《戰爭的果實》:汽車如何從馬拉的戰車演進而來是什麼促使人類開發了語言和書寫方法,以及加密解密技術古代的烽火臺怎樣發展到互聯網是什麼推動了人類出海遠航,鋪設了跨洲的鐵軌戰場上的經驗教訓如何使巫術轉化成了21世紀的尖端醫學……《戰爭的果實:軍事衝突如何加速科技創新》通過歷史上真實的戰爭故事,向讀者展現了充滿技術的當今世界是如何進化而來的。由於貪婪和攻擊的本性,人類無可避免總會發動戰爭。然而,戰爭的結果不僅僅是毀滅,還有毀滅之後的浴火重生。對享受著科技成果的大多數人來說,世界仿佛因為戰爭而變得美好了……
《戰爭的文化》:戰爭歷來是人類津津樂道的話題。戰鬥本身就是巨大的,甚至是獲得的快樂源泉。人類從這種快樂和誘惑中形成了一整套有關戰爭的文化——從部落勇士出戰時塗在臉上和身上的顏料到今天的迷彩服,從凱撒的紅鬥篷到麥克阿瑟的煙鬥,從古希臘的盾牌圖案到現代戰鬥機的機頭裝飾,從600年發明的兵棋到計算機時代的空戰模擬器。自人類文明起源時,戰爭文化就具有其特有的傳統、法律、儀式、音樂、繪畫、文學和紀念性建築。
古往今來,人類對戰爭文化通常是高度崇尚的。但在今天的發達國家卻不是這樣,有人嘲弄之,也有人斥之為“軍國主義”。在這部震撼人心的發軔之作中,你將看到這樣的觀念何等錯誤,甚至何等危險。不以某些人的願望為轉移的是,今天的男男女女,正如歷史上任何時代一樣,依然痴迷於戰爭。一支軍隊如果疏遠了戰爭文化,不僅注定要打敗仗,而且勢必土崩瓦解。
《群主制的歷史》:這部通俗的歷史敘述篇幅不長,但它卻涵蓋了君主政體的緣起與興衰、王權與民眾及教廷的關聯;皇室的緣由、王權之間的勾結與明爭暗鬥、君主權力的膨脹和式微以及近代君主立憲制的出現等內容。作者以優美的文字、翔實豐富的資料證明,君主制是早期人類歷史發展過程中的一種漫長而古老的統治形式,其初期的表現形式基本是一致的,它是人與自然和人與人共存關繫中的一種十分重要的體制;它根植於宗教儀式、君主的神性本質及君權神授的理念。而由於種種外在的和內部的原因,特別是不同國家的文化、宗教背景的異同,若士重要政治人物及宗教人物的作用,該犏的理論在不同的國度也表現出明顯的不同。這一政治制度在歷史的長河中曾經發揮過極為重要的作用,而隨著現代社會的到來,它已經開始並將繼續淡出歷史舞臺。
《為什麼不殺光?》:縱觀歷史,原來最平常的人隻要被恐懼、仇恨及憤怒吞噬,也會變成不折不扣的殺人狂魔。現代國家政府的興起卻令屠殺更具效率,因為除了武器技術的提升,國家機器更能通過種種訓練及組織,令執行屠殺者鐵石心腸,令殺人如例行公事。
《為什麼不殺光?種族大屠殺的反思》的兩位作者一位是社會學家,一位是心理學家,他們探討了這些屠殺者的理論依據,因為即便到了今天,仍然有人認為消滅身陷政治、文化、族裔敵對之中的平民,成千上萬地予以殺害,是理直氣壯的。這種思維背後潛伏著怎樣的陰暗衝動?作者認為,屠殺的四種主要動機是便利、報復、單純的恐懼、擔心污染。訴諸心理情緒則有恐懼、憤怒、仇恨、愛(族裔淨化時對本族過度的愛)、羞恥、屈辱和厭惡等。
族群之間的差異,是民族身份的核心,卻能被民粹領袖利用,把對方妖魔化及非人化,潛藏在人們心中的恐懼、不安及焦慮被攪動,恐怖和血腥隨之而來。如作者所言,要避免悲劇重演,所有人均要拆除隔開他人的柵欄,並學懂欣賞每個生命的獨有美麗。
為什麼不殺光?因為“他們”與“我們”樣,也是人。