《中國檔案事業史》:
刻辭後在一些甲骨上塗以朱色或墨色,稱塗辭。殷武丁時較盛行。塗朱者多有重要內容,可能與宗教意識或祭祀特殊需要有關。
經過這一繫列的程序,占卜活動完結,商王朝重大政事決策完成,占卜刻辭隨即形成,甲骨文書亦制作完成。
二、甲骨文書的體式和專門用語
上述殷人占卜有一定的程序,其卜辭刻寫也有一套固定的體式。一篇完整的殷商卜辭文書,通常包括以下四個組成部分:一是敘辭(前辭),記載卜問的日期(殷人以干支記日)以及卜官的名字;二是命辭(問辭),記述向神祖卜問求告之事,即貞問之辭;三是占辭,記載卜兆之結果,即根據兆圻而定的吉兇之辭;四是驗辭,記述卜問以後應驗的情況。下面舉兩例以說明卜辭文書的體式:
例一:
敘辭(前辭):庚子卜(庚子這天占卜),爭貞(史官爭問)。
命辭(問辭):貞,翌辛丑,啟?(第二天辛丑,天晴嗎?)貞(問),翌辛丑,不其啟(第二天辛丑,天不晴嗎?)。
占辭:王圍曰(商王看了卜兆以後說),今夕其雨,翌辛丑啟。(今天晚上要下雨,第二天辛丑天要晴了。)
驗辭:之夕允雨,辛丑啟。(到了晚上果然下雨了,第二天辛丑,天果真也晴了)。
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