本書作者在采訪國內20位文化大家的基礎上，以其豐富的新聞實踐、深厚的文化底蘊、清新雋永的筆觸，講述了一個個文化老人的心路歷程和精彩的人生故事，講他們對事業的堅守和執著，講他們在各自領域的傑出成就，講他們如何在困境和磨難中依然笑對人生，給人以心靈的感動、文化的熏陶和人生的啟迪。本書共收入20篇文章，每人一篇，每篇6000—10000字，文章主要內容都已在《光明日報》發表，並被《新華文摘》等廣為轉載。20篇文章為：王扶林：步步攀爬向紅樓；吳良鏞：隻為“人居”謀；張錦秋：喚醒中華建築魂；常沙娜：“敦煌之花”優雅綻放；吳宗濟：百年風雨近卻“無”；樊錦詩：駐心大漠護敦煌；呂厚民：山巔上的風景；裘沙、王偉君：迎著魯迅的目光；李濱聲：遠觀人生多“趣事”；席澤宗：偏從“冷”處兀奇峰；林林：百歲生涯煉詩心；劉曾復：“膩”在京劇裡的生理學家：“一撇一捺”寫人生；張祖道：鏡裡波瀾萬千重；王希鐘：把化裝捋成一門藝術；陳宗烈：鏡頭中的西藏今昔；謝辰生：文物保護一“闖”將；李鐸：且歌且吟一青槐；尚長榮：虎虎生氣闖梨園。

王國平，1980年出生，江西省九江市星子縣人，畢業於北京師範大學藝術與傳媒學院，《光明日報》文藝部“文學評論”版主編，著有報告文學《一枚鋪路的石子》（人民出版社2013年出版）。

吳宗濟：百年風雨近卻“無”
生之涯：憂盡甘來作阿翁
師之教：風乎舞雩詠而歸
癖之怪：座相忘酒一盅
境之清：但留綠意在人間

劉曾復：生理學和京劇“一肩挑”
他看京劇多可愛，料京劇看他應如是
生理學和京劇在別人畫的臉譜上分手，在他畫的臉譜上會合
世界上最重要的是“做人”二字，他就最講做人

常沙娜：“敦煌之花”優雅綻放
盛開在戈壁灘上的“波斯菊”：父愛如山
人民大會堂宴會廳的天頂花飾：喚醒敦煌魂
野地裡不知名的小花草：愛亦無聲

張祖道：鏡裡波瀾千萬重
記錄戰時的革命激情
定格鄉土的生活表情
捕捉大家的日常神情

李鐸：且歌且吟一青槐
這棵“青槐樹”，種在故鄉的淥水河畔
這棵“青槐樹”，種在軍營哨所旁
這棵“青槐樹”，種在文藝百花園裡

顧棣：為紅色歷史影像“站崗”
“小小顧棣”“瓦麗”“小胖子”“74塊燉牛肉”
——頂著四個綽號，在沙飛的引領下，他當上了“小八路”
“心裡一驚，差點窒息過去”
——鬧著小情緒，他跌跌撞撞地成長
“這是×××同志的作品，不許他人隨意強奪！顧棣聲明”
——他成了“打假鬥士”

裘沙、王偉君：迎著魯迅的目光
他們屬於“閃婚”族，魯迅是遠遠的“媒人”
他們矢志用線條和色彩“翻譯”魯迅
他們以魯迅的思維過著平靜的生活

南國農：尋覓一盞最亮的燈塔
“話劇王子” 喚醒民眾
電話教育？電化教育！
三個“忘了” 言傳身教

於藍：三十而立心磅礡
演戲：撲向生活
愛情：影壇楷模
家園：情濃至深

王希鐘：把化裝捋成一門藝術
“用現在的話說，那個時候我就是個打工仔”
“機會來了，咱們就得鬧一鬧”
“正如帽匠關心人頭，鞋匠注意人腳，劊子手專盯人脖子一樣”
“滿街都是曹操”

李濱聲：遠觀人生多“趣事”
一幅漫畫，搭上了二十二載年華
身懷“四項全能”，但“藝多”有時也“壓身”
一腔惆悵，有太多的東西“沒法說了”

馬繼興：住在書袋裡
治學時，他的眼神如探照燈一般，舉目四望，搜尋著他的“寶貝”
作為師長，他的目光如鉗，緊緊地鎖住後學的研究態度
生活中，他的目光透亮如鏡，無雜質，無波瀾，無起伏

