以“文庫”形式荟萃本社歷年出版物之精華，是品牌出版企業的慣例和通行做法。作為新中國建社早、規模大、讀者知名度高的國家專業文學出版機構，人民文學出版社在自己六十餘年的歷程中，已累計出版了古今中外文學讀物凡一萬三千餘種，沉澱下了豐富的精神資源，出版我們自己的“文庫”不僅生逢其時，更是為了滿足廣大讀者精品閱讀的需求。
有必要對“朝內166人文文庫”這樣的命名予以簡要說明：“朝內166”是我們賴以棲身半個多世紀的所在地，從這裡走出了一位位大師，沁透著一股股書香，這裡是我們的精神家園與靈魂地標；“人文文庫”似已毋須贅言；而隨後還將對文庫該輯所集納之圖書某一門類予以描述，我們的描述將是客觀的、平實的，諸如“經典”、“大全”、“寶典”一類的炫麗均不是我們的選擇。
“文庫”將分門別類推出，版本精良、品質上乘是我們的追求，至於門類的劃分則未必拘於一格，裝幀也不強求一致。總之，我們將通過幾年的努力，為廣大讀者奉上一套精心編就的、開放的文庫。懇請廣大讀者不吝賜教。

王安憶（1954-），福建同安人，牛於南京，1955年隨母移居上海。1976年開始發表文學作品。現為復旦大學中文繫教授，上海市作家協會主席。
著有《雨，沙沙沙》《流逝》《小鮑莊》《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》《神聖祭壇》《叔叔的故事》《69屆初中生》《黃河故道人》《流水十三章》《米尼》《紀實與虛構》《長恨歌》《富萍》《遍地梟雄》《啟蒙時代》《天香》等數百萬字的小說，以及散文、論文等作品。
《紀實與虛構》，1993年6月人民文學出版社初版。

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孤兒這個詞多麼叫人傷心。我想，母親三歲沒了娘，那個祖母肯定也活得不長，否則她怎麼會進孤兒院，做了一名孤兒啊！怪不得我們家無親無故，原因都在於母親是一個孤兒。原來我是一個孤兒的孩子啊！這個新發現叫我又痛心又感動，這個晚上我永遠難忘，月色溶溶。有一個“老同學”將來我們家，也是一個孤兒，上海這城市原來還幸存有兩個孤兒，其他的孤兒都死在帝國主義宗教的溫情脈脈的面紗後面了。我竟是這幸存者之一的孩子，我是多麼危險地，差一點就來不到地來到這世界上了啊！後來，“老同學”是從後門進來的，她一見母親就用上海話叫：小鬼頭！舉座皆驚，我頓時覺得這一聲叫揭開了我們家新的一幕，今後，我們家將在新的背景上演出我們的戲劇。母親和老同學是在小房間裡進行她們意義重大的會面。房門關著，我在門口走來走去，焦灼得就像熱鍋上的螞蟻。當母親開門出來取水添茶時，我如鼠一樣地溜進了房間。起先我站在門口，老同學招手讓我過去。她比母親年長，也消瘦，戴一副黑邊眼鏡，態度和藹。我有點膽怯，可好奇心驅使我向她走過去。她問我叫什麼名字，今年幾歲這一類普通的問題。她撫摸我的手有些侗促，有些害羞似的，好像不知道怎麼對待一個小孩子。作為小孩子的我，則在仔細地打量她，還大膽地去觸摸了一下她腕上的一個小表，這使她驚慌了一陣，不知如何是好。這時候，母親進來了，她意外地沒有趕我走，於是我目睹了這場會面的尾聲部分。老同學說別人傳說母親去了解放區，在戰爭中犧牲了。可是就在今天上午，她們醫院清理病歷卡，她在這城市一家著名的婦產科醫院做一名護土長，清理病歷卡時發現有母親的一張。她久久不能相信自己的眼睛，然後又懷疑這是一個同名同姓的人，要知道，這世界上不僅同名同姓，連外貌相同的人都是很多的。可是，她最後還是決定來找母親，萬一正是呢？她從病歷卡上抄下母親的工作單位，從工作單位問到我們家的電話。母親自己都已經忘記了多年前曾經上那醫院作過一次檢查，是慕名而去，因為身體內出現了一個小小的疑團。她僅僅去看了一次病，卻留下了記錄，這就是上海這城市的好處，這好處是檔案工作很周全，給尋人提供了方便。她再三地說：小鬼頭，你還活著啊！這使我心裡充滿了僥幸之感。一夜之間，我了解到母親生命中度過了兩次生死關頭，第一重是帝國主義反動教會溫情脈脈的面紗；第二重是戰爭的槍林彈雨。母親和老同學親密談心的樣子使我感動，她們說的都是上海話，這在相當程度上削弱了我對上海這城市的局外人心理。但是，母親是一個孤兒這一個念頭卻占據了我的心，我甚至在那樣小小的年紀就已經感覺到了，作為一個孤兒的寂寞是比做一個上海城市的局外人還要來得大，來得深，並且沒有緩解的辦法。
老同學找到母親這一樁事，在較長一段時間裡影響了我們家的生活，這主要體現在我們開始了頻繁的互訪活動。去老同學家喫飯，使我們全家歡欣鼓舞、興致勃勃。我們穿上節日的盛裝，大人和孩子手拉著手。老同學的丈夫是一個牧師，牧師這行當我那時並不了解。牧師他身材不高，偏胖，戴著金絲邊眼鏡，溫文爾雅。他家沒有小孩，老同學她獨身很久，新近纔嫁了牧師他，卻已過了生育年齡。她長久獨身是因為她所供職的那個醫院是個教會醫院，規定護士不能結婚，要結婚必須離職，這是一種向上帝奉獻的方式。這規定在解放以後纔取消。上海是個教會醫院很多的城市，這些教會醫院給這城市留下多少獨身和不生育的女人呢？沒有小孩子和我玩，我並不覺得喪氣，我和大人坐在一起，聽他們說話。他們的話我多半聽不懂，產生許多謬誤，就是這些謬誤，組成了我對母親的孤兒院的印像。和老同學交往於我們家是一個新鮮的經驗，我們由此了解到在“同志們”的戰鬥革命的生活道路之外的人生道路，他們的奮鬥與發展有一種社會進化論的意味，和同志們所走的社會革命的道路不同。在我們家和她們家進行互訪的同時，老同學家成為我們家一個熱鬧的話題，這是一個嶄新的領域。從此，關於我母親的故事，就擴大了題材面。說真的，我很感謝老同學找到了母親，否則，母親忙忙碌碌的，不會有什麼機會回顧往事。大部分人都不回顧往事就是因為沒有機會。由於我們不能經常地、全面地回顧往事，我們生活與生命中的一些疑團，就失去了解答的線索，比如像我這種刻骨銘心的孤獨疑團。可惜的是，我們家與老同學家的交往僅僅熱烈了起初的一段日子，很快就疏冷下來。彼此的家離得遠是一個原因；大家的工作忙又是一個原因；最主要的原因我想應當是除了回顧往事，再沒有一個現實而需要的理由使這種交往保持密度。回顧往事，畢竟隻是一種心情的需要，於我們現實的生活無關。所以，是家遠，工作忙，缺乏必要性這三點原因使我們家和老同學家疏淡了聯繫。這其實是我們所居住的這城市的一個大問題，也是我們所以孤獨的原因之一。所以，先前我認為老同學將揭開我們家新的一幕的預感，其實是誇大其辭了，事實上，這隻是我們家庭生活中的一個插曲。然而，不管怎麼，孤兒院的這一段卻從母親隱秘的歷史上揭露了出來。
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