叢書推出背景：

（1）根據中央和國務院的部署，2017年9月起，全國中小學開始使用教育部的《語文》教科書。高中語文教科書也將於不久的將來投入使用。語文教科書由北京大學中文繫教授溫儒敏先生任總主編，理念是更加注重“語文素養”和“人文精神”教育。其重要特色，是鼓勵、要求學生將更多精力投入到閱讀中，文學名著、名作的閱讀是其中的重中之重。為此，教材專門設置了“名著導讀”欄目，舉例講述閱讀的方法，並鼓勵學生進行自主閱讀。

教材的另一特色是加強了中國優秀傳統文化教育、革命傳統教育以及社會主義先進文化教育的內容，對於讓中小學生銘記歷史，增強文化自信，具有重要指導作用。

（2）2017年年底，修訂版高中語文開始使用，與2011年版義務教育階段一樣，強調學生要盡可能多地進行文學名著和名作的閱讀，尤其是整本書閱讀。文學閱讀在中小學教育中的地位被空前提高。

（3）2000年，人民文學出版社出版了“中學生課外文學名著必讀”叢書，2001年改版為“語文必讀叢書”，受到廣大師生的認可和熱烈歡迎。十幾年來，秉承專業、嚴謹的作風，叢書吸取教育專家和廣大師生的意見和建議，歷經四次改版及修訂。截至目前，累計發行量已達8000多萬冊，發行碼洋突破15，成為出版界的傳奇。

為配合國家部署，充分發揮自身優勢，為廣大學生課外閱讀提供服務，我社在總結“語文必讀叢書”出版經驗的基礎上，邀請專家名師，經過認真討論、深入調研，推出了這套“《語文》閱讀推薦叢書”。

叢書特點

（1）書目全：

收入圖書136種，比原“語文必讀叢書”68種多了近乎一倍。均為中小學語文課程標準和語文教材閱讀書目。其中小學部分28種，初中部分49種，高中部分59種。涵蓋了古今中外主要的文學經典，基本能滿足學生從小學到高中整個成長過程中的閱讀需要。

（2）重量級顧問團隊：

叢書編輯出版過程中，我們延請了多位重量級專家擔任顧問，如義務教育語文教材總主編溫儒敏教授，中語會理事長顧之川先生等。他們不僅在語文教育方面建樹頗偉、見解頗深，有多位專家還參加了《語文》教材的編寫、“語文必讀叢書”的制定和修訂工作。

（3）多種專有版權圖書被收入書目：

叢書依托我社雄厚的作者資源和版本資源，書目中多種圖書為其他出版社所無，如紅樓夢研究所校注本《紅樓夢》、郭沫若《女神》、茅盾《子夜》、巴金《家》、錢鐘書《圍城》、楊絳譯《堂吉訶德》、吳鈞燮譯《簡?愛》等。

（4）版本精：

各書版本均是我社經過多年積澱之後的定本，其編輯者、整理者、校注者、譯者均為重量級的專家學者，讀者評價及口碑良好。我們力爭為讀者奉獻靠得住、值得信賴的善本。

（5）各書均為完整、未刪節版；既不隨意刪改作品內容，也不破壞作品結構：

叢書編輯過程中，語文教科書總主編溫儒敏教授，給予了“去課程化”和幫助學生建立“閱讀契約”的指導性意見，即尊重孩子的個性化閱讀感受，引導他們把閱讀變成一種興趣。因此，本叢書嚴格保證作品內容的完整性和結構的連續性，既不隨意刪改作品內容，也不破壞作品結構，隨文安插干擾閱讀素。

