本書是日本著名俳人金子兜太的自傳，本書出版以後不久，金子兜太就去世了。金子兜太年輕時候曾經參加二戰，在太平洋上的特魯克島上駐扎兩年，最後被美軍俘虜，戰爭結束後回到日本，作為銀行職員和俳界泰鬥而生活。本書就敘述了金子兜太傳奇的一生，以及他對戰爭和生活的思考，具有很高的價值。

被遺忘的要塞

二戰後期，美軍采用“跳島戰術”，跳過特魯克島直接進攻塞班、衝繩。戰爭還在繼續，但留守在特魯克的日軍已被戰爭遺忘。日本G寶級俳人金子兜太就在特魯克島上，他記錄了島上日軍艱苦的生活和殘酷的命運。

“自然之子”的自白

人應該怎麼活著？百歲俳人金子兜太回顧自己的一生，從小林一茶的生活得到啟發，認為人應該作為“自然之子”“荒凡夫”（平凡人）而存在，“定住漂泊”地生活，即定居在城市之中，卻有著向往自由和鄉野的靈魂。

金子兜太（1919-2018），俳人、現代俳句協會名譽會長、《朝日新聞》俳壇評委。1943年畢業於東京帝國大學（現東京大學）經濟繫，同年就職於日本銀行。自1944年至日本戰敗，作為海軍財會中尉、後晉升大尉前往特魯克島從軍。復員之後重回日本銀行工作。1962年創辦俳句雜志《海程》，同時任主編並發起新俳句運動。先後獲得紫綬勛章、蛇笏獎、正岡子規國際俳句大獎、菊池寬獎等多數獎項。俳句集有《少年》《兩神》《東國抄》《詩經國風》等多部。

董振華，俳人、翻譯家、別名尚史，1996年慶應大學就讀期間跟隨金子兜太先生開始學習創作俳句。俳句集有《搖籃》《年輕的足跡》《出雲驛站》等。

前言

日漸腐朽的社會風氣·以史為鋻，讓年輕人遠離戰爭·戰爭將人變成魔鬼·無形管制越來越嚴·不要憎恨人，應憎恨戰爭

第一章 當今與戰前如此相似

赴任願望——南方前線·愛國主義與熱愛和平的矛盾·大義令人陶醉·以史為鋻，打破依附權力的想法·隨波逐流，大洩私憤之輩·消滅歧視纔稱得上智慧

第二章 死亡邊緣撿回一條命——在特魯克島上

戰爭就在身邊·面臨被遺棄命運的島嶼·不斷有人餓死·吞食撿拾食物而送命·統率著一群烏合之眾·習以為常的轟炸·軍官面對死亡，早已麻木不仁·虛無島上行走著無聲的送葬隊伍·陸軍和海軍共同參與的戰地俳句詩會·戰地咖哩宴·活著就有責任將這種“悔恨”告訴後人

第三章 戰俘生活大轉變，從地獄到天堂

這是一場注定失敗的戰爭·浴火重生，燒毀珍藏的日記·戰俘營地，天堂般的生活·單身者留在島上·這塊精工表，你想要就送給你·墓碑前的祈禱，決定今後的生活方式·回到故鄉秩父

第四章 “日銀”——臨時棲身之所與謀生工具

今後怎麼辦·為了母親，選報大學經濟繫·被貼紅色標簽，流放福島支行·決定在俳句世界中生存·致力於前衛俳句·至今每天都堅持立禪，悼念死者·走過長崎原子彈爆炸中心·重啟福島核電站所想

第五章 為了明天，現在該做的事情

“我是最後的自由人”·“自由人”被潑冷水的事件·國家權力露出猙獰面目·“新興俳句運動”成為整肅對像·利己主義無法守護和平·若能活用“事語”，便能透視社會·整個社會失去了自由·發揮知的野性，以“存在者”姿態生活·遠離土地便會扭曲人性·珍惜小林一茶提倡的“生者感覺”論·“定住漂泊”的生活態度·人人都有“原鄉觀念”·流浪者的典型代表——“寅次郎”·理論靠不住，愛神有真情·期待年輕人具有“思考未來的能力”·無知地叫囂“修改憲法”·不經討論的“修憲”極具危險性·媒體報道自由度已落後於其他先進國家

附錄 金子兜太先生俳句欣賞