序
尚長榮

在緊鑼密鼓地排練新編歷史京劇《天下歸心》的間隙，我翻讀了國平文友的這部書稿，頓時感慨萬端。
我今年七十有四了，算老叟一個。接到劇組邀請參演這部全本大戲時，還是抵擋不住“誘惑”，決定再拼他一家伙，豁出去了。我飾演的鄭莊公，在整出戲裡，有上百句唱詞，這是我以前沒有唱過的，確實是個挑戰。但我暗自思忖，作為一名戲曲人，應該要有一股氣，即便年齡大了，亦不可甘於“卸甲歸田”，而是要為中國傳統文化的傳承發展再添一把火，再加一把勁。當讀了國平文友寫下的這些文化長者的故事，我覺得自己更應該接下這部戲了。盡管書中提及的幾位老先生已經故去了，但有的在人生旅途上攀爬了上百年，生前的最後一刻依然發揮著光與熱。健在的，也在各自的領域奮發有為，擎著大旗，為後學指點迷津、開山闢路。在他們面前，我尚某人還尚年輕！
常言道：“家有一老，如有一寶。”說得多好！就文化領域而言，老人更是一筆財富。他們摸索了一輩子，奮鬥了一輩子，積累的經驗，句句堪稱金玉良言，挪過來就可以直接用上；他們留下的教訓，可以讓後來人少走彎路，規避風險，更加輕易地邁上成功的通途。我在戲劇道路上的每一步成長，就離不開前輩的提攜與點撥。他們積澱下了優良的傳統，宛如一棵參天大樹，為這門藝術的發展遮風避雨。如果說我們這些晚輩在藝術上有一點點成績，就是源於“大樹下好乘涼”。
比如說，我是在1960年6月拜侯喜瑞先生為師的。那時候，先生將近七十歲了。可以毫不誇張地說，拜了侯先生以後，我纔真正領悟到什麼是戲，怎樣纔算演戲。
隨先生學戲，感受最深的是他“發於內形於外”的藝術觀點。他經常對我說：“演戲要演人，演人要演心。”按今天的說法，就是強調將深刻的內心體驗和堅實的傳統表現技法相結合。侯先生在藝術觀念、表演技法等方面的全面傳授，對我的舞臺生涯有著至關重要的影響。他就是我的“一寶”，他的諄諄教誨，在我可以說受益終身。
所以，當有人問我，如何對待藝術上的“繼承與發展”的問題，我的經驗是“死學、活用”。這是針對成語“活學活用”說的，我主張對前輩、先賢的藝術，要盡量忠實地繼承，盡量全面地掌握傳統；在全面繼承的基礎上，再來談創造。“活用”是創造的基本要求，而“死學”則是“活用”的前提和保證。
通過國平文友的筆，我又知悉了13位長者的人生故事，又有了學習的對像。他們之中，有的我是相熟的。比如劉曾復老先生，在我們梨園享有盛譽。國平文友的采訪細致，把他的故事講得很有味道，讓我對老先生有了新的認識，閱讀的過程中，我不禁連連發出“他竟然是這樣一個人”的感嘆，妙哉！
我很中意國平文友擬定的這個書名，《縱使負累也輕盈》。這是對13位文化長者人生歷程的高度概括，既說出了他們歷經的苦楚與疼痛，更道出了他們寬闊的胸懷。人一輩子，本來就是要“負累”前行的。脆弱的人，扛不住，頗為無奈，隻好“趴下”；但總有一些內心強大的人，泰山崩於前而色不變，“輕盈”地邁開腳步，一往無前，無所畏懼。此等人生境界，令我輩神往！
2012年4月底，中國戲劇家協會梅花獎藝術團來到蘇州昆山千燈鎮演出，國平文友受邀前往采訪。在蒙蒙細雨中，我們相識。當年的6月初，我們在滬上有一次長談。盡管我們在年歲上整整相距四十個春秋，但彼此相談甚歡，成了忘年交。之後，我們時常短信往來，通話不斷，不亦樂乎。我到北京演出，總是設法邀請他到現場觀摩，印像中已經請他看過《廉吏於成龍》《霸王別姬》《失空斬》等劇目，我想聽聽他的意見。他來上海，也會到寒舍小坐，談天說地，很是愜意。
今次，他的這部書稿要出版面世，邀我作序。我慨然允諾，視為職責。於是寫下這段文字，謹表祝賀，並願有緣與這本書相遇的讀者諸君，速速靜下心來，聆聽13位長者“親授”的人生課。
是為序。