（6）高附加值：

大部分圖書尤其古代文學和外國文學圖書都帶有在各自領域負有盛名的重要專家和優秀編輯歷多年之功磨出的被廣泛認可的、詳盡的注釋。很多圖書配有名家所作精美插圖。

（7）“導讀”和“知識鏈接”助力學生閱讀和考試：

每書的卷首配導讀文字，介紹作者生平、寫作背景、作品成就與特點；卷末附知識鏈接，提示知識要點，引導學生更充分、深刻地理解作品。

（8）顏值高：

此次改版，對書的整體形像、書感進行了大幅度改進，書的顏值更高。

開本由原來的大32開改為小16開，成品尺寸改為154*220mm。字號變大，行距更加舒朗，看著更舒服，更照顧學生的閱讀實際。

封面重新設計，顏色更明朗清新，風格更鮮麗活潑，更契合青少年讀者的審美趣味。

總而言之，“《語文》閱讀推薦叢書”不僅版本完善，注釋詳盡，譯文準確，適合中小學生閱讀，而且整體書感更棒，美譽度更高，相信會成為廣大中小學生朋友的良師益友和家庭的必備藏書。

精良的版本——叢書的突出優勢

“新中國文學出版事業從這裡走來。”我社是新中國成立頗早的出版社，至今已有六十多年歷史。六十多年來，堅持“古今中外，提高為主”的出版方針，不遺餘力打造精品，成為文藝類圖書和語文讀物出版的重鎮。

（1）相比於很多出版社，我社具有先天優勢，建國之初出版資源稀缺，使我們吸引了一大批優秀的作家、翻譯家和學者，聚攏了一批優秀的原創作品、翻譯文本、古典選本。

由於特殊的歷史原因，很多著名作者都在我社出過書，很多著名專家學者都幫我社做過一些重要出版物的整理、注釋、編校工作。很長一個時期，我社是作為一個出版機關存在的，而並不僅僅是一個企業。我社的很多圖書的出版整理，跟國家的文化導向密切相關，很多項目即為受國家所托整理出版。這一過程中，國家專門調集人力、調撥資金予以支持。《魯迅全集》、《茅盾全集》、校注本《紅樓夢》的出版就是非常鮮明的例子。這樣的情況現在恐怕很難再有，很難再有一個出版社能有這麼大的號召力。因此，這批版本纔顯得彌足珍貴，難以復制。

（2）現在的社會市場競爭非常激烈，出版業也不例外。快節奏也成為出版業的常態。這實際上並不利於好好打磨一本書。而我社很多版本的書誕生於計劃經濟時代或80-90年代，那時候每年出書的品種較少，大家有大把的時間可以好好打磨一本書，相對來說，更容易制造精品。

（3）高頻次的重印，使我們有機會吸收各方意見，不斷對圖書進行修訂打磨，使之逐漸完善，成為精品。

（4）專業的編輯和校對團隊保證了書稿的編輯質量。

我們堅持三審三校，盡大可能降低錯誤率。我社是現在仍擁有校對科的少數出版社之一。出版講究的是工匠精神，慢工出細活，這方面人民文學出版社一直在努力實踐。

（5）現在社會上很多同類書，粗制濫造，貽害無窮，總結起來，大致有如下幾種情況：

a. 版本來路可疑：外國文學沒有翻譯者，古典文學沒有注釋者。抄襲普遍。

b. 內容不完整：大量的改寫改編，翻譯質量堪憂。現在國家教育部門和各學校、語文教育工作者都提倡學生讀整本的書，讀原著，讀一本書的完整版，而不是刪節版，這方面，這些同類書做得很不夠。

c.沒有專業的編輯把關：這一點主要是針對一些專業性強的門類，比如外國文學和古典文學。有好多文藝社根本沒有外語編輯，也沒有古籍編輯，這樣很難保證質量。圖書出版事關重大，應該堅持：專業人做專業事，專業事必須由專業人來做。

d.存在嚴重的編校質量問題：這些圖書大多數存在著嚴重的編校質量問題。調研過程中我們發現，有的書甚至在封面上就存在著兩三處錯誤，遑論正文。

這些同類書的劣勢，正是我社“《語文》閱讀推薦叢書”的優勢。拒絕粗制濫造體現的是人文社的擔當和文化責任。

《魯濱孫飄流記》（1719）是笛福的代表作，描寫了商人魯濱孫不幸遭遇海難，流落荒島，以百折不撓的毅力改善生存環境的經歷。小說頌揚了勞動精神以及人與自然鬥爭的堅強意志，主人公魯濱孫也因此成為世界文學史上一個著名的文學形像。

