《尚書》是中國古代文獻，《堯典》又是《尚書》的第一篇。本書作者張祥龍教授認為，“這個經典到目前為止好像還很有一些思想內涵有待於挖掘”。在簡要闡述《尚書·堯典》的“真書身份”，細致梳理《尚書》全書及《堯典》全篇的結構與內容之後，作者略一“徘徊”，開始探討“什麼是更好的人類生存方式”，認為美好的人類社會和政治結構，應該能讓人類的特性以協調的方式實現出來；而《堯典》所追記的，正是中華古聖賢追求和實踐人類更好生活方式的努力，它極為深刻而美妙地展示了一個家、時的源頭。由此往下，作者通過細讀文本的方式，重點闡發《堯典》文本中所蘊含的“時”與“孝”這兩個重要理念，帶領讀者深入體會中國古代乃至人類史上動人的生存境界。全書行文曉暢，作者情摯意深，具有很強的感染力與啟發性。

《尚書·堯典》蘊含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結構、政統的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與“孝”的理念，帶領讀者深入體會《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上動人美好的生存境界。

張祥龍，山東大學哲社學院教授，北京大學退休教授。1982年畢業於北京大學哲學繫，1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學繫博士學位。曾擔任國際中西哲學比較學會會長、北大現像學研究中心主任、北大外國哲學研究所常務副所長。主要著作有《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》、《從現像學到孔夫子》、《思想避難：全球化中的中國古代哲理》、《孔子的現像學闡釋九講》、《先秦儒家哲學九講》、《拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學》、《復見天地心――儒家再臨的蘊意與道路》等。

講 稿
一 《堯典》的真書身份
二 此書此篇的基本結構、版本和內容
三 什麼是人類最美好的生存方式？
四 《堯典》中的“時”
五 堯知人之能與舜行孝之難
六 堯對舜的測試；孝的時性和能力
七 《堯典》中的親子關繫
附 錄
孝意識的時間分析
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後 記