文化是一個國家發達程度的標志，也是一個城市的靈魂和標識，城市現代化是城市社會由傳統向現代轉變的過程，其實質是城市文化的變遷，也即城市文化的現代化。而城市文化的現代化首先是要培養真正意義上的“城市人”。因為人是文化的創造者，也是由文化所創造。城市文化作為城市精神和創造力的歷史凝聚與積澱，具有施加廣泛影響的功能，能夠讓人們接受良好的道德規範及生活方式。

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第一章 世界城市建設與現代公民素質培育
第一節 世界城市界說
第二節 秩序感、參與性、包容心：世界城市的公民素質要求
第三節 培育現代公民素質的根本途徑

第二章 北京宗教建築文化概覽
第一節 北京宗教建築類型及舉要
第二節 北京宗教建築特色
第三節 北京宗教建築的文化價值
第四節 北京宗教建築的功能與作用

第三章 天人合德——中國古代建築的文化內涵
第一節 中國古代建築概述
第二節 中國古代建築的文化內涵

第四章 基於公平正義的城市規劃
第一節 城市規劃對公平正義的訴求
第二節 城市規劃正義的價值取向——效率與公平的合題
第三節 城市規劃正義的本質——個人利益與公共利益的統

第五章 企業文化核心價值觀衝突之和諧共生
第一節 認識價值觀衝突
第二節 價值觀衝突對組織行為的影響
第三節 價值觀衝突對個人行為的影響

第六章 中國城市社區文化建設
第一節 城市社區文化的內涵
第二節 城市社區文化建設的現狀
第三節 城市社區文化建設的原則
第四節 城市社區文化建設的路徑

第七章 社區文化管理概論
第一節 社區文化概述
第二節 社區文化的類型與功能
第三節 社區文化的管理

第八章 我國城市社會問題
第一節 城市社會問題概述
第二節 城市規劃與社會問題
第三節 我國城市社會問題

第九章 澳大利亞城市文化
第一節 墨爾本：人與自然和諧並存的城市規劃
第二節 霍巴特：構築低碳排放城市空間模式
第三節 阿德萊德：城市空間的包容性
第四節 珀斯：低碳城市空間正義

第十章 大學生在城市規劃與建設中的權利與義務
第一節 參與城市規劃與建設是大學生作為現代公民所享有的一項基本權利
第二節 大學生參與城市規劃與建設的基本內容
第三節 大學生參與城市規劃與建設的實現路徑

第十一章 大學生城市志願服務
第一節 城市文化、志願服務與大學生成長
第二節 我國大學生志願服務的現狀及問題
第三節 如何成為合格的大學生志願者
參考文獻
後記

以社會參與為主要表征的公民意識如何培養呢？美國著名政治倫理學家羅爾斯認為，制度倫理對個人道德具有優先性，因為社會制度的基本結構自始至終深刻而廣泛地影響著人們的生活前景，一個人隻能在社會制度給他規定的範圍內去追求他渴望的東西，因此，對個人的道德改造有賴於社會制度的改造，新人的成長有賴於社會環境的更新。①西方參與意識的形成是與公民社會的不斷壯大同步進行的，一方面，西方自中世紀開始，神聖教權一直是與世俗王權相抗衡的重要力量，近代以來教會權力雖然不斷式微，但對社會生活的影響仍不可小視，特別是對公民道德的培養自始至終發揮著巨大的作用。另一方面，伴隨近現代資本主義市場經濟的不斷發展，西方社會孕育出數量眾多的行業協會、慈善機構、民間社團等，它們既是公民從事自我管理的有效組織，也是培養公民品德的苗圃。與之相比，中國自古至今就是一個君權至上的國家，到了近現代，無論是國民黨統治時期的黨國一體，還是共產黨執政後計劃經濟時期的黨政不分，社會管理的權力一直高度集中在國家手中，政府成為管理主體，社會團體和普通民眾找不到自己參與社會管理的空間，更遑論設定政府以外的力量參與社會管理的遊戲規則。然而，伴隨我國從計劃經濟向市場經濟的轉型，加大公民社會制度建設已迫在眉睫，公民社會的本質就在於政府與公民共同管理社會事務，打破公共權力的封閉性，開放各種渠道，提供制度化的途徑，讓公民和各種社會民間組織合法地分享社會管理權力，鼓勵他們參與到公共事務治理中去，表達自己的利益願望，並對公共權力的運行實施有效的監督。②在政府治理方面，通過政府構建模式、政府治理模式、官員治理模式的改革，實現改造政府、限制公共權力擴張、規範政府行為的目標；在社會治理方面，通過明確界定公民權利、完善公民權利保障機制、促進社會自治的健康發展等措施，實現放松管制、保障公民權利、規範公民社會行為的目標。③也有學者認為，在黨政不分的當代中國，隻有首先實現黨內民主，纔能實現整個社會的民主，因此，政黨制度改革在中國的政治體制改革中具有決定性作用。筆者認為，從政治倫理學的視角看，無論采取何種形式的政治體制改革，在處理政府與市場、政府與社會、政府與公民的基本關繫時，必須遵循一些基本的現代政治倫理理念，諸如國家振興、以人為本、自由民主、公平正義、厚德載物等。
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