經典名篇是人類思想智慧和審美感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，“《語文》推薦閱讀叢書”同樣如此。

——著名作家 王蒙

我這些年是提倡讓中小學生“海量閱讀”的。要給孩子自由閱讀的空間，也可以讀些“閑書”，這樣纔能培養興趣。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀。

——北京大學教授、義務教育語文教科書總主編 溫儒敏

作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套“《語文》推薦閱讀叢書”書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都采用了*家的大師底本，值得推薦！

——著名作家、北京大學教授 曹文軒

語文教科書陸續使用後，文學閱讀在中小學教育中的地位空前提高。人民文學出版社這套書緊扣教材的內容，充分照顧到了學生拓展閱讀的需要，內容豐富，結構合理，是一套理想的語文讀本。

——中國教育政策研究院副院長、新教育實驗發起人 朱永新

“《語文》推薦閱讀叢書”緊密對接語文教學的新動態，對提升孩子的語文素養及審美能力，形成正確的價值觀，均大有裨益。

——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 顧之川

這套書不僅有典範文本，還將“知識鏈接”與導讀內容精心組合，為學生更充分、深刻地理解作品及做進一步思考和討論，提供了必要指引，是中小學生閱讀經典的上佳之選。

——中國教育學會中學語文教學專業委員會原理事長、教育部教師司教師培訓專家 蘇立康

導讀
原序
魯濱孫飄流記
知識鏈接

正文節選：

我們常常駕這條船出去捕魚，因為我精於此道，他總是帶上我。一次，他跟當地一些有身份的摩爾人相約出海遊玩或釣魚，為此，頭一天晚上，他在艇上備好了比平常多好幾倍的喫食，還叫我從大船上拿來了裝滿火藥和子彈的獵槍，計劃邊釣魚邊打獵。

按他的吩咐，我一切準備就緒，把船刷洗干淨，將旗掛上，凡是待客的東西一應俱全，誰知主人獨自一人來到船上，告訴我客人臨時有事不來了，命我像通常那樣帶上那個摩爾人和孩子出去捕魚，因為客人會來喫晚飯，還叫我一捕到魚就送回家，我一一應承下來。

就在這一瞬間，原先想逃跑的念頭噌地冒了上來，因為我發現手裡有一條小船，主人又不在。我開始為旅行而不是捕魚做準備，我明白自己考慮欠周密，連往哪兒去都沒想過，管它呢，隻要能離開此地就成。

開始，我假意對那個摩爾人說，我們需要一些給養，因為我們不應該隨便喫主人的食物。他深以為然，拿來了一大籃當地餅干，三罐淡水。我知道主人裝酒的箱子在什麼地方，這些酒顯然是從英國船上奪來的戰利品。趁那個摩爾人還在岸上，我把酒瓶挪到小船上，好像以前它們就擺在那兒。我還順便帶了一大塊蜂蠟，約五十磅重，一包繩或線，短柄小斧，鋸子，錘子，這些東西後來都派上了大用場，尤其是蜂蠟，可以制成蠟燭。我又為他下了一個套子，他也糊裡糊塗鑽了進去。他的名字叫以斯梅，人家叫他摩利，所以我叫道：“摩利，我們主人的槍都在船上，你去弄點彈藥來，興許能打上幾隻小鳥呢。”我知道彈藥放在大船上。

“行呀，”他說，“我弄一些來。”

他拿來兩個大皮制彈藥袋，一個裝有一磅半多火藥，另一個裝有五六磅子彈，通通放到小船上。同時我還在艙室內找到主人的火藥，我把箱裡一隻大瓶子倒空，把火藥裝在裡面。等一切所需的都準備好後，我們駛出港口去捕魚。港口要塞的把守人認識我們，毫不理會。劃到離港口一英裡處，我們落下帆，開始釣魚。不湊巧，那天刮的是東北偏北風，跟我的意願恰好相反，要是刮南風的話，我肯定能到達西班牙海岸，至少可以到加第斯海灣，我也顧不上這麼多了，隻要能離開這個可怕的地方就行，其餘就仰仗命運的安排吧。

