。本書在編寫過程中,得到許多專家學者的熱情支持和幫助。在此,謹向中國人民大學章安祺教授、黃晉凱教授、楊恆達教授,北京大學李明濱教授,中國社會科學院外文所張玲編審、王煥生研究員,北京師範大學錢誠教授、吳澤霖教授,南開大學劉俐俐教授,中國人民大學出版社司馬蘭女士表示誠摯的感謝。
    編者
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