我們釣了一會兒魚，毫無收獲。因為魚上鉤時，我故意不拉線，不讓那個摩爾人看見。我對他說：“這不是辦法，這樣下去，我們沒法和主人交代，還得劃遠一些。”他沒想到這有什麼蹊蹺，點頭同意，把船頭帆扯起。我穩住舵，又把船駛出一海裡遠，然後停下來好像準備釣魚。我把舵交給那孩子，走到摩爾人旁邊，假裝在他身後彎腰找東西，突然攔腰抱住他，掀入大海。他一眨眼就鑽出水面，在水中他活像個軟木塞。他朝我嚷嚷著，求我把他拉上來，還發誓願意隨我走遍海角天涯。風力很小，我的船走得很慢，他遊得飛快，一會兒就趕了上來。我從艙裡拿起一支鳥槍，對準他說，我不想傷害他，如果他老老實實，以後也不會傷害他。“你遊得不錯，完全能到岸邊，現在沒風，你隻管往岸邊遊，我不開槍，但你要是靠近船，我就打穿你的腦袋，我不獲自由絕不罷休。”他隻好轉身向岸邊遊去，我知道他毫不費力就可以到岸邊，因為他是個遊泳能手。

我本想帶上那個摩爾人，溺死那孩子，但我實在不敢冒險。他走後，我轉身對叫休瑞的孩子說：“休瑞，你要是對我忠心，我絕不虧待你，要是你膽敢背叛我（那就是如果你不向穆罕默德和他父親的胡子發誓效忠我的話），我也把你拋進海裡。”孩子朝我粲然一笑，一副天真爛漫的樣子，我沒辦法不相信他，他發誓向我效忠，願跟我走遍天涯海角。

導讀

丹尼爾·笛福（1660—1731）有著不尋常的經歷。他出生在倫敦的一個信奉新教的家庭，父親是屠夫（一說是油燭商），在王政復闢時期曾因為追隨不肯宣誓效忠國教的牧師而舉家遷徙。按照父母的安排，笛福本應成為一名教士，但是他在二十一歲時思慮再三，決定“下海”經商。此後，他投身工商業，參與政治甚至間諜活動，還寫文章辦刊物，也曾周遊歐洲列國。他屢敗屢戰，事業大起大落，忽而發財，忽而破產，一時受國王賞識，一時被捕入獄。年近六十歲時他開始動筆寫虛構作品《魯濱孫飄流記》（1719），竟然大獲成功。這促使他數月後便推出了該書的續集，並在短短五年內一鼓作氣寫出《辛格爾頓船長》（1720）、《摩爾·弗蘭德斯》（1722）、《羅克薩娜》（1724）等好幾部小說。

《魯濱孫飄流記》在英國乃至世界文學史上占有重要的一席之地。

首先，它塑造了一種新人物。像其創造者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱孫·克魯索是個永不疲倦、永不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番地拋開小康之家，出海闖天下。他理智明達，肯於勞動並善於勞動。他遭遇海難流落到荒島上以後，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千辛萬苦，終於得到了可觀的財富，完成了他那個時代的英雄人物的創業歷程。

魯濱孫又是個徹頭徹尾的“經濟人”。他熱衷於航海，並不是因為有什麼浪漫的追求，而完全是為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一個不落帶回英國。在他看來，非經濟的社會關繫和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動（如果和鸚鵡說話不算在其中），也幾乎不從純欣賞的角度（或說美學的角度）來描寫自然景像或異國風光。人與人的關繫當然也首先是契約關繫、借貸關繫、主僕關繫。魯濱孫心安理得地把販賣黑奴看作利潤豐厚的風險事業。他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐力一起逃跑，並許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他隻稍經猶豫，略講價錢，就把那孩子賣了。後來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收作自己的奴僕。他回到歐洲之後找到他的代理人，即當年救過他的葡萄牙船長。那老人此時已經窮困潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱孫的錢，並交出一份詳細的收支賬目。魯濱孫感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不苟地寫一張收據。

總之，就其思想而言，魯濱孫不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義的拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”最終成了一首占有狂想曲，經過了占有、開發和改善等資本主義“進步”歷程。唯其如此，魯濱孫纔成為現代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。

在塑造人物的同時，該小說再現了一種新語言——中產階級在日常生活和經營交易中使用的語言。這種語言平實樸素、富於邏輯性並貫穿著賬簿精神。一個典型的例子是，魯濱孫初到海島上時心情很沮喪，於是列表分析自己的處境，而他的分析猶如記賬。在“借方”（即“支出”或不利條件）一欄中他寫上“我被拋到一個可怕的孤島上，毫無得救的希望”，“我沒有衣服穿”，“沒有人跟我聊天或為我排憂解難”，等等；對應的，被列入“貸方”一欄的有利條件包括：“但我活著，沒有跟其他船員一同喪生”，“但我處於熱帶氣候，即使有衣服，也穿不上”，“但上帝卻奇跡般地讓船漂到靠近海岸的地方，我從上面取得許多能滿足我需要的東西，終生用之不竭”，等等。這一番“算賬”很有成效，它使魯濱孫從悲觀消極的情緒中解脫出來，開始面對現實，考慮如何生存下去。話語是思想的載體，而這種頑強的理性主義、商業主義思想方式是魯濱孫求取生存發展的有力武器。這裡，尤其值得注意的是，在魯濱孫的利弊表裡，上帝的作用被列入了“貸方”，也即被視為可資他使用的“資本”。很顯然，他的信仰和上帝在某個程度上已經實用化、“金融化”了。

“算賬”不僅是這部小說的重要母題，更是它的突出的風格特點。全書語言極其簡明實在，流水賬一般地記錄行動和事件。描寫與抒情被壓縮到最低限度。主人公的婚姻在敘述中被一帶而過，隻占兩行的篇幅，共半句話，不過是在主要冒險活動結束以後馬馬虎虎地辦理的一件不算虧本的事而已。與此形成鮮明對比的是，對修籬笆、搭帳篷、種麥子、制陶器等等活動都描寫得非常詳盡，一絲不苟。這種輕重取舍暗示：在魯濱孫看來，唯有實用的利弊權衡（也是一種算賬）和具體的操作過程纔是最重要、最應被關注的。

十八世紀以前歐洲的長篇敘事大抵或是演繹帝王將相的豐功偉業，或是講述騎士美女的浪漫傳奇。《魯濱孫飄流記》在某個意義上可說是新興的社會主導階級及其語言在文學中的引人注目的亮相。此後，被我們稱之為“小說”的那種用日常語言寫普通人生活的虛構作品開始大行其道。笛福繼承了流浪漢小說的傳統並有所創新，把魯濱孫的故事結構成一個嚴謹的人生寓言。而且，他在展示一種人物、一套話語的同時，也把它們放到了被觀察、被審視的位置上，表達了一個時代對自身的省察和思考。

這種質疑或追問突出地體現在魯濱孫和上帝的關繫中。笛福曾在“序言”裡強調宗教信仰問題在該書中的重要地位。魯濱孫生病時曾經歷一場精神危機，先是對神意提出疑問，而後頓悟悔罪，發自內心地皈依上帝，把流落荒島一事看作是神對他的懲罰和挽救。不論魯濱孫悔罪的言與行有多少含糊不清甚至自相矛盾的地方，他畢竟在一次又一次地反躬自省，在不斷地核查、反駁自己遇事最初的本能反應，並振振有詞地發議論，否定對金錢和財物的過度追求。這表明他的確對過去的思想和行為有所懷疑、有所批判。笛福把魯濱孫這些反復的思考作為精神上尋求正路的成功範例而展示給讀者。盡管魯濱孫並沒有放棄自己違抗父命、冒險逐利的“原罪”行為以及由此獲得的錢財，盡管後人不免會在他自以為“正確”的思想和行動中讀出多層反諷意味，我們卻不能不意識到，即使最蹩腳的答案也包括了其前提，即問題的提出。笛福安排魯濱孫反復向“神”求助不是問題的解決，卻明白地指示出問題的存在。